阿克苏地区图书馆

《龟兹学知识库》建设，是为了更好地展现龟兹文明中璀璨的文化瑰宝，并立足于世界四大古代文明的交汇荟萃点，为国际性的龟兹学研究提供信息资源的保障。《龟兹学知识库》是以龟兹学信息资源数字化建设为基础，搭建起龟兹学信息研究的开放平台，为传播历史文化积淀信息资源，更为深入研究提供知识探寻的线索，在未来发展中将以历史文化引导社会研究的理性化，推动社会建设的科学化和社会发展的人文化，在社会和谐发展中让龟兹文化融人民族文化之中，让中华文明为世界文明添彩。
  一 龟兹学知识库的建设意义
  《龟兹学知识库》建设的意义就在于贯彻《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》的精神，创建龟兹文化信息资源优势，为传承龟兹文化传统，保护龟兹文化遗产夯实信息资源基础，并为国际关注龟兹学研究开启信息交流的视窗，面向世界最早研究龟兹文和集散大量龟兹艺术精品的德国以及关注龟兹学研究且收藏有大量龟兹遗书的东西方各国，让东西方文明交融而创造的龟兹文化在世界文化的交流中大放异彩。
  《龟兹学知识库》将应用信息技术展现龟兹文献与文化传播以及龟兹艺术等，在信息组织中吸纳古今文献、隐射中外考证、集成信息资源，实现龟兹学信息资源的世界共享，力求全面反映出各民族创造的龟兹文化的辉煌以及在社会发展中凝炼出龟兹文化精神，让古代文明的集成推动现代文明的发展，让各民族文化的精髓融汇世界文化的潮流。
  二 龟兹学知识库的建设目标
  《龟兹学知识库》的总体目标就是：为了创建龟兹文化遗产的现代传承方式，以龟兹文化信息资源的充分积累为基础，运用现代信息技术适时映射龟兹文化精品以辉映现代文化精神，搭建起龟兹学信息资源共享与龟兹学研究智慧互动的开放平台，形成具有民族区域特色的文化生产力。
  《龟兹学知识库》的建设目标：一是有效集成龟兹学信息资源，基于龟兹学的文献信息、石窟信息、资源信息以及网络信息的整合，开发出适于线索追踪、研究分析及应用转化的数据集合与知识仓库，以丰富的龟兹信息资源和深入的龟兹知识内涵以及显性的龟兹探寻线索，为发展龟兹文化提供重要的信息研究手段。二是充分利用龟兹学信息资源，激发龟兹学研究的智慧，发挥龟兹学艺术的感召力，为龟兹学文化交流创建开放性的学术论坛、交流博客、研究维客、传媒播客，不断拓展龟兹学文化交流的领域，汇集史学、艺术、文学、社会学、人类学、信息学、经济学研究的智慧资源搭建起龟兹学信息研究体系，形成推动龟兹文化发展的重要生力军。三是建立现代化的信息资源管理机制，基于龟兹学管理信息系统，充分利用龟兹学信息资源和龟兹学研究的智慧资源，创建龟兹学知识管理体系，继承龟兹文化的知识库、数值库、系统评价库、知识创新库以及知识产业库，形成开放性的龟兹学研究和龟兹文化传播的信息资源开发利用保障体系。
  《龟兹学知识库》的管理目标正是为深入探索龟兹文化发展规律提供数据依据，为科学展望龟兹文化发展趋势提供知识积累，为精湛凝练龟兹文化发展理念提供信息，促进龟兹文化研究和国际文化交流，更加有效的服务于社会文化建设和区域经济发展。
  三 龟兹学知识库的建设内容
  《龟兹学知识库》的建设内容就是为实施具体的建设目标，而完成龟兹学管理信息系统、龟兹学信息资源集成、龟兹学信息研究体系及龟兹学知识管理体系的建设，以实现龟兹学信息资源的有效运营以及龟兹学研究的智慧共享与知识创新，不断完善龟兹学研究的学科体系，以龟兹学文化开启社会文化交流的视窗。
  1.龟兹学管理信息系统建设
  龟兹学管理信息系统建设基于信息资源管理的系统集成、研究资源共享的平台开放，以及应用数据库的技术整合。
  应用数据库技术创建历史文献信息管理系统，提供龟兹学历史文献书目检索与内容分析；依托学术文献信息管理系统，完成龟兹学学术论文与专著的书目数据库和全文数据库的建设。
  应用信息技术构建龟兹学信息交流网络平台，汇集龟兹学相关的历史考证、文献知识、研究成果、地方资源、社会文化信息；应用网络互动技术开展信息咨询，以博客普及龟兹文化并开展学者与民众的互动交流，以维客参与龟兹学研究并共同探讨龟兹学文化的新思想，以播客展现龟兹学艺术精品与学术讲座，实现历史研究的开放式，历史知识的普及化，历史文化的时尚性。
  应用跨语言平台字符处理技术、汉字关联搜索技术、专用日历技术等建立龟兹学信息资源数据库应用工具，同时建立古籍文献信息描述的技术与方法的标准化，实现古籍文献的表述与现代阅读方式的接轨。
  2.龟兹学信息资源建设
  龟兹学信息资源建设将集成龟兹学的文献信息数据库、石窟信息数据库、资源信息数据库及网络信息数据库，形成具有文化特征的信息资源优势。
  （1）建立龟兹学文献信息数据库，逐步完成《龟兹历史文献库》、《龟兹研究文献库》和《龟兹地方文献库》的建设。
  在《历史文献库》中包括龟兹学的典籍信息库、古籍文献库及遗书文献库。其中，典籍信息库将能收录《二十五史》、《资治通鉴》、《通鉴纪事本末》、《通典》、《通志》、《文献通考》、《唐会要》、《五代会要》、《西汉会要》、《东汉会要》、《三国会要》、《册府元龟》、《太平御览》、《太平广记》、《大正新修大藏经》、《大慈恩寺三藏法师传》、《高僧传》、《大唐西域记》、《酉阳杂俎》等古籍中359余篇关于龟兹的相关记录。古籍文献库及遗书文献库将收集焉耆—龟兹文文献信息，由于发现的龟兹文书均分藏在柏林、巴黎、伦敦、圣彼得堡、新德里、东京以及我国的新疆博物馆和国家图书馆。因此龟兹古籍文献以遗书文献库为基础。
  在《龟兹研究文献库》中包括龟兹学的学术论文库、电子图书库、引文书目库以及评论书目库。其中，学术论文库将汇集国内重要文献书目索引和信息资源数据库中《龟兹文献书目索引》（1913～1989）、
  《龟兹文化研究》《CNKI》（1911～2007）、《VIP》（1989～2007）收录的关于龟兹学研究的学术论文、硕博学位论文、会议论文及报道文章信息1300余篇记录。学科论文库还将汇集国外重要信息资源数据库中《ArtAbstracts》、《GroveArtOnline》、《HistoricalAbstracts》收录的1938～2007年间发表的关于龟兹学研究的学术论文100余篇。电子图书将收录国内出版的龟兹学研究专著的数字信息，国外出版的龟兹学研究专著的数字信息。书目库将收录国内外学术论文被引用的书目信息。评论书目库将收录对龟兹学研究的书评以及对龟兹学研究论文评价的信息。
  在《龟兹地方文献库》中包括库车的县志库、历史档案库以及地方志库，更是库车地区龟兹文献资源的特色与优势所在，它反映出库车地区的政治、经济、文化等各个领域的历史，以及历史文化的现实体现与对未来发展的影响。《龟兹地方文献库》收录的内容将反映古龟兹时期的政治、经济、文化、历史、地理、民俗、名人等一切有研究、保存、参考价值的史料性文献。
  （2）建立龟兹学石窟信息数据库，将逐步完成《龟兹石窟建筑库》、《龟兹石窟壁画库》、《龟兹石窟雕塑库》、《龟兹石窟乐舞库》、《龟兹石窟题记库》、《龟兹石窟故事库》、《龟兹石窟服饰库》的建设。其中包括《龟兹石窟建筑库》中的龟兹石窟的建筑环境、建筑艺术、建筑风格、建筑时间、建筑形制、建筑结构等相关信息资源；《龟兹石窟壁画库》中的龟兹石窟的9处石窟群，239个洞窟的壁画信息，以及遗存在德国、英国、法国、俄国、日本等国家的壁画信息；《龟兹石窟雕塑库》中的龟兹石窟雕塑的石雕、木雕、浮雕、彩雕等雕塑信息；《龟兹石窟乐舞库》中的龟兹舞蹈与音乐信息；《龟兹石窟题记库》中的龟兹石窟中回鹘文、龟兹文、汉文题记；《龟兹石窟故事库》中的龟兹石窟壁画中的本生故事、佛传故事、因缘故事信息；《龟兹石窟服饰库》中的龟兹石窟壁画中佛的服饰、菩萨的服饰、人物的服饰信息。
  （3）建立龟兹学资源信息数据库，将逐步完成《龟兹文化资源库》、《龟兹物产资源库》、《龟兹矿产资源库》的建设。其中包括《龟兹文化资源库》中的龟兹文化中艺术文化资源、民族文化资源、经济文化资源；《龟兹物产资源库》中的龟兹经济中的作物、水果、纺织特产及手工业等自然信息资源；《龟兹矿产资源库》中的龟兹地区的丰富的矿产与悠久的冶炼业等自然信息资源。
  （4）建立龟兹网络信息数据库，将逐步形成《龟兹学网络信息媒体集成库》、《龟兹学网络信息网站集成库》、《龟兹学网络信息专题集成库》的网络信息资源集成。其中，在《龟兹学网络信息媒体集成库》中应用超媒体（UltraMedia）技术链接网络龟兹学交流的相关文字、图像、图形、视频和音频等媒体资源为一体的龟兹学播客群；在《龟兹学网络信息网站集成库》中应用信息门户平台（EIP/BIP）整合网络龟兹学网站的信息资源、应用接口、消息机制，实现网络龟兹信息资源的共享、集成、协同，通过集成龟兹学相关的网站资源和网络信息等文化资源形成龟兹学门户系统；在《龟兹学网络信息专题集成库》中应用聚合（RSS）技术整合网络龟兹学研究的专业博客、维客、论坛等智慧资源形成龟兹学文化圈。
  3.龟兹学信息研究体系的建设
  龟兹学的发展与龟兹学研究成果的社会化普及，依托互动信息技术创建开放式龟兹学信息研究体系相关联。在龟兹学信息研究体系的建设中，将逐步完成《龟兹学信息检索系统》、《龟兹学信息咨询系统》、《龟兹学交流博客圈》、《龟兹学研究维客百科》、《龟兹学传媒播客群》的建设，其中在《龟兹学信息检索系统》中将开放信息检索系统培养信息效率意识，通过OPAC检索实现文献书目控制与信息搜索效率能推动龟兹学研究的创新发展；在《龟兹学信息咨询系统》中将开放专家系统，普及基础文化知识，通过FAQ咨询实现社会决策支持系统对实践龟兹学理念的智慧聚合；在《龟兹学交流博客圈》中将以互动信息技术聚合信息交流智慧，通过RSS聚合实现个体研究思维的学科整合完善龟兹学研究的学科体系；在《龟兹学研究维客百科》中将以数据挖掘技术深入内容分析，通过WIKI发布实现系统学科知识的社会化普及促进龟兹学文化的社会交流；在《龟兹学传媒播客群》中将以超媒体技术通畅信息交流渠道，通过UM链接实现信息交流媒体化促进龟兹学研究的全球化。让龟兹学文化在社会普及中，逐步形成区域性的龟兹文化产业，更让龟兹学文化在开放研究中，逐步成为东方民族文化的瑰宝。
  4.龟兹学知识管理体系建设
  龟兹学知识管理体系的建设将集成龟兹学的知识传播、知识激发、知识产生、知识创新、知识应用的功能，逐步完成《龟兹学知识库》、《龟兹学数值库》、《龟兹学系统评价库》、《龟兹学知识创新库》、《龟兹学知识产业库》的建设。为龟兹学发展的社会开放性研究提供知识创新机制，促进龟兹学研究和相关知识发现，以文化创新服务于区域文化建设和经济发展。
  （1）在《龟兹学知识库》建设中，为了开凿顺考古道而行之的信息通道，依据四部分类方法，组织龟兹学知识基块形成较为系统的学科知识集合，实现龟兹学知识的系统合成，将以传播龟兹学百科知识为目标，基于龟兹学知识纬度，建立专题库形成龟兹学百科知识的集合。其中，龟兹学知识纬度是以一维平面知识框架建立数据索引，将以最宽的发散性辐射着最细微的知识分支汇集百科，包括龟兹学分类纬度、影像纬度、地理纬度、年代纬度、史实纬度、官职纬度、世系纬度及考证纬度。龟兹专题库是以二维动态知识关联建立专题数据库，将以最细微的知识分支汇集相关语义知识展现整体，包括古籍书目库的题跋与篇目，影像集锦库的图像与视频，地理信息库的地名、地理、方志与地图，历史年表库的大事年表，历史事件库龟兹官职库的官职体系表与官职制度表，人物世系库的人名、传记、姓氏、世系、科第、年谱等；龟兹学百科知识集合是以三维立体知识空间建立知识库，将以最具体的知识域包含相关知识域间关系系统综述。
  （2）在《龟兹学数值库》建设中，为了创建空间信息集以空间数据表达信息，采用数据挖掘方法分析数据并预测数据发展，更好地探索知识发展规律，实现龟兹学内容考证的知识聚类，将以探索龟兹学研究的发展知识为目的，基于龟兹学数据挖掘与考证聚类，采集考证数据、研究数据、统计数据、实验数据，通过数理分析与深入研究，了解龟兹学研究的动态，应用龟兹文化引导文化产业方向。
  （3）在《龟兹学系统评价库》的建设中，为了获得实证研究的最佳证据，采用系统评价与Meta分析方法，对史学研究中的考证文献进行全面系统检索，形成考证文献库，并以此为基础对所收集的系统考证文献的研究设计、实施、分析方法的学科性、合理性进行综合分析，对具有量化的研究结果进行适当的数理综合分析，得出系统评价文献的更为科学的结论，建立起考证研究成果的评价机制。实现龟兹学研究论文科学性评判和考证结果客观性评价的成果应用，将以龟兹学实证研究方法为基础，基于《龟兹学考证文献库》，并对每一篇考证文献撰写出结构文摘，逐步形成《龟兹学结构文摘库》，针对特定专题的考证文献进行综合分析并结合结构文摘的相关数据获得系统评价文献，逐步积累形成《龟兹学系统评价库》。其中，《龟兹学考证文献库》中的考证文献主要包括：书证文献，即：采取以其他文献典籍为证据的考证方法；理证文献，即：在无确凿证据的情况下，采取依据逻辑推理来判断正误的考证方法；物证文献，即：以出土的古文献和考古器物为依据的考证方法，物证文献的真实可靠能弥补书证文献和理证文献不足。《龟兹学结构文摘库》中结构文摘的标准内容主要包括：研究目的、设计方案（即：研究方法与进程）、研究背景（即：现场地址与单位）、研究对象、介入措施（即：史料考证与考古）、测量与结果（即：数据与结果）、研究结论等，为每一篇考证文献的客观评价提供出真实性数据，成为考证文献系统评价的基础。《龟兹学系统评价库》中的系统评价文献的标准内容主要包括：系统评价的题目、文摘（包括：考证目的、考证数据、研究选择、考证分析、数据结果、考证结论）、概述、方法、结果、评论等，系统评价文献是针对龟兹学研究的特定专题的考证文献进行系统检索与评价，并采用数理统计方法对龟兹学考证文献的真实性进行综合分析，从而获得更为科学、客观的结论，有时则有可能推翻已有的、公认的观点，为龟兹史学研究、龟兹文发展以及龟兹文化产业管理提供了更为科学的实用决策依据。
  （4）在《龟兹学知识创新库》的建设中，为了创建学科知识创新体系，采用信息分析与信息效率及语义研究方法，更好的实践从数据集合中识别出有效的、新颖的、潜在有用的相关数据，提高对实际发生规律与相关数据的逻辑相关的认识，争取获得最为有效的知识发现效率。实现龟兹学研究的知识网络链接促进持续知识创新，将以龟兹学信息新差异的发现为起点，基于《龟兹学创新知识树形结构表》，应用信息检索、信息分析和数据挖掘的决策树技术以及语义关联法，通过对龟兹学研究的新知识给予创新点的逐级语义识别与确认，不断地层层链接创新知识以拓展《龟兹学创新知识树形结构表》的新节点。其中，《龟兹学创新知识树形结构表》的结构组成包括：叙词表，即：通过语义关联控制主题间的层累结构；创新信息点，即：描述主题知识的最初始的创新信息；知识网络图，即：概念整合的知识结构中的所有知识点是以纵向联系表达出知识之间不同层级的概念属性以及知识之间类属的语义关系，以横向联系表达出同一层次知识点之间的内在的联系。《龟兹学创新知识树形结构表》的树形形态为无限发展，每一个从龟兹学研究中催生出来的创新知识经过确认后都将成为新的知识创新节点被链接，而在被确认的过程中主要是对新知识的创新点给予文献检索查新的数据符合认可，并应用数据挖掘技术完成创新知识点的内容符合的确认，形成动态发展的龟兹学创新知识树。《龟兹学创新知识树形结构表》能够比较清晰地、全面地、系统地展现出龟兹学知识体系的整体结构及各创新知识点之间的联系，同时也能了解当前所研究的某一知识点在整个知识结构中的位置及与其他知识的关系，为龟兹学研究中的知识发现提供信息新差异的客观依据，既可展现宏观的专题研究内容、研究范围和进展，也可了解微观的某一属性、现状和发展趋势，还可以从概念及相关因素的延伸比较上挖掘出隐含的、有效的、具有价值的、尚未发现的深层次知识内涵，引导知识挖掘和知识发现的实践。
  （5）在《龟兹学知识产业库》的建设中，为了催生区域经济的文化产业，以地域文化塑造着区域特色经济，创建特色信息资源优势，更加有效地传播地域文化，特色地域文化的发展理念渗透进区域经济活动的各个环节，逐渐形成区域经济的特色文化。实现地域文化转化为人文资源及区域资源转化为经济优势，将以龟兹学知识转化成文化产业为目标，基于龟兹学信息资源建设，创建龟兹学研究专题库，形成龟兹学信息资源优势，促进龟兹学文化的世界交流，应用龟兹学文化发展理念，催生龟兹文化产业并以此带动地域经济发展。其中，龟兹学信息资源的集成，汇集了龟兹学文献信息资源、龟兹石窟信息资源、龟兹资源信息、龟兹网络信息；龟兹学研究专题库包括：龟兹研究的考证库、知识库、数值库、证据库、成果库、产业库；龟兹资源特色包括：文化资源、旅游资源、经济资源；龟兹文化精神内涵为：“开放、包容、融合”（2006年龟兹学学术研讨会上，阿克苏地委书记、龟兹学会名誉会长朱昌杰在开幕式上提出）；龟兹学文化产业是文化创新与产业结合的成果，包括：龟兹文化创意产业、龟兹歌舞艺术产业、龟兹文化出版产业、龟兹文化旅游产业、龟兹影视产业、龟兹音像产业等。龟兹经济文化是技术创新与产业文化结合的成果，基于“开放、包容、融合”的文化精神，探索龟兹资源与历史贸易发展的相关性，面对未来区域经济发展，在经济环境中大力营造国际龟兹文化交流氛围，实现开放引资；在经济结构中大力倡导国家重型产业包容地方中型产业，实现产业包容；在经济发展中大力宣传区域经济特色文化融汇世界经济贸易，实现文化融合。龟兹文化研究促进了社会发展的人文化，以龟兹文化形成区域特色经济文化，大力提高了具有特色的区域经济发展水平。
  龟兹学知识管理体系建设的实践，将通过《龟兹学知识库》的建设有效的传播龟兹学知识，《龟兹学数值库》的建设有效的寻找知识，《龟兹学系统评价库》的建设有效的获取知识，《龟兹学知识创新库》的建设有效的发现知识，《龟兹学知识产业库》的建设有效的应用知识。
  四 龟兹学知识库建设的实施措施
  《龟兹学知识库》建设的实施，将以协作的方式在开放互动的环境中，实践龟兹信息资源建设的共建与共享。《龟兹学知识库》建设的进程就是：从龟兹学书目数据库到全文数据库，从龟兹学信息资源建设到知识库建设，从龟兹学信息研究到文化发展与知识发现及多学科融合，循序渐进，逐步深入，并促进龟兹文化的社会化传播。《龟兹学知识库》建设的实施措施是为了更好的实现龟兹信息资源的社会化共享，加快龟兹信息资源的递进式建设，推进龟兹历史文化的现代化传播，促进龟兹文化产业的可持续发展，弘扬龟兹文明辉煌的智慧之精华。
  1.龟兹信息资源的社会化共享
  龟兹学正以其古代文化遗产备受世界关注，“开放、包容、融合”的龟兹文化精神，更让龟兹信息资源成为世界共享的需求。实现龟兹信息资源的社会化共享，首先，实践龟兹信息资源共享的理念，即：平等利用信息资源和充分转化知识成果，让每一个关注龟兹学研究的人和学科领域都能适时共享龟兹学信息资源并及时切人龟兹文化的研究，丰富龟兹研究的学科领域，积极促进龟兹文化研究的成果转化并能催生出龟兹学文化产业。其次，遵守龟兹信息资源共建原则，即：整体建设的系统性资源、发展性策略及合作性组织，协同建设的自愿参加、平等对待、互惠服务，让每一位参加者能在整体建设的宏观调控中，获得较大的效益。最后，建立龟兹信息资源共享模式，即：开放式服务与可持续积累，让互动信息技术服务于《龟兹学知识库》的信息资源共享，能为所有关注龟兹文化的国家、学科、学者、民众提供零距离的信息交流平台，以开放式的信息服务广泛吸纳探索龟兹文化研究的智慧，实现多学科和多民族的文化融合。龟兹历史文化的可持续发展将基于龟兹历史文化遗产的全力保护，大力关注龟兹文物遗失的追踪与虚拟复原，以较为整体的概貌追溯龟兹文化发展的源流与西域文化对中原文化的影响，展现出龟兹文化与中原文化的惺惺相惜，以龟兹文化的异彩融汇到中华民族文化与世界文化之中，让地域文化映衬出现代文化的时尚，形成能繁荣社会的龟兹文化产业，不断提升龟兹历史文化遗产的社会价值。
  2.龟兹信息资源的递进式建设
  龟兹信息资源的组成来源于龟兹历史文化遗产的信息资源、龟兹学研究的信息资源、龟兹地域的自然信息资源、龟兹文化的人文信息资源等。龟兹历史文化的璀璨推动了龟兹学研究和龟兹文化的发展，并促进了龟兹信息资源的增长。龟兹信息资源的递进式建设，首先是，龟兹信息资源组织的递进建设，以提高信息效率为目标，逐步实现龟兹信息资源的书目数据库到全文数据库的建设，全面覆盖龟兹学信息资源的范围，集成书目控制及搜索引擎的功能，提供保障获取龟兹信息资源查全率的信息集合。其次是，龟兹学知识内容的递进加工，以提高数据挖掘质量为目的，逐步实现龟兹信息资源的专题数据库到知识库的建设，深入挖掘龟兹学信息资源的知识内涵，集合考证文献的结构文摘、专题系统评价、学者注释与引文分析的成果，提供保障获取龟兹学知识内容查准率的信息平台。最后是，龟兹学研究成果转化信息的递进加工，以提高知识发现效度为方向，逐步实现以龟兹信息研究效度促进龟兹学知识发现效度，而从推进龟兹文化产业形成的效度，客观分析龟兹信息资源的信息新差异，提高龟兹学研究与成果转化的有效性和正确性，缩短龟兹学研究的知识发现、知识创新、知识转化、知识应用的周期，提供保障获取龟兹学研究创新敏感度的信息线索。龟兹信息资源的递进建设将伴随龟兹学研究的信息增长不断拓展建设规模与内涵。
  3.龟兹历史文化的现代化传播
  龟兹历史文化的现代化传播是传承龟兹历史文化遗产的重要方式，更是以求真、求鉴为基准，实现古代文化与现代技术、古代艺术与社会发展、古代智慧与时代风范、古代文明与世界经济、古代传统与新兴时尚的交融与和谐。龟兹历史文化的现代化传播方式：一是龟兹历史遗产的数字化建设，逐步完成龟兹历史文物的实时映射，以数字信息展现龟兹历史文物的全貌，将龟兹文化广泛普及到民众之中，进而不断提升龟兹历史文物的社会价值。二是龟兹信息资源的社会化利用，逐步健全龟兹信息资源的共享机制，以服务网络提供龟兹信息资源的集散地服务，将龟兹信息资源面向社会为民众广泛的开放，大力传播龟兹文化知识。三是龟兹研究成果的开放式交流，逐步创建龟兹学研究的互动信息交流平台，以激发智慧彰显龟兹研究的时代特征，将龟兹研究成果应用于社会实践并植根于民众生活之中，让龟兹文化交流能吸纳百川并与时俱进。四是龟兹知识资源的生产力转化，逐步形成龟兹文化产业，以文化创新培育民族精神，促进经济全球化的融合，从龟兹文化创意产业、龟兹歌舞艺术产业、龟兹文化出版产业、龟兹文化旅游产业到区域经济文化特征的形成，让龟兹文化经济为世界经济的发展添光增色。五是龟兹历史文明的时尚化凸现，逐步呈现色彩斑斓的地域文化，以创新艺术诠释对未来的憧憬，从龟兹色彩的蓝色基调之红色渲染、龟兹乐舞的以歌言声与以舞言情、龟兹壁画的人物飘逸、线条圆润、表情生动到现代热烈激情奔放的龟兹文化时尚的凸现，龟兹艺术已经成为世界文明的瑰宝。
  4.龟兹文化产业的可持续发展龟兹文化产业的形成基于龟兹历史文化研究成果的转化与社会文明发展相适应的和谐，并在龟兹文化的可持续发展中不断增强龟兹历史文化遗产的社会传承活力。龟兹文化新兴产业的发展就是在龟兹历史文化的保护中继承、在凝练中汲取、在创新中发展、在技术中支持、在人文中弘扬，将在递进中获得可持续发展。促进龟兹文化产业的可持续发展的必要措施，一是龟兹民族文化的保护，以追溯补失的方式逐步完成龟兹文物全貌的信息资源集成，以投入再造的方式不断加强龟兹文物的环境保护及虚拟场景的再现，以艺术创新的方式继续升华龟兹艺术的绚丽多彩与媒体传播，以民俗与民风的方式渲染现代文明的色彩与经典传播。二是龟兹文化精髓的汲取，以开放、包容、融合的理念展现龟兹文化精神的核心，以希腊、波斯、印度文化基奠的东进，石窟群呈现龟兹文化精髓的源流，以埃及、波斯、天竺、中原艺术融合的龟兹乐舞表现龟兹文化精粹的引领，以“空”观、“中”观及“无差别”观的龟兹哲学再现龟兹文化精湛的求真。三是龟兹文化产业的创新，以龟兹文化精髓创新形象设计形成龟兹文化创意产业，以龟兹文化形象制作龟兹工艺品形成龟兹文化工艺产业，以龟兹乐舞传播龟兹文化形成龟兹歌舞艺术产业，以龟兹研究成果传承龟兹文化知识形成龟兹文化出版产业，以龟兹历史文化遗产传播龟兹文化形成龟兹文化旅游产业，以龟兹文化精神引导产业投入形成龟兹文化经济产业。四是龟兹信息技术的支撑，以信息组织技术集成日益增长的龟兹信息资源，以超媒体技术再现龟兹文化遗产概貌的虚拟场景，以聚合技术链接龟兹文化的专题研究成果，以互动信息技术汇集龟兹学研究的阅读评价，以信息分析技术展现龟兹研究中注释与引文的核心作用，以数据挖掘技术构建龟兹学知识树。五是龟兹人文精神的弘扬，以龟兹文化传播面向民众引领地域文化的时尚，以龟兹研究面向社会吸引多学科研究的视角，以龟兹文化产业面向世界促进龟兹文化产业向龟兹文化经济产业转化。
  五 龟兹学知识库应用的效益分析
  在今后的龟兹文化传播效益分析中，建立起龟兹学信息资源与知识库应用的效益分析模型，科学探索历史文化中凝炼出的发展规律与思想理念对现代文化影响以及区域核心文化生产力形成的作用，让龟兹学信息资源的优势形成和历史知识的普及成为区域经济优势发展的亮点。
  1.龟兹学资源管理信息系统的评价
  龟兹学管理信息系统是实现龟兹学信息资源数据库集成、龟兹学信息研究体系、龟兹学知识管理体系功能的集成系统。龟兹学管理信息系统的评价，一是管理信息系统质量的评价，首先是，系统开发的规范性，系统功能的先进性与有效性，系统性能与成本及效益的综合。其次是，系统运行结果的有效性与可行性及完整性。最后是，系统资源的利用率、提供信息资源的质量以及信息系统的使用性。二是管理信息系统运行评价，首先是，系统预期目标的完成评价，包括：系统开发的科学化、经济化、规范化，系统的可维护性、可扩展性、可移植性，以及系统内部各种资源的利用情况。其次是，系统运行实用性评价，包括：系统运行的稳定性与安全性、系统功能的实用性与有效性、系统运行结果对信息检索与分析效率提高的支持。最后是，系统设备运行效率的评价，包括：数据输入与输出及加工处理的速度匹配、设备资源的利用率。
  2.龟兹学信息资源建设的评价
  龟兹学信息资源建设的评价，一是信息资源体系建设的评价，首先是，信息资源的保障率，即：健全龟兹学的文献信息资源数据库、石窟信息资源数据库、自然资源信息数据库、网络信息资源数据库。其次是，信息资源的覆盖率，即：收录龟兹学信息资源的实时性、有效性及新颖性。最后是，信息资源的利用率，即：龟兹信息资源的书目控制率、文摘覆盖率、图片收全率、全文提供率。
  二是信息资源社会利用的评价，首先是，信息资源的社会开放率，即：龟兹信息资源的服务网络、信息网站、数据库的开放率；其次是，信息资源的互动阅读利用率。即：龟兹信息资源中的文论阅读、图书评价、经典注释、文献引用、成果致谢的比率。最后是，信息资源的知识更新率，即：龟兹信息资源的文献增长率与新书增长率。
  3.龟兹学信息研究体系的评价
  龟兹学信息研究体系的评价，一是信息交流的评价，首先是，文献交流的利用率，包括：龟兹学的期刊论文、学位论文、汇编论文、通讯论文、专著等各类型龟兹文献的利用率。其次是，会议交流的参与率，包括：龟兹学会会议、龟兹学地区会议、龟兹学国家会议、龟兹学国际会议的参与率；最后是，网络交流互动率，包括：龟兹学的文化网站、学者博客、研究维客、传媒播客的互动率。二是信息分析的评价，首先是，结构分析，包括：龟兹学的文献书目、题记、结构文摘、系统评价。其次是，内容分析，包括龟兹学的图书评论、论文评论、艺术评论、新闻评论、媒体评论。最后是，质量分析，包括：龟兹学的经典注释、论文引用。三是信息研究的评价，首先是，动态研究，包括：龟兹学的历史动态研究、学术动态研究、国内动态研究、国际动态研究；其次是，策略研究，包括：龟兹学的调查研究、差异研究、比较研究、对策研究；最后是，发展研究，包括：龟兹学的史学发展研究、艺术发展研究、学科发展研究、文化产业发展研究、经济文化发展研究等。
  4.龟兹学知识管理体系的评价
  龟兹学知识管理体系的评价，一是知识传播的评价，包括：龟兹学的历史知识的知晓率、专题知识的利用率、系统知识的增长率。二是知识规律的评价，包括：龟兹学知识数据的相关性、差异性、协同性。三是知识获取的评价，包括：龟兹学与事实相关的知识，即：考证文献的真实性、结构文摘的客观性、系统评价的科学性的知识获取。四是知识创新的评价，包括：龟兹学知识的新差异的发现率、知识创新的语义相关率。五是知识应用的评价，首先是，知识成果的社会转化率，包括：龟兹学论文的引用率、社会创意率。其次是，知识产品的市场开发率，即：龟兹学文化知识产业的形成。最后是，知识产业的区域经济文化优势率与区域文化产业的产业效益率。
  综上所述，《龟兹学知识库》的作用，一是以龟兹学信息研究交流，集成研究智慧，强化对龟兹文化精髓的了解，实现龟兹学研究成果的社会转化，激发创造艺术智慧。二是以龟兹学信息研究，促进龟兹文化知识的增值，提高了龟兹学信息效率的意识，加速龟兹学知识增值中的知识产品形成的进程，促进龟兹文化知识产业的成为推进社会发展的文化生产力。三是以龟兹学知识创新，促进龟兹学信息资源优势转化为区域文化产业优势，以龟兹学历史文化研究引领现代社会发展的科学化与人文化。
  感谢新疆博物馆贾应逸研究员、新疆龟兹研究所霍旭初研究员、中山大学图书馆程焕文教授、华东师范大学信息系范并思教授、新疆考古研究所邱陵副研究员所给予的指导与帮助。
  （作者：新疆医科大学图书馆副馆长，副研究馆员）