阿克苏地区图书馆

在遥远的古代，在文献无征的情况下，考古资料是我们认识古代文明最主要、最可靠的手段。A.斯坦因，凭借着他先后三次在新疆地区的考古经历，50年前曾经对新疆地区的古代文明提出过一个深具影响的观点：在伊斯兰文化进入新疆以前，塔里木盆地内“文明上的特征乃是由中国、波斯以及印度三种文化势力混合而成的一种产物”（这里，A.斯坦因将我国与我国境内新疆塔里木盆地并列，当然是明显的错误——引者）。这个观点，贯穿在他卷帙浩繁的有关新疆考古的著述之中。由于A.斯坦因以从事新疆考古著闻于世，又使用着一些考古资料支持
  着自己的论点，就使这种观点具有了更大的影响力，在半个世纪后的今天，在一些国外的有关著述中，仍然可以看到这个观点影响的存在。
  在A.斯坦因的观点中，一个根本的错误是完全无视新疆土著文化的存在，强调文化传播的“外因论”，把邻近地区间自然存在的合理的文化联系因素，夸大到了取代本地区自身文化主体的程度，这就不能不歪曲了历史的本来面目。他走到这一步，主要是他在观点上的局限性所致，而考古工作深度、广度的不足，也可能在一定程度上影响过他对一些具体问题的分析。
  通过近四十年新疆地区大量的考古工作实践，使我们有可能对新疆古代文明，作出一个新的结论。
  从很遥远的古代起，新疆地区就已经有了古代人类的活动。文物考古工作者，近年已发现了几处可能是旧石器时代人类文化遗址的线索。至于新石器时代文化遗址已发现很多，并进行过一定数量的清理和发掘，大量的考古实践，使我们对汉代以前新疆地区的古代文明，有了几个比较明确的概念：新疆地区存在过十分古老的具有自身特色的土著文化，它根植在新疆的大地，有着自己的特色、自己的优点，把它看成某种文化的传播是不正确的；由于新疆所处的地理位置，与周围地区自然也存在一定的文化联系，彼此间存在相互的影响，随着历史的发展，这种互相的联系和影响日愈扩大而且深入。自公元前2世纪的西汉王朝开始，新疆地区进入祖国版图，历代中原王朝或地方性的政权，有效地实行着对这片地区的政治、经济管理，中原地区的文化影响在这里更是十分广泛而且深入。更早，在漫长的原始社会阶段，它与邻近地区间相类的联系同样存在。从一些具体文化因素分析，与东邻的甘、青、内蒙因地域交通的方便，关系要更加密切一些。这些概念，与A.斯坦因关于新疆古代文明的结论，相去是很远的。
  我们引用最近几年中完成的一些工作成果，帮助说明这个问题。