阿克苏地区图书馆

袜又称“足衣”，是服饰的组成部分，因为古人有入门脱鞋的习俗，所以袜子在上层社会中是很受重视的。人们最早使用的袜子应是皮袜，是用兽皮制作的。《说文》一书将袜列入“韦部”，其称“袜，足衣也”。考古工作者在哈密艾斯克霞尔古墓中发现了3000年前的两双皮袜，其中一双高32厘米，底长16厘米，以羊皮为原料，皮线缝合，由、面、后跟、底缝合而成，袜靿呈直形筒，〔1〕袜头呈尖形。先秦时期，西域居民还穿毡袜，如且末扎滚鲁克古墓出土的男女干尸脚穿长达膝部的有红、棕、黄、蓝等色构成图案的长筒毡袜。外穿鹿皮长筒皮靴，距今2800年。且末扎滚鲁克古墓出土的一只毡袜（图1），保存得比较好，也是距今2800年。先秦时期西域居民穿袜是社会文明进步的一种表现，在民丰尼雅、吐鲁番阿斯塔那等古墓中出土了汉、唐时期用丝绸、棉布和毛布缝制的袜子这些袜子，制作工艺十分精细，充满生活情趣。
  随着社会的进步与发展，皮袜逐渐为社会所淘汰，取而代之的是用毡和各种织物缝制的袜子。汉代西域居民的袜子从质地上可分为毡、毛布、棉布、丝绸、以及用麻缝制的袜子；从形制可分为无跟的筒形袜和有跟袜两种形式。尼雅古墓出土的袜子比较考究，较为典型的是1959年尼雅东汉墓出土的一双彩锦缝制的女袜（图2）这双袜子整体造型直通上下，没有袜跟，袜头缝缀成圆形，袜口，镶5～6厘米的绢边，袜身以绛紫色为底，用黄蓝等色显变形菱格纹，纹样中嵌隶书“阳”字，菱纹排列整齐，质地轻薄柔软。该墓还出土了一双男袜（图3），以红色织金锦缝制，出土时穿在死者脚上，袜身通体织有繁复细致的汉式花纹，并在这些纹饰间穿插有用绛、白、宝蓝、浅驼、浅橙五种颜色的丝线织出的“延年益寿大宜子孙”等汉字纹样。这双袜子的造型和“阳”字菱纹锦袜不同，袜头呈小圆头弧形，还有袜跟；另外在袜统的上端，利用织锦的缘边，做出一圈金边。毡袜为西域居民冬季穿着，1995年尼雅1号墓地3号墓出土了四双毡袜（图4），每双袜子由一块细毡对缝制作，尖头、平底、高靿，长34.6厘米，高20厘米[2]。
  汉晋以后出土的袜子不太多见保存较好的是吐鲁番阿斯塔那唐墓出土的一双彩绘白绢袜（图，5），长24厘米，腰深22.23厘米，口宽15.5厘米，用绿、紫和红色颜料，采用晕染的方法，彩绘出四瓣花纹，朦胧的轮廓突出了花朵的立体感，图案设计更加完美[3]。
  手套也是服饰的组成部分，在寒冷的冬季是十分实用的御寒衣具。在先秦时期西域居民多用动物的毛皮缝制手套，常与毛皮大衣的袖口相连，制作得比较粗糙。到了汉代，手套缝制得日趋精致，特别是上层贵族的手套比较考究，多用精美的丝绸缝制。1959年考古工作者在尼雅东汉墓出土的彩锦缝制的手套保存尚好，用“延年益寿大宜子孙”锦缝制，长24厘米，宽12厘米，手指处长4.5厘米，宽3厘米。款式为直筒露指式，就是一大拇指分开，其余四指合拢，均为露指。手套里层衬黄色绢。1995年考古工作者在尼雅1号墓地3号墓发现的“世毋极锦宜二亲传子孙”铭文锦手套（图6）[4]，款式与上面手套相同。伸出的大拇指用白色绢缝制，手指部位用红色绢，手套筒用锦缝制，锦以蓝色为底，其上显黄色曲折纹，在曲折纹间织出隶书“世毋极锦宜二亲传子孙”字样，长35.5厘米，宽15厘米。尼雅出土的这种款式的手套，具有楚文化的特征，在长沙马王堆西汉墓中也有出土，形制也极为相似。1984年考古人员在洛浦县山普拉墓葬中发现了用毛布和棉布缝制的手套，其中一双紫色平纹毛布手套，保存完好，呈长方形，长28厘米、宽9.2厘米。

注释： 图1：且末扎滚鲁克古墓出土的毡袜，距今2800年 图2：1959年尼雅东汉墓出土的彩锦缝制的女袜 图3：1959年尼雅东汉墓出土的“延年益寿大宜子孙”铭纹男锦袜 图4：1995年尼雅1号墓地3号墓出土的汉晋时期的毡袜 图5：阿斯塔那唐墓出土的彩绘白绢袜 图6：1995年尼雅1号墓地3号墓出土的“世毋极锦宜二亲传子孙”铭文锦手套 〔1〕新疆文物考古研究所、哈密地区文物管理所：《新疆哈密艾斯克霞尔墓地的发掘》《新疆文物》2001年第3、4期合刊。 [2][4]《中日共同尼雅遗址学术调查报告书》第二卷。 [3]新疆文物考古研究所：《吐鲁番阿斯塔古墓第十次发掘简报》《新疆文物》2000年第3、4期合刊，第118页。