二、商贸

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《龟兹文化》 图书
唯一号: 320920020210001650
颗粒名称: 二、商贸
分类号: K291.45
页数: 3
页码: 94-96
摘要: 本文记述了龟兹地区商贸的情况,包含了贡赐,互市和商道。
关键词: 经济 商贸 龟兹

内容

龟兹地区居丝绸之路要冲,使者、商人、士卒、僧侣,往来频繁,其足迹遍布塔里木盆地和中亚、西亚,促进了商业大发展。
  公元前1世纪前龟兹未正式归于中国版图前,以丝绸为代表的货物已源源不断通过龟兹至中亚、西亚。龟兹正式归入中国版图后,随着龟兹与中原之间的友好亲密关系,不仅为政治上的统一奠定了基础,同时也为商业的繁荣创造了条件。班超统一西域,将西域都护府迁居龟兹后,龟兹成为西域的政治、经济、文化中心,《后汉书·西域传》盛赞说:“立屯田于膏腴之野,列邮置于要害之路。驰命走驿,不绝于时日;商胡贩客,日款于塞下。”魏晋南北朝近400年间,中原虽处于封建割据之下,龟兹境却处于相对稳定的时期,丝绸要道得到进一步的繁荣和发展。吕光征服龟兹,另立龟兹王白纯之弟白震为王后,龟兹与中原的割据政权,如北魏、后凉、北凉、西魏、北周、萧梁等都保持着友好关系。永和五年(436)北魏派董琬等出使西域后,龟兹等国“自是每岁朝贡不绝”。有时龟兹王甚至一年之内,两次派使者朝献于魏。特别是北魏孝文帝元宏于太和十九年(495)由平城迁都洛阳后,为了更好地接待西域的官使商旅,特在洛水南岸辟地设崦嵫馆,专供西域官使商旅居住。《洛阳伽蓝记》卷三载:“西夷来附者处崦嵫馆,赐宅慕义里。自葱岭已西,至于大秦,百国千城,莫不欢附。商胡贩客,日左塞下..乐中国土风,因而宅者,不可胜数。是以附化之民,万有余家。门巷修整,阊阖填列,青槐荫陌,绿树成庭,天下难得之货,咸悉在焉。”可见西域商品云集中原的繁荣盛况。龟兹为当时西域经济、文化最发达地区之一,自有许多官使商旅停憩于此。隋唐时期,丝绸道上的龟兹商业又得到进一步的发展。隋炀帝专设西戎校尉以接待西域各国使者,龟兹王即遣使奉献方物。后来杨广出征吐谷浑而至张掖时,龟兹王白苏尼咥与中原间的商业贸易有了进一步的发展。唐贞观二十二年(648)安西都护府由西州移置龟兹后,丝绸道上的龟兹境内商贸更为繁荣。在巴楚托库孜沙来唐代遗址中出土的一整匹唐绢,是由唐朝运往龟兹的商品。
  (一)贡赐 汉元康元年(前65),龟兹王绛宾及夫人朝见汉帝,赐给印绶、车绮、旗、鼓、歌吹手数十人及绮、绣、缯等奇珍物品。
  魏黄初元年(220)焉耆、于阗各派使臣向文帝献大珠。
  晋咸和五年(330),龟兹等西域各国献石棉布、封牛(野牛)、孔雀、大象及其他珍异物品200多件到前凉,都城姑臧(武威)。前凉王张骏派长安史马洗带贡品去后越。高昌、龟兹等国也随同向后赵进贡。
  晋太元六年(381)龟兹使者到后凉都城姑臧,向后凉王进贡奇珍宝物及汗血马。
  北魏太和二年(478),龟兹向魏进贡名驼70头及其他珍宝。
  唐贞观六年(632),焉耆王突骑支派使臣进贡马匹。
  (二)互市
  政令 汉武帝鼓励互市。由大鸿胪管理龟兹等西域商人在中原互市,并设有译员。商道沿途有食宿供应。龟兹等西域商人以玉石、皮毛、牲畜、土产交换丝麻织物。铜镜、陶器、药品、生产工具;魏明帝令敦煌太守仓兹监理商道。龟兹等西域商人去洛阳,发给过所凭证,派人护送,在敦煌由官府监理公平交易;北魏在洛阳设崦嵫馆供龟兹等西域商人交易、停息;隋炀帝令裴矩掌管张掖互市,特设西域校尉专员监理。又令薛世雄修筑伊吾城,与裴矩共同经营,保护商人往来。龟兹等西域商人到洛阳,由典蕃署管理,四方馆接待,入都市交易;唐代宗广德年间(763~764),西域商道,设有驿传、车马、旅店供应商旅。天宝年间,交河郡丝绸交易价,大练一匹,上等470文钱,次等460文钱,下等450文钱。
  商品交换 汉朝使者到龟兹等西域诸国,有内地商人随行携带丝绸及其他商品交换,一年五六批或十几批,人数少则百余人,多则几百人从龟兹等诸国带回名产去内地。龟兹等西域商人进入内地交换商品,汉朝设有仓库,贮存丝绸,交换食品、牲畜、日用品。汉朝输出到龟兹诸国的丝绸有锦、绣、纱、〓、缎、绢、绨、绮、杂缯等。文字锦有万事如意、登高、大益寿、延年益寿、宜子孙纹样。丝绸有平纹、斜纹、平纹重组织、经斜文、斜文重组织各种织法。刺绣品有单色细绢绣、锦上添花;魏晋南北朝时,龟兹、于阗、乌孙等与魏、晋、北魏、北凉、南朝、隋贸易。洛阳、凉州为龟兹等西域商人交易市场。远销龟兹诸国丝绸制品有以褐红、白、黑、蓝、黄、金黄、绿等八色丝线编织履,用五色丝织方格兽纹锦,有纬线起花锦,织品用色复杂,提花准确,锦面细密质薄,牢度高;汉至隋时,除内地丝绸外还有漆器、玉器、铁器、兵器、铜器、金银器、铜镜、纤维纸、药物、刺绣、樟脑、服饰、伞、扇输入西域。龟兹等西域诸国的马、棉布、毛制品、玉石、牛、羊、驼、犬、亚麻、豆、核桃、石榴、瓜、葡萄、葱、蒜、火浣布、波斯锦、笛、鼓、五弦、笙、箫、皮毛等输入内地。龟兹、楼兰、于阗、莎车、车师、疏勒为商品交流重要市场。龟兹、于阗、疏勒、鄯善、车师、焉耆、乌孙每年有商队赴中原贸易;唐至金时,内地造纸、印刷、火药制造技术,丝绸、麻布、茶叶、瓷器、金属制品、日用品、生产资料大量输入龟兹等西域诸国。龟兹等西域诸国植棉、酿葡萄酒、制造五色玻璃技术传入内地,除传统商品外,镔铁器、刀剑、琥珀、梧桐泪、矽沙、雄黄、玉器、白褐、西棉、胡锦、花蕊布、宿绫、细毛织品、打球马、独峰驼、大尾羊、牦牛尾、乐器、皮毛不断输入内地。
  (三)商道 西汉对西域主要商道统一管制,保护商品转运。汉朝时,天山南麓绿洲带有龟兹、疏勒、焉耆、温宿、尉犁、尉头和车师各政权与汉朝贸易往来,《汉书》称为北道。
  西汉太初四年(前101),汉朝保护商道,称北道为要害之路。帕米尔高原以西商队多经北道赴内地贸易。三国时称汉朝北道为中道。商人经龟兹、焉耆、高昌至玉门关入内地贸易,称为新道。唐朝,各地以马、玉料、矽沙、胡、棉布、羊、驼、宿绫、铁器与内地贸易。

知识出处

龟兹文化

《龟兹文化》

出版者:新疆人民出版社

本书记述了华发号主编的龟兹文化的内容,运用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点,以通俗、可读性强的语言,对龟兹文化的形成、发展、作用和历史价值等作出较为系统的分类和记述,随着龟兹文化研究的拓展和成果的运用,打造龟兹文化品牌工程必将取得历史性的突破,从而推动地区进一步落实科学发展观,促进经济和文化旅游事业的新发展,内容包含了地理,经济,政治,都护辖治,宗教,文化艺术,石窟艺术等内容。

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