阿克苏地区图书馆

元平元年至本始二年（前74～前72），匈奴单于壶衍革是为摆脱对汉作战的困境，把矛头移向乌孙，出兵攻击乌孙，侵占了车延恶师地。乌孙昆弥翁归靡与解忧公主联名上书汉宣帝，请出兵解乌孙之围，《汉书·西域传》载：“匈奴复连发大兵侵击乌孙，取车延、恶师地，收入民去，使谓乌孙，趣持公主来，欲隔绝汉。昆弥愿发国半精兵自给人马五万骑，尽力击匈奴，唯天子出兵以救公主，昆弥。”汉宣帝接受了他们的请求，以15万大军，分道而去，同时派校尉常惠为使持节至乌孙，共商出兵之计。匈奴大败，死伤四五万人，势力更趋衰弱。
  本始三年（前71），汉宣帝犒赏乌孙击匈奴有功之人，命长罗侯常惠将军至乌孙。事毕返回途中调乌孙、莎车、疏勒诸国兵合5万人，向龟兹进发，责问龟兹杀赖丹之罪。这时在位的龟兹王绛宾，他承认杀赖丹之事，但说明并非己所为，“乃我先王时为贵人姑翼所误，我无罪”（《汉书·西域传》）。绛宾即缚姑翼送常惠处，惠即斩姑翼以报杀赖丹之仇，率军而去。
  匈奴势力衰退，西域诸国倾向于汉，丝绸之路开始畅通，中西商旅来往不绝。绛宾一反故王时对汉采取模棱两可态度，和西汉王朝采取十分友好的关系，审时度势，立即行动，展开曲回外交。为了结好汉朝和乌孙，首先遣使到乌孙，求与解忧公主和翁归靡所生女儿弟史结为夫妻，以便同汉朝及乌孙结成亲密关系。
  本始三年（前71）解忧公主派其女儿弟史到京师长安学鼓琴返回乌孙，路过龟兹。龟兹王绛宾热烈欢，迎，在王宫安排一场盛况空前的音乐会，挑选龟兹国著名乐师演奏了独具龟兹风韵的各种乐舞，弟史甚为赞赏。绛宾也彬彬有礼地邀请弟史弹奏一曲琵琶。弟史那端庄的仪态和以轻盈的动作，弹奏出悠扬的旋律，和谐的音韵，赢得了观众的阵阵掌声，绛宾更是听得如醉如痴，曲罢歌终，喝彩声回荡不绝。绛宾对弟史也更依恋难离，再一次遣使赴乌孙，向解忧公主表达自己欲娶弟史为妻的迫切心情。
  解忧公主有感于绛宾的诚意，也考虑到乌孙与邻国的友好关系，遂同意了这门亲事。成为西域民族关系史上永远传颂的佳话。婚后，夫妻十分恩爱。《汉书·西域传》载：解忧公主上书宣帝，“愿令女比宗室入朝，而龟兹王绛宾亦爱其夫人”。事后，绛宾亦上书汉朝政府：“得尚汉外孙为昆弟，愿与公主女俱入朝。”宣帝同意了解忧及绛宾王的请求，允许入朝觐见。元康元年（前65）绛宾与夫人弟史到达长安，受到宣帝的优厚赠赐，封弟史为公主；皇上除赐以黄金彩，缎外，特赐给金印紫绶，表示龟兹是西汉王朝不可分割的一部分。绛宾向宣帝进贡了龟兹名贵乐器羯鼓觱粟。
  绛宾和夫人到长安后，宣帝刘询就命令以接待国王和公主的礼仪款待他们夫妇，又命协律都尉（掌管校正乐律的官员）帮助他们学好汉乐。为对汉朝的政治、文化多做一些考察和研究，夫妻双双在长安留居一年，自此以后岁岁入朝，从而揭开了龟兹与汉朝政府友好关系新篇章。
  绛宾由于长时间与汉来往，对汉之制度极感兴趣，返回后便在龟兹实行改革。《汉书·西域传》载：“乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作檄道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。”他以极大的勇气，抵挡住其他国“驴非驴，马非马”的流言蜚语，推动着龟兹社会的前进，并叫自己的儿子以汉朝外甥自居，世代服从汉朝的政令军令，为维护国家统一效力。