第一节 隋唐时期的丝绸之路

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内容出处: 《丝绸之路人口研究》 图书
唯一号: 320920020210001013
颗粒名称: 第一节 隋唐时期的丝绸之路
分类号: K241
页数: 5
页码: 079-082
摘要: 本文记述了隋唐时期丝绸之路在西域境内的三条和出西域以后的三条主要通道。事实上,南、中、北三条通道,仅仅是三条主干线,在这些通道之间,还有许多互相沟通的岔道。正如隋朝的裴矩在《西域图记》的《序》中所云:“其三道诸国,亦各自有路,南北交通。”②因此,我们在研究探讨丝绸之路的人口问题时,研究的视野和对象不能囿于三条主要通道所经过的地方,而应该放眼于整个西域地区与中亚、南亚、西亚和欧洲等地的内容.
关键词: 隋唐时期 丝绸之路 人口问题

内容

我们知道,丝绸之路经过陇西高原、河西走廊之后,便进入到西域地区,然后再通向中亚、南亚、西亚和欧洲。在这样广阔的地区里,这条通道并不是一条笔直的大道。实际上,它是一个由若干条道路东西相连,南北交错而成的交通网。
  隋唐时期,西域境内的丝绸之路,是从玉门关、阳关以西到帕米尔和巴尔喀什湖以东、以南的地区。在这一区域里,交通路线的分布是与其自然环境直接相关的。它的北面有阿尔泰山、南面有喀喇昆仑山,天山东西横亘于中,形成了南疆和北疆。
  南疆由东向西有白龙堆沙漠和塔克拉玛干沙漠,北疆由东向西有卡顺戈壁和古尔班通古特沙漠。只有在这些山脉、沙漠和戈壁边缘地带,才是人口集中居住地和交通通道。
  汉代的丝绸之路主要由南、北两道组成,经魏晋南北朝,又在原来北道以北开辟了一道,称新北道。当时把新、旧三条通道依次称南道、中道(汉代称北道)、北道(即新北道)。《隋书·裴矩传》云:
  发自敦煌,至于西海,凡为三道,各有襟带。北道从伊吾,经蒲类海铁勒部,突厥可汗庭,度北流河水,至拂菻国,达于西海。其中道从高昌、焉耆、龟兹、疏勒,度葱岭,又经钹汗、苏对沙那国、康国、曹国、何国、大、小安国、穆国,至波斯,达于西海。其南道从鄯善、于阗、朱俱波、渴槃陁,度葱岭,又经护密、吐火罗、悒怛、忛延、漕国,至北婆罗门,达于西海。
  具体而言,南道是指昆仑山北麓和塔克拉玛干沙漠南缘之间的东西通道。这条通道东起阳关,西抵帕米尔,中间经过的地区,从东到西,大致说来,是西出阳关以后,经白龙堆沙漠的南缘到鄯善。鄯善原名楼兰,在今新疆维吾尔自治区罗布泊西南,是汉代西域三十六国之一。隋炀帝时,曾在此设郡,使这里进一步成为丝绸之路的要道。唐代高僧玄奘去西域求法取经时,曾经过这里,称其为纳缚波,“至纳缚波故国,即楼兰地也。”①由罗布泊南岸西行为七屯城,即汉代的伊循城。汉代的楼兰古城当时称石城镇,唐朝政府曾经任命康居人康艳典为这里的镇守使。康艳典为了保护丝绸之路,在楼兰城以西200里处修筑新城,取名叫弩支城。由鄯善向西到且末。且末亦为汉代西域三十六国之一,唐时称折摩驮那,玄奘在《大唐西域记》中云:“从此东行六百余里,至折摩驮那故国,即沮末地也。”②可惜这一汉代繁华的地区,在玄奘经过时已是“城郭岿然,人烟断绝。”③由且末往西到精绝、扜弥、于阗。于阗即今和田城。唐朝政府曾在此设毗沙都督府,任命其王为都督。由于阗向西就是葱岭。从南道登葱岭有两个岔道:一路是经皮山、莎车、无雷过葱岭;一路是从于阗向西南经子合到渴槃陁过葱岭。葱岭上的渴槃陁,是南道的必经之路,唐朝一度设有葱岭守捉,驻扎军队。越过葱岭,便是南亚次大陆。
  丝绸之路的中道(即汉代的北道),是从玉门关往西,沿天山的南部和塔克拉玛干沙漠的北部边缘直达葱岭。中间经过的地区,从东至西出玉门关,经卡顺戈壁南部边缘,首先到达今吐鲁番地区。当时在今吐鲁番地区的政权主要是高昌。隋朝时,高昌王曾专门设立官员,向往来于丝路的商人征税。唐代在这里设立西州,建立了与中原内地类似的地方行政机构。由吐鲁番沿天山南麓向西南到达危须(今和硕)、焉耆、渠犁(今库尔勒)。焉耆是这一地区政治、经济、文化的中心,唐代在这里设焉耆都督府。按照当时的规定,焉耆要给过往商贾、使者提供驿马、粮食、肉食。从焉耆的西南经过塔克拉玛干沙漠可到于阗(今和田),这样,南道和中道便在此汇合,继续向西和西南地区延伸。从焉耆西行即到龟兹。唐时,曾一度在这里设龟兹都督府,又是安西都护府的治所,可以说这里是西域的政治、经济和文化中心。由龟兹往西,又可分为两路:其一是由龟兹西行,过姑墨(今阿克苏)、温宿(今乌什)出拔达岭(今别叠里山口)到乌孙的首府赤谷城。再由赤谷城过滇池南,沿着纳林河向西到塔拉斯河中游的郅支城(今江布尔)。隋唐时,塔拉斯曾是西突厥可汗冬季住地,后来成为“安西四镇”的辖地;其二是由龟兹西南行到疏勒(今喀什噶尔),越过葱岭上的捐毒(今乌恰县一带)、休循(今帕米尔北阿赖谷地一带)到达大宛。
  最北边的通路虽然比南道和中道开通的时间要晚,但是,在隋唐时期这条交通线有了很大的发展。与南道和中道一样成为西域地区丝绸之路的基本干线。北丝绸之路即由玉门关西北行,经过莫贺延碛沙漠北缘到伊吾。隋炀帝曾采纳裴矩的建议,命令薛世雄在过去汉代伊吾城故址修筑了一座新城。唐朝又在这里设伊州,下设柔远、纳职二县,同时,还在伊州以北设伊吾军(今伊吾)保护此道。由伊吾往西北,首先抵达蒲类,唐代在这里设置过蒲类县。由蒲类西行即到北庭。唐代先在这里设庭州,以后这里又为北庭都护府治所所在地。再从北庭往西,经沙钵城、冯洛、耶勒勒、促六城、轮台,便到弓月城(今霍城一带),渡过伊犁河,向西行千余里,至碎叶城。该城亦名素叶水城,在隋唐时期是丝路北道上的重镇之一。唐初,它的城市规模还只有六七里,但却是西突厥可汗的住地。从“清池西北行五百余里,至素叶水城。城周六七里,诸国商胡杂居也。”①唐高宗时,在这里设镇,即历史上著名的“安西四镇”之一——碎叶镇。从碎叶镇往西,就是中亚一带。
  以上论及的是,隋唐时期西域丝绸之路的大致走向和方位。
  从碎叶向西,丝绸之路仍继续向中亚、南亚、西亚和欧洲延伸。这些地区国家众多,民族复杂,社会政治状况变动较快,因而与西域三条丝绸之路相接的交通通道线路复杂,四通八达。由于资料缺乏,这里我们仅就这一时期这些地区的主要通道稍作介绍。
  从总体上而言,通往中亚、南亚、西亚和欧洲等地的丝绸之路也可以分成南、中、北三条主要线路。
  南道越过葱岭,向西至汉代的大月氏国(东汉时称贵霜王朝)。由于在魏晋南北朝时期,贵霜王朝分裂成20多个国家,各有名称,而且先后又受到诸如嚈哒、西突厥等的控制,致使文献中对今天阿富汗和部分巴基斯坦地区的称谓十分混乱。从笔者所掌握的材料来看,隋唐时期,这一地区的国家和政权有吐火罗、悒怛国、俱兰国(亦称俱罗弩)、劫国、越底延国、谢?国、帆延国、石汗那国(或称斫汗那)、役槃、俱密、护密、箇失密、骨咄、苏毗②、活国、安呾罗缚国及阔悉多国、婆罗犀那大岭国③等等。其范围虽然时有不同,但大体都在这一地区。从今天的地理方位而言,就是在过葱岭后,越兴都库什山,过阿富汗的伐济纳巴德,到巴基斯坦的白沙瓦。由这里向东南到罽宾,再向东南到达印度各地。当年玄奘从印度回中原的路途,就是沿着这条路线走的。
  中道与西域的中道相接,越过葱岭到达大宛(又称钹汗、拔汗那、破洛那)。在汉代以出产“汗血马”著称的大宛国,唐时,在这里设大宛都督府,以后改为宁远国。从宁远国往西抵达康国。康国在唐高宗时一度成为康居都督府。另外,比较著名的还有昭武九姓国,据《通典》可知,它们分别是:曹、何、史、米、安、小安、那色波、乌那曷及穆国。在唐朝时,这些小国均受康国控制,唐王朝也曾一度设置有都督府和州,任命其首领为都督或者刺史。“自呾密以下,诸种相与群聚,华人皆以国名之,故未尝与唐通,传记杂诡,不可得而考。”①经过昭武九姓诸国及其附近国家,丝路蜿蜒而至波斯(即今伊朗)。隋朝时,波斯国的国都在达曷水附近(即今伊拉克底格里斯河附近)。到唐代,曾在波斯置波斯都督府,以其王卑路斯为都督。
  由波斯再往西行,越过波斯湾,丝绸之路即通向罗马帝国。隋唐时,我国史籍中称东罗马帝国为拂菻。《新唐书·西域传(下)》云:
  拂菻,古大秦也,居西海上,一曰海西国。去京师四万里,在苫西,北直突厥可萨部,西濒海,有迟散城,东南接波斯......贞观十七年,王波多力遣使献赤玻璃、绿金精,下诏答赍。大食稍强,遣大将军摩拽伐之,拂菻约和,遂臣属。
  北道,与西域北道相接,由碎叶向西,过里海,经黑海到达欧洲。其具体路线是:从怛逻斯西北出发,经过咸海北部,向西渡过亦克河(今厄姆巴河)、得嶷河(今乌拉尔河)、阿得拉河(今伏尔加河),然后到君士坦丁堡(今土耳其的伊斯坦布尔)。
  由于北道主要是东罗马等国的使臣、商人经常往来的路线,中国的商人和使臣很少涉足这条通道。所以,在我国古代文献中,对这条通道所经过的国家与地区几乎没有什么记载,我们难知其详。
  上面我们粗略地叙述了隋唐时期丝绸之路在西域境内的三条和出西域以后的三条主要通道。事实上,南、中、北三条通道,仅仅是三条主干线,在这些通道之间,还有许多互相沟通的岔道。正如隋朝的裴矩在《西域图记》的《序》中所云:“其三道诸国,亦各自有路,南北交通。”②因此,我们在研究探讨丝绸之路的人口问题时,研究的视野和对象不能囿于三条主要通道所经过的地方,而应该放眼于整个西域地区与中亚、南亚、西亚和欧洲等地。然而,限于材料和本书的内容,我们研究的重点主要放在西域地区。

附注

①②③《大唐西域记》卷12。 ①《大唐西域记》卷1。 ② 以上诸国见《新唐书·西域传(下)》。 ③ 以上诸国见《大唐西域记》。 ①《新唐书·西域传(下)》 ②《隋书·裴矩传》。

知识出处

丝绸之路人口研究

《丝绸之路人口研究》

本书主要介绍了魏晋南北朝时期丝绸之路的人口问题,五代、宋时期丝绸之路的人口问题,元朝时期丝绸之路的人口问题,明朝时期丝绸之路的人口问题,丝绸之路人居生态环境的变迁等内容。“丝绸”之路研究丛书汇集了中国学者自20世纪90年代至21世纪初的丝绸之路各学科领域研究成果,是国内最权威、最全面、最系统的学术著作。《丝绸之路人口研究》内容涉及考古、历史、民族、宗教、人口、文化、艺术等多学科领域。

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