阿克苏地区图书馆

我同大多数人一样，原来只知道克孜尔是个佛教壁画和彩塑的艺术宝库，却不知道在克孜尔石窟被废弃之后，还留下了由不同族群的少数民族先民刻、画的各种图形。在本书中，作者将这些图形统称为克孜尔岩画。
  按照一般的观念，岩画（RockArt）是指古代先民用刻或画的手段，在天然洞窟、露天山崖及石块上所制作的各种图形。据联合国教科文组织所属的国际岩画委员会公布的资料，在人类早期的艺术作品中，流传至今的99％都是岩画。
  从欧洲到亚洲，从大洋洲到南、北美洲，从数万年前的旧石器时代到今天某些尚存的原始部落，人类跨越了辽阔的地域和漫长的时代，一直坚持不懈地在制作岩画。
  由此可见，岩画是人类社会生活中一个普遍而持久的文化现象，是流行于不同历史时代的通用的形象化的语言。无论是在中国还是在外国，岩画都是再现古代社会历史文化的重要依据。
  令我惊叹的是，在克孜尔不仅发现了书中所记录的这些图形，有相当多的图形竟与宁夏、内蒙、青海、甘肃、西藏的岩画图形非常相似，特别是那些山羊和大角鹿的图形。
  因此，我认为，在克孜尔发现的这些图形具有两个方面的学术意义。
  首先，由于这些图形与中国北方地区某些岩画图形的相似性，可以推断这些图形与中国北方岩画有着紧密的关联，并有着相同或近似的文化意义。所以，本书将这些图形划定为岩画是恰当的。克孜尔岩画不仅为中国西北地区岩画增添了一个新的综合性的遗址，还为中国岩画增添了新的外在形式。
  其次，由于这些岩画产生于克孜尔石窟被废弃之后，所以这些岩画的制作年代和制作族群就有了一个基本的历史线索。以此线索为准，就可以推断出中国北方其他地区类似图形岩画的制作年代和制作族群。这就为中国岩画的研究提供了一些重要的证据。
  史晓明教授是我的学弟，我们相识有二十余年。我知道他从1984年至1997年曾经在克孜尔潜心临摹研究龟兹壁画，可见他对克孜尔艺术的情有独钟。为此，他付出了半辈子的心血。这次他与王建林先生合作，记录、整理、编辑出版了《克孜尔岩画》一书。这不仅增补了克孜尔石窟历史文化研究的一项重要成果，也对中国岩画研究有着积极的贡献。
  新疆维吾尔自治区将克孜尔岩画列为高校科研计划重点项目，新疆美术摄影出版社将该项目列入出版计划，新疆艺术学院也给以积极的支持，这都体现了相关部门对新疆历史文化遗产的重视。
  我希望《克孜尔岩画》一书早日出版，我不仅将是第一批读者，还会将此书介绍给岩画学界的朋友们。
  中央民族大学中国岩画研究中心主任、教授
  龚田夫
  2007年12月17日于北京