阿克苏地区图书馆

“诗歌与地域性”这个题目是我定的。一方面，我相信这是许多诗人，尤其是边疆地区的诗人比较关注的一个话题。另一方面，出于我的一点“私心”——想就这一困扰我的问题向在座的各位讨教。在以后的“新诗写新疆”活动中，我们还会确定一些主题性的讨论。
  诗歌与地域性究竟是一种怎样的关系？我想，我们可以从不同的角度来考察，空间的，时间的，历史的，个人的..两者之间既相互保佑又相互折磨的关系，是一种纠结，是不可回避的。在一个人身上，地域性常常是“该隐的印记”，是一辈子都无法抹洗掉的。但是，就诗人而言，在最终的“审判”中，他们不是由地域来划分，而是由时间来甄别的。
  所以，我一直不赞同“西部诗”和“西部诗人”的提法。我知道，昌耀先生也是反对这一说法的。造成这个尴尬局面的原因，一是学术界、评论界的偷懒行为，是对具体诗人的强行的符号化、简单的标签化；二是边缘地区诗人们自觉的边缘化。不要一谈论地域性就联想到边缘、边境、边疆等词汇，难道中心不是一种地域？再说，何处不是中心？边缘与中心是客观存在的，是文学认同了的社会学、经济学标准。但叙利亚诗人阿多尼斯说得有意思：“所谓中心就是边缘的边缘。”这是一种智慧的表述。
  关于地域性，可以从空间的角度去考察，也可以从时间的角度、个人命运史的角度去考察。我喜欢弗罗斯特的说法：人的个性的一半是地域性。说明地域性对一个人的成长和造就是至关重要的，常常是一种决定性的力量。但弗罗斯特话中还有一句潜台词：人性要大于地域性。这才是关键之所在，也道出了地域性之下人性的可能性。诗，正是在追求一种语言——人性的可能性。
  我已在新疆生活了21年，觉得在新疆生活的福分，就是可以欣赏人的差异性和文化的差异性。这是新疆对我最大的吸引力。