第二节 疆域建制

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内容出处: 《龟兹文化》 图书
唯一号: 320920020210001612
颗粒名称: 第二节 疆域建制
分类号: K928.1
页数: 4
页码: 11-14
摘要: 本文记述了龟兹疆域建制的情况,包含了龟兹古国的建立,龟兹都城,疆域及势力范围等。
关键词: 龟兹 地理 疆域

内容

一、龟兹古国的建立
  有着悠久历史和灿烂文化的龟兹,究竟建于何时,史书上没有明确记载。那是因为在张骞第一次出使西域之前,龟兹和中原往来甚少,也没有人把龟兹的有关消息传到中原去,所以史学家们未能记下有关龟兹建国的史料。但据国内有关专家考证,在古印度阿育王朝(即孔雀王朝,相当于我国周郝王四十二年至秦王政十五年〈前273~前232年〉)时出现的《阿育王息子坏目因缘经》中就载有塔里木盆地地区龟兹国名。另据汉文帝四年(前176)匈奴单于冒顿给汉孝文帝的一封信中说“......楼兰、乌孙、呼揭及其旁26国,皆以为匈奴。诸引弓之民,并为一家人..”根据信中这段话提供的信息,楼兰、乌孙、呼揭这三国之旁还有26个城邦国同归降于匈奴。且龟兹古国恰于乌孙、楼兰为邻,因此可知龟兹国即在此26国之列。就是说,在冒顿写这封信之前(即公元前176年之前),龟兹已经成国了。
  综上所述,龟兹古国的建立时间应在公元前200~公元前300年间。
  二、疆域及势力范围
  龟兹古国是个城邦国。在匈奴役属下的龟兹,自张骞通西域,汉王朝经营西域后,中原的先进生产经验和技术不断传入西域,自秦汉以来的中央集权制思想也随着西域都护府(神爵二年,公元前60年,初置于乌垒城)的建立而不断深入加强,龟兹古国也逐渐形成一套较为完善的政治机构。《汉书·西域传》载:“龟兹国..大都尉丞、辅国侯、安国侯、击国侯、却胡都尉、击车师都尉、左右将、左右都尉、左右骑君、左右力辅君各一人。东西南北部千长各二人,却胡君三人,译长四人。”想不到作为那时的一个龟兹王国,机构职位设置竟如此健全。
  西汉经营西域时,龟兹地区最为适中和富饶。它位于天山中部南麓,塔里木盆地北缘。基本区域在今库车、沙雅、新和三县,其王城延城在今库车县。《汉书·西域传》称:“龟兹国,王治延城,去长安七千四百八十里..南与精绝,东南与且末,西南与扜弥,北与乌孙,西与姑墨接..”今拜城盆地虽然在西汉时有一段时间属姑墨,但后来长时期属龟兹直辖。可知龟兹国的直辖领域包括今库车、沙雅、新和、拜城四县,总面积7万多平方公里,比两个台湾省的面积还大。优越的地理位置和自然条件使龟兹一举成为丝绸之路上的重地。
  西汉时期,龟兹地区是塔里木盆地人口最多、兵力最强的国家。有《汉书·西域传》为证:“龟兹国..户六千九百七十,口八万一千三百一十七,胜兵二万一千七十六人。”不仅是塔里木盆地北道的霸主,其势力还常深入到塔里木盆地南道诸国。《汉书·西域传》载:“初,贰师将军李广利击大宛,还过扜弥,扜弥遣太子赖丹为质于龟兹。广利责龟兹曰:‘外国皆臣属于汉,龟兹何以得受扜弥质?’即将赖丹入至京师。”扜弥位于丝绸之路南道,在今于田县境内,当时还是一个较大的王国。扜弥太子为质于龟兹,足以说明公元前104年李广利伐大宛时,龟兹势力已延伸至塔里木盆地南道。
  东汉时期,随着经济文化的发展,龟兹的政治势力进一步巩固和扩张。班超曾将西域都护府治所设在龟兹。《后汉书·班超传》称:东汉明帝永平17年(7)“时龟兹王建为匈奴所立,倚恃虏威,据有北道,攻破疏勒,杀其王,而立龟兹人兜题为,疏勒王”。这时龟兹势力不仅时时威胁疏勒,而且还不断进攻莎车。《后汉书·班超传》又指出:“先是,莎车以为汉兵不出,遂降于龟兹。”可知这时龟兹已成为塔里木盆地的霸主,连疏勒、莎车也在其势力范围之内。
  至三国时期,龟兹仍然控制着塔里木盆地北道。《魏书·西域传》写得很清楚:“姑墨国,居南城,在龟兹西..役属龟兹。温宿国,居温宿城,在姑墨西北..役属龟兹。尉头国,居尉头城,在温宿北..役属龟兹。”
  到了唐代,龟兹的商贸更加发展,经济更加繁荣,实力有所增强。公元7世纪中叶,唐朝将安西都护府移置龟兹。唐朝以此为中心,号令西域万里疆。龟兹的政治影响和势力范围也就更大。贾耽《通四夷道》中指出:“自拨换、西南渡浑河、百八十里有济浊馆,故和平铺也。又经故达干城,百二十里至谒者馆。又六十里至据史德城,龟兹境也。一曰郁头州,在赤河北岸孤石山。”今人曾在所称据史德城的地方(现阿合奇县境内)采集到一些龟兹小钱,另还出土了一些印有龟兹文的陶片,可知这里曾是龟兹西境的所辖地区。《新唐书·西域传》称:“焉耆国..在高昌,西龟兹南尉犁,北乌孙。”可见魏晋时与危须国、山王国并属焉耆的尉犁国这时已不归焉耆所辖,其境内的今库尔勒市塔什店及其以南地区已属龟兹东境区域。另外,焉耆在佛教方面受龟兹影响“行小乘法”(慧超《往五天竺国传》),当时小乘佛教的中心是在龟兹。再则,有关研究者指出,龟兹语除通行于龟兹外,还通行于焉耆、高昌;而焉耆语只通行于焉耆、高昌地区。这些都说明龟兹势力所及的地域之广。可见唐代龟兹随着实力的增强,其疆域较秦汉、魏晋南北朝时期有所扩展,除龟兹绿洲、拜城盆地外,仍辖有西境的跋禄迦(姑墨或拨换)、据史德城(郁头河),东境的轮台、尉犁,其势力还往往涉及焉耆及鄯善地区。
  直到公元9世纪中叶,回鹘西迁,在高昌建立回鹘汗国,龟兹成为回鹘的领地,龟兹古国至此走完了全部历程。
  龟兹古国存在了1000余年,在古西域及丝绸之路上占有举足轻重的地位。它的辉煌历史和古代文明至今仍闪耀着神奇的光彩。
  三、龟兹都城
  龟兹都城是龟兹政治、经济、文化中心,关于它的记载始见于《汉书·西域传》“龟兹国,王治延城..”但未说明延城的位置。北魏郦道元《水经注》载:“龟兹山水有二源,西源出北大山南..其水南流经赤沙山,又出山东南流,枝水左派焉。又东南水流分三,右二水俱东南流往北河..”这即是当今渭干河的流向,所谓“北河”即塔里木河。接着记载:“东川水出龟兹东北,历赤沙和黎南流,枝水右出西南出龟兹(音屈茨也),故延城矣..”东川即铜厂河,即今日之库车河。根据《水经注》的详细记载,考古学家进行实地考察,确认今之库车皮朗古城,即昔日龟兹王所居之延城。考察者在皮朗古城附近发现石臼、陶器等遗物,可见早有人类在此活动。因此处早在古代水源充足,土壤肥沃,地势平坦,适于田牧、人居。与其他地区比较,发展优势明显,所以成为龟兹古国的政治、经济、文化中心。
  从遗址发掘出土的文物看,似乎在汉代至唐代之间有一断层,龟兹古国都城有迁移的迹象。考古学家黄文弼先生认为现今沙雅县城西北英买里镇境内的央塔克协海尔古城即为龟兹古国的新都。黄文弼先生在《略述龟兹都城问题》一文中说:“我在1928年前往考察时,城墙已圮,现仅存城基,全为夯土所筑,残高约1米,北墙略存痕迹,大外城周约3351米,内城周约510米,中有高低土阜一线,想为当时建筑物倾圮之堆积。内城与外城中间尚有一城,北墙基址不明显,城中沙堆累累,地面全已盐碱化..就此城的构筑特点,应早在3~5世纪,据《魏书》,延城在白山南一百七十里,现此城在沙雅北六十里,而沙雅距库车白山二百二十里,减去沙雅里数,则此城距白山为一百六十里,与《魏书》所记延城里数大致相合。因此,《晋书》、《魏书》、《周书》、《隋书》所记龟兹国都可能即指此城。至于何时迁至此地,我们目前尚无直接证据,但据《水经注》称故延城,则北魏时已不都库车;《晋书》称其城三重,则到晋时已迁到此地。”
  有专家分析:魏晋南北朝时期,西域地区战火纷飞,5世纪80年代,人民群众反抗柔然的斗争风起云涌。首先举行武装暴动的是高车副伏罗部,西迁车师西北,控制天山一带,并有南下之势。继而反对柔然的〓哒,从柔然手中夺回了龟兹、姑墨、疏勒、于阗诸地,并有北上之势。副伏罗部与〓哒在西域的争雄,龟兹古国的都城——延城则是〓哒的前沿阵地,战火频频燃烧,龟兹王被迫迁都。龟兹王何时又将都城迁回故地,黄文弼先生认为应该是在隋唐之际。因为这时的西域是在突厥统一管理之下,战火已灭,人民安居,努力恢复战争创伤,龟兹王重回故延城,更名为伊罗卢城,以示龟兹的一个新起点。
  新疆人民出版社2002年10月第1版《西域地名词典》龟兹条注称:“..王都延城(今新疆库车县东皮朗旧城),魏晋时迁都至今新疆沙雅县北央塔克协海尔废城,仍作延城。唐还归旧址,改名伊罗卢城。”本词典是诸多专家学者广泛搜集资料,汲取古今学者的研究、考证成果所致,想必是可信的。

知识出处

龟兹文化

《龟兹文化》

出版者:新疆人民出版社

本书记述了华发号主编的龟兹文化的内容,运用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点,以通俗、可读性强的语言,对龟兹文化的形成、发展、作用和历史价值等作出较为系统的分类和记述,随着龟兹文化研究的拓展和成果的运用,打造龟兹文化品牌工程必将取得历史性的突破,从而推动地区进一步落实科学发展观,促进经济和文化旅游事业的新发展,内容包含了地理,经济,政治,都护辖治,宗教,文化艺术,石窟艺术等内容。

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