九、龟兹王白英归汉

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内容出处: 《龟兹文化》 图书
唯一号: 320920020210001668
颗粒名称: 九、龟兹王白英归汉
分类号: D674.5
页数: 2
页码: 121-122
摘要: 本文记述了龟兹王白英及其后继者,始终亲信东汉,为东汉统一西域而战斗的情况。
关键词: 政事 白英 归汉

内容

白英为亲匈派贵族拥立为王后,自然要为匈奴势力卖力。匈奴再度侵入西域的主要目的,就是想借西域之人力、物力,联合羌人进攻东汉。所以胁迫龟兹、疏勒诸城邦抽调军队,随其入侵。《汉书·西域传》载:“北虏呼衍王常辗蒲类、秦海之间,专制西域,共为冠抄”;“先是羌虏及疏勒、龟兹,数攻钞、张掖、酒泉、云中诸郡,百姓屡被其害”。元初六年(119)遣索班率千人屯田伊吾,不久被北匈奴攻设索班,于是“北虏连与车师冠河西,朝廷不能禁,议者因欲闭玉门、阳关,以绝其患”。河西四郡,城门昼闭。东汉政府忍无可忍的情况下,决意出兵反击。
  永初六年(119)东汉政府平息河西起义,稳定了河西四郡及青海地区。敦煌太守曹宗奉命派遣行军长,史索班,将兵千人屯田伊吾,招抚车师、鄯善,二国乃遣使降汉。东汉政府直接控制哈密、吐鲁番、罗布泊诸地,完全切断了匈奴与西域诸国的主要通道,开辟了东汉西行之路。然而匈奴不甘心东汉在西域的进展,“数月,北匈奴复率车师后部王共攻索班等,遂出走其前王”(《汉书·西域传》)。于是威逼鄯善,力图迫使东汉后退,恢复对西域的主要交通干线。此时,东汉“自(邓)太后临朝,水旱十载,四夷外侵,盗贼内起”(《后汉书·皇后记》)。中原连年灾荒,国力较弱,东汉进取西域的步伐只好放慢,但放弃必为害。因此,仅作西征姿态而不出兵。匈奴见汉兵不出,放心大胆地对西域诸国催逼租税,抽调人力,进攻河西。敦煌太守张王当面对匈奴的进逼,上书朝廷,陈述对策。邓太后下其议于诸臣,议者纷纷,唯班勇力主进取,采取上策,效法东汉初年出征西域,迫匈奴远遁,统一西域。邓太后以班勇为西域长史,于延光二年(123)带兵500,出屯柳中,稳定车师前部王。延光三年(124)正月,班勇至楼兰安抚鄯善。迫使于阗、扜弥、莎车、疏勒诸国,劝其降伏。班勇遣使至龟兹开以恩信,表示不记前怨,晓以恩义,白英乃率姑墨、温宿归汉。
  白英及其后继者,始终亲信东汉,为东汉统一西域而战斗。延光三年(124),白英发步骑万余随班勇攻车师前王庭,击走匈奴伊蠡王于伊河谷,收降前部5000人。此后数年中,先后降伏了车师六国,肃清了匈奴势力。这时只有焉耆王元孟继续顽抗未降。班勇于永建二年(127)上书请求攻打焉耆贵族,龟兹与诸国合兵4万,配合敦煌太守张朗河西郡兵3000人降伏焉耆。建宁三年(170)疏勒发生动乱,龟兹又出动大军与焉耆、车师前后部合兵3万余人,在西域长史长宴,、戊己司马曹宽统率下,配合凉州刺史孟佗兵500人讨伐疏勒,安定了社会秩序。直至东汉末年,白氏王族一直听命于东汉王朝,并经常遣使中原,表达渴望统一的愿望。

知识出处

龟兹文化

《龟兹文化》

出版者:新疆人民出版社

本书记述了华发号主编的龟兹文化的内容,运用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点,以通俗、可读性强的语言,对龟兹文化的形成、发展、作用和历史价值等作出较为系统的分类和记述,随着龟兹文化研究的拓展和成果的运用,打造龟兹文化品牌工程必将取得历史性的突破,从而推动地区进一步落实科学发展观,促进经济和文化旅游事业的新发展,内容包含了地理,经济,政治,都护辖治,宗教,文化艺术,石窟艺术等内容。

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