一、动植物画的来源及其生命力

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《丝绸之路龟兹研究》 图书
唯一号: 320920020210001305
颗粒名称: 一、动植物画的来源及其生命力
分类号: J218.6
页数: 2
页码: 357-358
摘要: 本文记述了动植物画的来源及其生命力,佛教原始思想把人和鸟兽虫鱼同等看待,所以在许多本生故事、佛传故事中有释迦饲虎、割肉易鸽和鹿本生、鸟本生、象本生、熊本生、乌鸦本生等,在所有信仰佛教的国家和地区,都知道这许多佛经和故事,龟兹石窟壁画中所绘动植物之多和其意境的独特、深邃和来源于自然及超越自然的美都独步全国和世界。由此可知绘动植物山水虽可在佛经中找到根据,但所绘无数的、难以名状的动植物画,其形象决不来之于印度,只可能是来之于龟兹本地的自然实情。
关键词: 龟兹石窟 动植物画 龟兹

内容

佛教原始思想把人和鸟兽虫鱼同等看待,所以在许多本生故事、佛传故事中有释迦饲虎、割肉易鸽和鹿本生、鸟本生、象本生、熊本生、乌鸦本生等,在所有信仰佛教的国家和地区,都知道这许多佛经和故事,可是为什么在中国其他地区的石窟,以及世界其他各国的佛教石窟壁画,再也找不出一处壁画中的动物和花卉树木之多,可与龟兹石窟相比。有人指出克孜尔石窟壁画所画之树若以10厘米高的算起,约有五六万棵,倘将小树、小花计算在内,就难以计数①。可以用“巧画十万树”来形容。凡是到过龟兹石窟的艺术家无不赞叹说:“面对着龟兹千佛洞的石窟壁画,恍如置身于一个又一个的天然动物园之中。这里崇山叠翠,林木葱郁,数不清的飞禽走兽,奔驰栖息于池沼花树之间。..这在国内同时期的石窟壁画中是绝无仅有的。即在其他任何一类的美术古迹中也是罕见的。”②
  龟兹石窟壁画中所绘动植物之多和其意境的独特、深邃和来源于自然及超越自然的美都独步全国和世界。由此可知绘动植物山水虽可在佛经中找到根据,但所绘无数的、难以名状的动植物画,其形象决不来之于印度,只可能是来之于龟兹本地的自然实情。因为印度处于亚热带,在佛经中所说的一些树木、花卉、动物,在印度有的,龟兹就不一定能生长,因而龟兹画家在壁画中所绘的只可能是他们在龟兹地区亲眼所见的动植物形象。正因为他们都是现实主义的创作,所以富有永不衰竭的生命力和永恒的诱人魅力。
  龟兹北面是广大的天山山区,南跨塔里木河、渭干河、库车河纵贯境内,气候温和,景色宜人,各种植物花草种类繁多,飞禽走兽数不胜数,据初步调查,主要的植物、花卉、动物有以下一些。
  植物 云杉、山杨、山柳、桦木、苦杨、沙枣、天山圆柏、银白杨、新疆杨、箭杆杨、加拿大杨、胡杨、银灰杨、小叶杨、大叶杨、山杨、密叶杨、白榆、白柳、垂柳、龙爪柳、山白柳、大叶白蜡、小叶白蜡、皂角、洋槐、国槐、侧柏、沙棘、山柳、柽柳、水柏枝、小叶忍冬、锦鸡儿、铃铛刺、沼柳、沙拐枣、野蔷薇、鬼见愁、枸杞、琵琶柴、施花、鸦葱、盐穗木、麻黄、巩松、大麻、桑、罗布麻。
  花卉 月季、菊花、仙人掌、仙人球、牡丹、海棠、吊兰、子兰、万年青、冬青、文竹、天竹、玫瑰、凤仙、鸡冠花、石榴花、石竹、令箭、山影拳、蟹爪兰、昙花、荷花、仙客来、玻璃翠、倒挂金钟、龟背竹、茉莉、朱顶红、米兰、大理花、扶桑、小万寿菊、百日草、玉簪花、美人蕉、黄刺梅、牵牛花、死不了、无花果、波斯菊、金莲花、八瓣梅、一串红、百合花、唐菖蒲、龙头花(金鱼草)、虞美人、大丙历花、熟季花、马蹄莲、玉色椒、芍药、棕榈。
  动物 兽类有野猪、北山羊、狼、狐、猞狸、雪豹、熊、鏖、马鹿、旱獭、水獭、草兔、雪鸡、黄羊、野骆驼、羚羊、野鸭、盘羊、大耳鼠、大耳鼠兔、林姬鼠、灰仓鼠、草原斑猫。家畜有黄牛、奶牛、牦牛、骆驼、马、骡、驴、绵羊、山羊、马鹿、猪、兔、狗、猫、水獭、鸡、鸭、鹅、鸽、火鸡、青鱼、鲤鱼、草鱼、鲢鱼、鲫鱼、金鱼。
  根据库车、沙雅、新和、拜城几县简单的调查,就可知龟兹石窟壁画中多彩多姿的动植物画,是龟兹艺术家借宣扬佛教艺术而宣扬龟兹美不胜收的瑰丽的大自然,及其令人歆羡的无限丰富的资源,不仅给人民以美的享受,更加深了人民对乡土的热恋。

知识出处

丝绸之路龟兹研究

《丝绸之路龟兹研究》

出版者:新疆人民出版社

本书叙述了龟兹人民在政治、经济、文化各方面的成就及龟兹王室世系和其在维护统一方面做出的贡献,阐述了龟兹地区的历史。形成于中国历史上两汉时期的丝绸之路,是一条“古代和中世纪从黄河流域和长江流域,经印度、中亚、西亚连接北非和欧洲,以丝绸贸易为主要媒介的文化交流之路”①。丝绸之路的形成与发展,为我们揭示出东西方文明源远流长的历史,描绘出栩栩如生的中西文化交流的历史画卷。纵观五千年灿烂的中华文明,它不仅凝结了中国人民的勤劳、勇敢和智慧,而且汲取了西方先进的科学技术和优秀的精神文化成果。可以说,“没有丝绸之路,就没有高度发展的丰富多彩的古代中华文明。

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