四、丞德助汉

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内容出处: 《龟兹文化》 图书
唯一号: 320920020210001663
颗粒名称: 四、丞德助汉
分类号: D674.5
页数: 3
页码: 115-117
摘要: 本文记述了龟兹王丞德为绛宾之子,继续巩固和发展龟兹与汉朝政府的关系,为维护统一做出贡献的情况。
关键词: 政事 丞德 汉朝

内容

丞德为绛宾之子。他继承王位后,秉承父亲教诲,继续巩固和发展龟兹与汉朝政府的关系,为维护统一做出贡献。《汉书·西域传》载:“绛宾死,其子丞德自谓汉外孙,成、哀时对往来尤数,汉遇之亦甚亲密。”汉元帝建昭三年(前36)丞德曾统率龟兹兵剿平了专搞分裂的匈奴郅支单于。
  匈奴握衍朐鞮单于执政时,人性凶暴,任意杀戮,大多反对。所以姑夕王与乌禅幕和左地众贵人共立稽侯珊为单于,握衍朐鞮于因失众自杀。呼韩邪单于执政后,将避难匿于民间的其兄呼屠吾斯找回,立为左谷蠡王。不久,匈奴出现五单于混战,呼屠吾斯乘机在东部自立郅支骨都侯单于,简称郅支单于。在呼韩邪单于与闰振单于厮杀中,击杀闰振单于,又乘胜向恩于他的呼韩邪单于发动攻击,其弟兵败归汉,郅支进驻“龙庭”甘露元年(前53)匈奴一分为二。呼韩邪为南匈奴,郅支为北匈奴。
  郅支在斗争中取胜,后,又降伏了坚昆、丁令和乌朅,进而严重威胁乌孙。他自以为离汉远,十分怨恨汉政府优待呼韩邪单于,因而要求汉朝政府送还质子。汉遣谷吉送质子,郅支杀谷吉,公开打出反汉旗帜。
  呼韩邪单于在汉政府支持下,散居各地的匈奴人归服,在安定环境中,逐渐强盛起来,欲北上复龙庭。消息传出,郅支惊恐,遂欲远走,脱离漠北。恰在此时,乌孙和康居间发生草场纠纷,乌孙势强,康居自知难敌乌孙,康居王与诸贵族合计,遣使臣迎郅支,共同对付乌孙。《汉书·匈奴传》载:“以为匈奴大国,乌孙素服属之,今郅支单于困陷在外,可迎置东边,使合兵乌孙以立之,长无匈奴优矣。”郅支“闻康居计大悦,遂与相结,引兵而西”。认为是扩张北匈奴势力的难得良机。
  郅支至康居,密结党羽,大搞分裂活动。《汉书·陈汤传》载:“康居王以女妻郅支,郅支亦以女予康居王。康居甚尊敬郅支,欲倚其威以胁诸国。郅支数借兵击乌孙,深入至赤谷城,杀略民人,殴畜产,乌孙不敢追,西边空虚,不居者且千里。郅支单于自以大国,威名尊重,又乘胜骄,不为康居王礼,怒杀康居王女及贵人,人民数百,或支解投都赖水中,发民作城,日作五百人,二岁乃已。又遣使责阖苏、大宛诸国岁遣,不敢不予。汉遣使三辈至康居求谷吉等死,郅支困辱使者,不肯奉诏..其娇慢如此。”郅支所作所为,不仅引起康居人的强烈不满,而且在其邻国引起极大反感,纷纷要求西汉政府出兵平灭郅支。建昭三年(前36),西域副校尉陈汤制发诸国兵4万余人,远征郅支,龟兹王丞德大力支持,发精锐随军而行。
  陈汤兵分两路,都护甘延寿率领南路,逾葱岭,经大宛,副近康居;陈汤率领北路,入赤谷,过乌孙,涉康居界,严令诸军不得骚扰居民。经过激烈战斗,全歼郅支军队,俘郅支,斩首安民,消除了分裂祸根。《汉书·陈汤传》载:“军侯假丞勋斩单于,得汉使节二及谷吉等所斋帛书。诸卤获以国外畀得者。凡斩阏氏、太子、名王以下千五百一十八级,生虏百四十五人,降虏千余人,赋予城郭诸国所发十五王。”
  丞德助汉灭郅支为西域带来了和平,康居与乌孙国的“千里”荒野又有了人烟。由于丞德的势力,龟兹与西汉之间的关系更加亲密,致使新朝的西域都护李崇才能在龟兹与匈奴对抗。
  始建国元年(9),王莽篡夺西汉最高统治权,国号为“新”。王莽改制,引起中原社会政局动荡。制订一系列错误民族政策,引起少数民族与上层强烈不满。匈奴以“先单于受汉宣帝恩不可负也,今天子非宣帝子孙,何以得立”(《汉书·匈奴传》)为由,起而反王莽。此时西域各国怨言四起,离心离德。始建国二年(10)车师后王湏置离因不堪王莽数派使者前往西域的供应重负,图谋叛汉降匈奴,为西域,都护但钦斩首,于是湏置离兄狐兰支即将湏离众2000余人连同畜产亡降匈奴。车师一带的屯田士卒因不堪压榨而发动兵变,在陈良、终带、韩玄、任商等共谋下杀死戊己校尉刀护后率士卒投降匈奴。焉耆因靠近匈奴,发兵杀都护但钦,举旗反汉。由是东起哈密,西至焉耆的广大地区又落入匈奴分裂势力之手。
  天凤三年(16),王莽遣五威将王骏、新任都护李崇、新任戊己校尉郭钦率大军入西域,谋图挽回颓势,报杀但钦之仇。龟兹王丞德大力支持,与莎车王共同出兵7000余随军征讨焉耆。王骏兵分数路入焉耆,焉耆诈降,却设伏险要地段,待王骏军深入,均中伏被歼,王骏遭杀害。戊己校尉郭钦从另路进入焉耆,斩杀老弱而后兵,由车师返回塞内。都护李崇只好收拾残部,在丞德保护下,退入龟兹。在西域形势危急情势下,龟兹王丞德仍然赤胆忠心,与李崇共同战斗,直至王莽的新朝灭亡。

知识出处

龟兹文化

《龟兹文化》

出版者:新疆人民出版社

本书记述了华发号主编的龟兹文化的内容,运用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点,以通俗、可读性强的语言,对龟兹文化的形成、发展、作用和历史价值等作出较为系统的分类和记述,随着龟兹文化研究的拓展和成果的运用,打造龟兹文化品牌工程必将取得历史性的突破,从而推动地区进一步落实科学发展观,促进经济和文化旅游事业的新发展,内容包含了地理,经济,政治,都护辖治,宗教,文化艺术,石窟艺术等内容。

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