十一、龟兹王白山与焉耆王龙会交恶

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内容出处: 《龟兹文化》 图书
唯一号: 320920020210001670
颗粒名称: 十一、龟兹王白山与焉耆王龙会交恶
分类号: D674.5
页数: 2
页码: 123-124
摘要: 本文记述了龟兹王白山与焉耆王龙会交恶战斗的情况。
关键词: 政事 龙会 白山

内容

西晋建立后,原残留于焉耆地区的匈奴后裔受西迁鲜卑的压力,西迁至裕勒都斯草原和伊犁河谷一带,融合当地塞、月氏、乌孙等人,形成狯胡族,建立狯胡国,其境域为东连车师,东南邻焉耆,南接龟兹,西南与乌孙、大宛相望,是一股较强的政治力量。焉耆王龙安利用他与匈奴长期的政治关系,遂与狯胡结成联营,并娶狯胡女为妻,联盟得以巩固。为此就向周围扩张,首先遇到的阻力就是龟兹。
  焉耆的统治者曾有称霸企图,为此,他们在两汉时长期投靠匈奴,借匈奴势力吞并邻国,扩大领地,与两汉作对,疯狂地反对统一,一直持续到匈奴彻底垮台。龟兹在当时焉耆周围是最强之国。龟兹虽一度与焉耆合作,共同反对过汉朝的统一事业。但绝大多数时间站在汉朝一边,并与汉朝班超的军队一起降伏了焉耆,故两国之间的宿怨较深,而焉耆王龙安向外扩张时,遭到了龟兹白山王的坚决抵制,并遭到失败。对此,龙安始终怀恨在心,而又无能为力。
  狯胡女婚后不久即怀孕,生子龙会。《晋书·西夷传》载:“安夫人狯胡之女,妊身十二月,剖胁生子,曰会。”龙会有胆略智慧,具有非凡的能力,龙安对其极为宠爱,并立为世子,望能完成祖辈未尽的称霸西域的事业。焉耆王龙安日渐衰老,又重病在身,自知个人大限将尽,即将业已成长起来的龙会唤至床前,语重心长地说:“我尝为龟兹王白山所辱,不忘于心。汝能雪之,乃吾子也”(《汉书·四夷传》)。言迄即逝。
  龙会继任焉耆王后,对父亲临终告诫之言,始终耿耿于怀。待国事初定,秘密准备,发全国精锐,在龟兹王白山毫无准备下突然袭击,攻破了其称霸道路上第一个重要障碍龟兹,杀害了白山,报了历史宿怨。其后,一鼓作气攻灭了塔里木盆地诸国,天山南路除吐鲁番、哈密地区外,都属服焉耆。
  龙会何时征服龟兹,史载不明,结合片段资料,大体可以认定,此事发生在公元285~326年之间,因为在公元285年之前,白山仍为龟兹王,他曾与焉耆王龙安同遣子入侍,太康六年(285)“龟兹、焉耆国遣子入侍”(《晋书·武帝本纪》)。“武帝太康中,(龟兹)其王遣子入侍”。“武帝太康中,(焉耆)其王龙安遣子入侍”(《晋书·西戎》)。三条史料记载均为同一件事,由此可知公元285年时龟兹尚未被焉耆破灭,从而龟兹和焉耆才能同时遣子入侍。而此时龙安尚在,足证285年前焉耆尚未兼并龟兹。公元326年前凉派杨宣征服焉耆时,迎战杨宣的是焉耆王龙会之子龙熙,所以龙会征服龟兹的时间必在公元285年之后,326年之前。
  龙会征服龟兹后,自任龟兹王,派其子龙熙为焉耆王。《晋书·戎传》载:“会立,袭灭白山,遂据其国,遣子熙归本国为王。”龙会任龟兹王,遭到龟兹人民的反对而被杀。《旧唐书·突厥下》载:龙会“恃勇轻率,尝出宿于外,为龟兹国人罗云所杀”。

知识出处

龟兹文化

《龟兹文化》

出版者:新疆人民出版社

本书记述了华发号主编的龟兹文化的内容,运用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点,以通俗、可读性强的语言,对龟兹文化的形成、发展、作用和历史价值等作出较为系统的分类和记述,随着龟兹文化研究的拓展和成果的运用,打造龟兹文化品牌工程必将取得历史性的突破,从而推动地区进一步落实科学发展观,促进经济和文化旅游事业的新发展,内容包含了地理,经济,政治,都护辖治,宗教,文化艺术,石窟艺术等内容。

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