阿克苏地区图书馆

非常高兴，接受这一光荣的任务来主持今天的学术研讨——“诗歌与地域性”圆桌对话。由于我对在座诗人不是十分熟悉，所以我邀请沈苇先生协助我主持。
  我先说说个人的感想，咱们今天座谈的题目是“诗歌与地域性”，我抛砖引玉，大家发言。
  当前，中国诗歌——新诗的状况是这样的：
  一方面，人们谈论诗歌的现实危机，对诗歌——新诗写作有很多不满的言论。同时，新诗写作也面临着一些困惑，这些困惑是历史遗留下来的，涉及到内在的一些矛盾，以及中国诗歌传统的一些关系等等问题。
  另一方面，目前中国新诗创作呈现出一种非常繁盛、热闹的景象，各类诗歌刊物非常多。由有关部门办的通常叫做官方刊物，还有个人出资、同仁合资办的刊物（民刊），种类繁多。同时，也有理论方面的刊物。诗歌的创作也令人欣喜，一代又一代的诗人出现。目前，有关诗歌创作的活动非常多。各种研讨会、座谈会，各种各样的评奖，各种各样的诗歌节氛围热烈，诗歌呈现出空前的热闹景象。人们对新诗不满，这个不满，可能是人们不满于新诗现在的创作成就。另一方面呈现出如此景象，这是一个有趣的、矛盾共生的现象。
  新时期以来，新疆一直是中国诗歌的重镇，在新疆发出很多有关新诗写作方面的重要信号。比如说，朦胧诗以后，“新边塞诗”的提倡，涌现了很多有代表性的诗人，对全国是有影响的。目前，我个人更重视由自治区文化厅、阿克苏地委，以及评论家韩子勇、诗人沈苇倡导的聚会。这个聚会是别开生面的，是非常独特的。
  我觉得这个聚会各方都会受益。从诗人个体来说，通过这次活动，可以认识这个地域的特点，领略新疆阿克苏的美丽，以及它的城市建筑风格、工农业生产成就、文学创作成就等等。《阿克苏诗篇》出版，我们活着的人不仅可以看到自己的行踪，而且也极具收藏价值。这也是一件十分有意义的事情，我已经迫不及待地想读到它了。希望以后的《鄯善诗篇》、《伊犁诗篇》、《喀纳斯诗篇》等等也能如愿。我希望得到将会出版的全套诗篇。
  下面我讲一下对地域性的认识。新疆是很独特的。新疆很美！甚至是极美！绝对的与众不同。它的美需要你去体会，去开掘。它不像江南扑面而来的是晓风长月，它给人的第一印象是苍茫。李白的诗：“明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹渡玉门关。”苍茫是无边无际的瀚海沙丘，也许在这一地域景致中有一只鹰在高空盘旋，那也是寂寞、孤独的。
  在戈壁滩上，在无边无际的荒凉之中，你会惊喜地发现一只小生物，它也许是在觅食、在劳作。还有在极干旱、极险恶的环境中，你会发现一株骆驼刺，你会发现一丛沙棘，它们贴着地表，在中亚炎热的阳光下绿得黝黑。我们对这样的植物只能用钢铁来形容。
  在这样的瀚海深处，你可能会忽然发现一片胡杨林。若是在秋天，金黄色的胡杨林，每一片叶子都闪烁着光芒。那一刻，生命显得是多么的辉煌壮观！那种场景，那种震撼，它在显示着生命力量。会让人感觉到在新疆、在这里（阿克苏），生命比任何地方都要健康、顽强，充满了悲壮色彩的健康和顽强！
  在沙漠的边缘，当你走进一个村庄，在那里，你会发现一片翠绿的葡萄架，散发着沁人心脾的阴凉。就在这绿荫下，一袭非常艳丽的裙装也许会出现在你的面前。在大漠瀚海，你会感到生命在这里是多么的美艳和华彩。
  这就是新疆！我一次又一次，不远千里来访也不厌倦的新疆。
  我记得周涛写过新疆天空中的鹰，那是非常悲壮的鹰的生命和它生命的消逝。我也没有忘记诗人沈苇笔下中亚正午的诗行，我也没有忘记作家刘亮程写的沙漠深处的村庄，我更没有忘记评论家韩子勇写的充满地域性的理论，理论也是照耀新疆的光彩！
  我丝毫不怀疑新疆朋友们的才华。我觉得他们的才华，是由于这个地域的特点，激发了他们的创作灵感，使他们的才华能够得到尽情的发挥，而且具有鲜明的新疆特点。这是我个人的一些感受。
  我还要讲一些感受：北京奥运会的主题是“地球村”。我和你，心连心，大家同住地球村，为了一个共同的梦想，人类大同的梦想。但是我讲的是在地球村的环境里，文化的差异正在逐渐消失，民族之间的特点正在逐渐消失。人们生活的共同点越来越多，这些差异逐渐消失。这种差异的消失，就影响到人们的精神和心灵的差异也在消逝，影响到人们表达对生命感悟的方式也趋向于同一性、一般化。
  这种影响，由表面差异的消失，到精神、心灵上差异的消失，最后影响到人们的文学和诗歌创作上。
  我觉得人类面临着很多困境，但最大的困境可能是这个。文化差异的消失，民族特点的消失，再加上表达心灵方式的消失，这是最可怕的。那是我们看不到的非物质文化的一种灾难！
  改革开放之初，在新世纪之初，我们还强调世界性，强调现代性，强调现代人们生活状态的一致性。现在我们批判狭隘的民族性。回过头来，我还是重复那句老调：越是民族的，越是世界的。