阿克苏地区图书馆

我国自古以来就以礼仪之邦而闻名于世，其中包括行为举止的文明，服装的整洁，面部和头发的修饰和护理等，晋人傅咸《栉赋》中就有“我嘉兹栉，恶乱好理，一发不顺，实以为耻”之说。意思是说头发凌乱是一种羞耻，必须进行梳理。新疆虽处祖国的西北边陲，这里常年风沙较大，但先民们对美的追求从来没有停止过，特别是女性十分重视对头发的修饰，关于这一点，我们要从新疆各地古墓出土的梳子说起。
  梳子虽小，但从某种角度上看，人类的文明是从梳理头发开始的，它对人类的文明进步的贡献不可估量。梳子是人们梳理头发的主要用具，新疆古代早期的梳子从形制上看比较原始，多用骨、木、角、皮等材料制作而成。楼兰地区铁板河古墓伴随“楼兰美女”出土的一把木梳（图1），梳齿是削刮成圆尖的木齿，一根根木齿插入梳柄中，梳柄是用两块硬皮对拼夹住木齿后灌注皮胶制成，这应是我国保存最早的梳子，距今3800年。楼兰地区小河墓地发现的木梳，时代与铁板河古墓出土的梳子基本相同，5根经过打磨的尖锐长齿，固定在一根毛向内卷的皮革上，又用毛线绳纵向缠绕而成（图2）。如M4：
  19木梳，长21厘米，梳柄呈扁平状，宽13厘米，正面每齿上刻5组三角纹装饰带[1]。
  且末县扎滚鲁克古墓出土的距今2800年左右的骨梳和木梳，虽然保存得不是很完整，齿部有不同程度的残损，但有一定的地方特色。骨梳M3：15，高10厘米、宽6厘米，有17根齿，部分残损，梳柄中央有3×4厘米的镂空。木梳M5：1，长10.7厘米，柄宽1.2厘米，厚0.6厘米，梳柄中央凿槽嵌入梳齿，现存18根，柄上刻有两组动物纹饰，第一组为头有盘曲状的三只岩羊图案，第二组为一只龇牙咧嘴的饿狼正奔向中箭欲倒的羚羊，画面十分生动，表现出浓郁的游牧狩猎文化之特色。
  新疆考古所收藏的哈密五堡古墓出土的一把3000年前的木梳[2]（图3）、（图4）保存得十分完整，造型比较奇特，梳柄呈有粗大弯曲羊角的绵羊形象，有7根梳齿，造型古朴、雅致。到了春秋战国时期，西域梳子制作得更加规范，如鄯善县苏贝希古墓出土的几把木梳，梳柄呈半圆形，梳齿粗细均匀，与汉代的梳子比较接近，反映了当时西域制梳工艺的进步。
  梳和篦，总称为“栉”。《说文·木部》称：“栉，梳比总名也”。在汉代以前，常把梳写成“疏”，又把“篦”写成“比”。梳的齿数较多，而且排列很密，如同《释名·释首饰》中所说的“梳言其齿梳也，数者曰比”。篦与梳子相比，出现的时代比较晚，大约到了汉代，西域居民才开始使用篦，主要用于去除头发上的垢污。当时西域居民使用的梳和篦，以木料为主，一般呈半圆形和长方形（也有其他形状），器形比较规整，保存的也比较好。1984年洛浦县山普拉古墓出土了一把于阗国人使用过的汉代漆篦（图5），为新疆古代梳和篦中的精品，梳柄为半圆形，高9厘米，宽7.4厘米，有61根齿，排列紧密整齐，柄施有黑漆，然后又髹红、黄、绿等色的云气纹和黄色圆点纹，色泽鲜艳，纹饰自然流畅，从纹饰上看，具有楚文化的风格，有可能是从中原地区输入的[3]。与上面的漆篦相比，民丰县尼雅1号墓地1号墓出土的一把精绝国人的汉代梳子（图6），形状上表现出一定的地方特色，背上部呈双联马头形，马脖颈相连，头向外，刻出耳鼻，形象逼真，流露出游牧文化的色彩。
  1985年12月吐鲁番地区文物管理所清理了距吐鲁番县城东约45公里处哈喇和卓乡宋元时期的一座墓葬，墓葬中出土了一把梳和篦结为一体的木梳篦[4]。一端呈半圆形，长6厘米，宽7厘米，从中间分作两部分，一边梳齿较疏，有较疏齿12个，一边较密，有梳齿35个，称为篦（图7）。
  关于梳篦的起源，古文献中有关于“赫胥氏造梳，以木为之，二十四齿”的记述（见《事物原始》引《实录》），我们认为梳的出现应该是在人类祖先用手指进行蓐草耕稼，将田地里的野草梳理除尽，并在劳动中不时用自己的手指理顺蓬头散发，图7以便于劳作的实践中，萌发了按照人手指的形态造梳的念头。

注释： 图1：若羌县楼兰古墓出土的木梳，距今3800年 图2：楼兰地区小河墓地发现的木梳，距今3800年 图3：哈密五堡古墓出土的3000年前的羊角形木梳 图4：哈密五堡古墓出土的3000年前的涡纹木梳 图5：洛浦县山普拉古墓出土的汉代漆篦 图6：1995民丰县尼雅1号墓地1号墓出土的汉晋时期的精绝国人的梳子 图7：1985年吐鲁番哈喇和卓墓葬出土的宋代木梳篦 [1]新疆文物考古研究所：《2002年小河墓地考古调查与发掘报告》《新疆文物》2003年第2期。 [2]马承源、岳峰主编《新疆维吾尔自治区丝路考古珍品》，上海译文出版社，1998年版 [3]《中日共同尼雅遗址学术调查报告书》第二卷，1999年版。 [4]吐鲁番地区文物管理所《吐鲁番哈喇和卓乡竖穴木棺墓发掘简报》《新疆文物》1986年第2期。