一、多种宗教并存与传播

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内容出处: 《新疆通览》 图书
唯一号: 320920020210003912
颗粒名称: 一、多种宗教并存与传播
分类号: B91
页数: 3
页码: 050-052
摘要: 本文记述了新疆多种宗教并存与传播的情况,新疆作为古代东西方经济文化交流的主要通道和枢纽,自古以来就是一个多种宗教并存的地区。在古代,先后有佛教、祆教、摩尼教、景教、道教等多种宗教传入新疆。10世纪中叶伊斯兰教传入后,新疆不仅继续维持了多种宗教并存的局面,而且又有基督教、天主教等宗教传入。
关键词: 新疆 宗教 传播

内容

新疆作为古代东西方经济文化交流的主要通道和枢纽,自古以来就是一个多种宗教并存的地区。在古代,先后有佛教、祆教、摩尼教、景教、道教等多种宗教传入新疆。10世纪中叶伊斯兰教传入后,新疆不仅继续维持了多种宗教并存的局面,而且又有基督教、天主教等宗教传入。
  历史上新疆的宗教虽然一直在不断演变,但多种宗教并存的格局却一直保持下来。现在新疆有伊斯兰教、喇嘛教(或藏传佛教)、佛教、道教、基督教、天主教、东正教、萨满教等8种宗教并存。
  伊斯兰教是新疆信仰民族最多、人数也最多的一种宗教。维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、回、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔、东乡、撒拉、保安这10个民族信仰伊斯兰教。伊斯兰教信仰在新疆具有强烈的民族性和广泛的群众性,具有广泛的社会影响。
  伊斯兰教信徒统称穆斯林,意为“顺服者”。他们崇奉“真主”,又称“安拉”或“胡达”。伊斯兰教的寺庙称清真寺,又称礼拜寺,是穆斯林举行宗教活动的地方。在新疆,凡是信仰伊斯兰教的民族聚居的城乡,都设有清真寺。穆斯林每天要做五次礼拜(新疆叫“乃玛孜”,即向真主祈祷),每星期五的午后要做聚礼(又称主麻,故星期五称为主麻日),每年的肉孜节(开斋节)和古尔邦节(宰牲节)要做会礼。这些礼拜活动只限于男性,女性不得参加。
  新疆伊斯兰教有不同的教派。维吾尔、哈萨克、回、乌孜别克、塔塔尔等大多数民族信仰逊尼派,塔吉克、柯尔克孜等民族基本上信奉什叶派。维吾尔、乌孜别克族的一部分人信仰苏菲派。伊斯兰教的肉孜节、古尔邦节已成为新疆各族穆斯林群众共同的重大节日和风俗习惯,此外,每逢教历3月12日还有圣纪节,专门纪念伊斯兰教创始人穆罕默德的诞辰和忌日。
  佛教在新疆流传最久,长达2000多年。公元前1世纪前后,产生于古印度的佛教经克什米尔传入西域——今新疆境内,并于公元前2年开始向东传入内地。佛教在各地统治者的大力推行下成为新疆的主要宗教,并形成于阗、疏勒、龟兹、高昌等著名的佛教中心。9世纪末10世纪初,伊斯兰教传入新疆以后,新疆各地佛教逐渐转衰。但由于内地佛教很兴盛,不时由内地汉人带进新疆,加之13世纪以后,新疆蒙古人又接受了藏传佛教,因此佛教在新疆始终未曾中断。新疆佛教在造像、绘画、音乐、舞蹈、寺院和石窟建筑艺术等方面,都达到了很高的水平,留下了大量珍贵的文化遗产,丰富了中国和世界文化宝库。现在新疆少部分汉族群众信奉佛教。
  藏传佛教又称喇嘛教,是佛教传入西藏后同藏族原有的原始宗教——苯教融合、吸收所形成的一种宗教。元朝建立前后,传入新疆蒙古族聚居地区,逐渐成为新疆蒙古族群众共同信仰的宗教。
  基督教(新教)、天主教、东正教同为基督教的三大派别。新疆基督教大致在清光绪年间,由外国传教士传入,现在其信徒多为汉族人。新疆基督教的历史,可以追溯到公元6、7世纪,基督教的一个小派别——聂斯脱里派曾在公元7世纪到14世纪在新疆盛行,当时称为“景教”。元代以后,由于伊斯兰教在新疆占了优势,景教才开始衰退。现在,新疆的基督教徒分属“新疆中华基督教会”和“乌鲁木齐基督教会”两个教会。其教会场址均设在乌鲁木齐市。
  天主教传入新疆约在19世纪末,初由法国天主教士传入伊犁境内,后扩散到乌鲁木齐等地。现在教徒仍以乌鲁木齐和伊犁哈萨克自治州为主,乌鲁木齐天主堂是新疆天主教最大的教堂。
  东正教传入新疆大约在18世纪后期,为迁入新疆的俄罗斯族所信仰,现其教徒主要分布在伊犁、塔城、阿勒泰和乌鲁木齐等地,信徒主要是俄罗斯族。
  历史上显赫一时的拜火教、摩尼教和景教,如今都已不复存在了。萨满教是比较原始的宗教,相信万物有灵和灵魂不灭,神职人员“萨满”是神的代理人。在维、哈、柯、蒙、满、锡伯、达斡尔等民族的历史上,都曾有过很深的影响,现在,萨满教在新疆一部分锡伯族、满族和达斡尔族中仍有一定影响。
  道教目前主要在新疆少部分汉族里有影响,其信徒主要是妇女和老人。
  新疆少数民族大多信仰宗教,各族人民宗教信仰自由的权利得到充分的尊重,正常的宗教活动都受到法律的保护。新疆现有宗教活动场所2.4万余座,其中伊斯兰教清真寺2.3万余座;宗教教职人员2万余人;政府每年还拨专款用于维修重点寺院教堂以保护文物,仅1999年中央政府就拨款760万元用于重修乌鲁木齐的洋行大寺、伊宁拜图拉清真寺、和田麦加大寺,近几年投入款项更大;宗教界人士享有充分的参政议政权利。目前,在各级人民代表大会、政治协商会议担任职务的新疆宗教界人士有1800多人。政府依法保障宗教团体的合法权益。1982年以来,全区共恢复和新建宗教团体88个。各宗教团体在法律允许的范围内,自主地开展教务活动。
  为保证宗教活动的正常开展,新疆成立了伊斯兰教经学院,专门培养伊斯兰教高级教职人员。各地、州、市根据需要,开设了伊斯兰教经文班,培养宗教教职人员。翻译、出版和发行了维吾尔文、哈萨克文、汉文版的《古兰经》、《卧尔兹选编》、《新编卧尔兹演讲集》和一批伊斯兰教经典及宗教书刊,还有佛教、基督教等其他宗教的经典。发行了《中国穆斯林》杂志维吾尔文版和汉文版。为方便信教群众,各地批准设立了专营宗教书刊的销售点。自治区人民政府根据国家宪法和法律,制定并颁布了《新疆维吾尔自治区宗教活动场所管理暂行规定》等法规,保护和规范信教群众的正常宗教活动。近年来,圆满进行了新活佛转世;随着人民生活水平的提高,有数万穆斯林去麦加朝觐;经学院学生参加国际国内《古兰经》诵经比赛,并获得好成绩。

知识出处

新疆通览

《新疆通览》

出版者:新疆人民出版社

本书为了更好地向人们介绍新疆、宣传新疆,新疆社会科学院的专家学者编写了《新疆通览》一书,从生态地理、人文环境、历史演进以及经济和社会发展的多个层面向广大读者展示了一个现代化的新疆。新疆古称西域,即中国的西部疆域。从公元前60年西汉政府设置西域都护府起,就成为中国领土的一部分。

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