阿克苏地区图书馆

在形成龟兹最大的克孜尔石窟群之前，实际已存在不少小石窟群。从这些小石窟群的分布，不仅可看到佛教传入龟兹的路线，特别可看到佛教石窟在龟兹的发展过程，现在还残存以下一些小石窟群：
  乌什县沙依拉木石窟，残存洞窟14个，其中8、9、10、13、14号五个石窟的形制尚比较完整。另有佛寺遗址一座。
  温宿县托乎拉克店石窟，残存6个洞窟。
  拜城县温巴什石窟，均已坍毁；喀拉苏石窟，残存洞窟20个，佛寺遗址1座；都干石窟，大佛寺遗址1座；萨喀特喀石窟，残存洞窟2个，佛寺遗址1座；阿克塔什石窟，残存洞窟5个，佛寺遗址1座；玉开都维石窟。残存有佛殿和禅室相结合的石窟寺；台台尔石窟，残存洞窟8个，佛寺遗址1座。
  这些小石窟群的特点是在沙依拉木、都干、喀拉苏等石窟中以禅窟最多，并且室内低小，摹拟印度草庐式的洞室，可容纳一人寂坐习禅，这在克孜尔石窟中是难见的，显出了其产生时间早于克孜尔石窟。而在阿克塔什、喀拉苏、都干的僧房窟，其形式也较克孜尔的石窟简单，没有形成固定而统一的模式，无狭条形的甬道、平面方形的券顶主室，室内没有低矮的炕，只有门和明窗，僧房室内面积也较克孜尔石窟的僧房面积小，都显出了原始初创时期的、尚不定型、不成熟的特点，其相对年代早于克孜尔石窟的第一阶段，可能为公元前3世纪以前产物。有人概括这些小石窟群的特点是：“中心柱窟＋禅窟；中心柱窟＋僧房＋禅窟；方形窟＋僧房＋禅窟；单独的禅窟组合体。以上诸石窟的建筑形制的类型，如中心柱窟、方形窟，同克孜尔早期建筑风格特征相近，但是同中心柱窟、方形窟相结合的僧房窟却不像克孜尔早期僧房建筑那样成熟的模式，且具有原始初创时期的鲜明特点；尤其是石窟中又有一定数量的、面积仅能容纳一人寂坐习禅的洞窟组合这一新的因素等综合分析，则阿克塔什、玉开都维、喀拉苏、沙依拉木等石窟，其开凿的时代上限要早于克孜尔石窟的第一阶段。”①我认为这个分析是符合实际的。