多彩的帽饰与鞋靴

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《丝绸之路服饰研究》 图书
唯一号: 320920020210000950
颗粒名称: 多彩的帽饰与鞋靴
分类号: K892.23
页数: 4
页码: 198-201
摘要: 本文记述了多彩的帽饰与鞋靴的情况。维吾尔族男女老少都有戴帽冠的习俗。帽冠上的图案纹样美观多彩,其历史悠久,早在唐代出土文物中即可见到。
关键词: 维吾尔族 服饰 帽饰

内容

维吾尔族男女老少都有戴帽冠的习俗。帽冠上的图案纹样美观多彩,其历史悠久,早在唐代出土文物中即可见到。例如,西域男性戴卷檐尖顶胡帽,类似现在的“四片瓦”毡帽;吐鲁番柏孜克里克石窟第20窟壁画中,那年少的供养童子,头戴一顶圆形小花帽,与现今的维吾尔族人戴的花帽颇为相似。
  花帽 维吾尔花帽不仅选料精良,且工艺精湛,制作小花帽的维吾尔族工匠,都有一套绝活。花帽的图案与纹样千变万化,各不相同,制帽也跟随时代的步伐继续向前演进、发展、更新、创造,深受各族人民的喜爱,还受到海外侨胞、港、澳、台胞的青睐。
  花帽的样式、花纹与图案也与各地域环境有关,南北疆各地的花帽都具有明显的地方特色。南疆喀什地区花帽样式繁多,尤以男花帽显著,那种以黑底白花纹为主,色彩对比强烈,格调典雅的巴旦木图案是按纹饰的线构成的,棱角凸起而显出立体感,却把黑白色深印在人们的脑海中。和田、库车地区的花帽则以优质的丝绒面料配上色彩各异的丝绒绣织纹样,疏密有致的穿插致使纹样透溢出独特的韵味。有的花帽镶饰串珠或金银饰片,珠饰圆润光泽,巧妙地运用了图案本身结构的元素,使花帽显得繁花似锦。还有的花帽顶部纹饰凸起,彩线绣织细腻,彩珠串缀,闪亮夺目,是新娘的喜爱之物。吐鲁番地区的花帽则以色彩艳丽著称,那大红的花纹配上翠绿的叶纹,宛如朵朵绚丽的奇葩。北疆伊犁地区的花帽,不仅突出线纹的流动感,而且具有素雅大方的特色,花帽造型扁浅圆巧,纹样简练概括。
  皮帽 南疆英吉沙县流行圆筒形黑色羊羔皮帽,帽的高度达20~30厘米。戴圆筒形高帽具有鲜明的民族帽冠特征。宗教人士戴的皮帽用黑线做面,帽的边沿用羊皮或旱獭皮缝缀成厚厚的圆形边饰,内饰羊皮用以保暖,整体显出庄重的风度。牧区的维吾尔族人,戴一种白板朝外毛朝里,帽檐镶黑色皮边的皮帽。
  妇女戴小花帽,平时常披各色彩色头巾。冬季包厚实的大头巾。
  鞋靴 维吾尔族穿着鞋靴的传统习惯,可追溯到千年以前。他们的先祖曾经是游牧于高山雪岭,纵横驰骋在广阔的西陲边塞丰饶土地上的游牧民族。穿靴便于骑射,也称其为保暖耐寒的“足衣”。《释名·释衣服》云:“履,礼也,饰足所以为礼也。”
  维吾尔族的鞋多以牛皮面制作。在农牧区生活的劳动者大都自己制鞋。也有制作鞋靴的民间工匠。他们掌握了从制作楦头到选皮、鞣革到制成鞋靴成品的一整套传统绝技,技术熟练、手艺精湛,不比制鞋厂工人逊色。由于经济生活稳定,交通便利,鞋靴价格合理,现代维吾尔人也去商店买鞋穿。
  居住在城镇的维吾尔族,喜欢在鞋靴外面套上胶鞋,这是一种良好的卫生习惯,无论走亲访友,或是在自己的居室内,都把套鞋脱放在门外,以防泥土、脏物带进屋内。套鞋一般有两种样式,一种是圆头的套鞋,另一种是软底皮靴套鞋。
  靴是长靿皮鞋,《隋书·礼仪志七》曰:“靴,胡履也。”西域各民族穿靴的历史沿袭至今,不仅为适应新疆寒冷的气候,也是为骑马放牧便利而创制的一种鞋履。

知识出处

丝绸之路服饰研究

《丝绸之路服饰研究》

出版者:新疆人民出版社

本书丝绸之路上的西域服饰是中华民族文化大系统中的一个子系统,正由于它具有中华民族文化的特性,且展现出浓郁的民族衣饰风格,才使它独树一帜,别具风采。一部西域服饰文化的著成,应涵盖从古代到近代各族人民巨大的创造性。每一处墓葬出土的衣冠服饰珍品,每一幅壁画人物衣饰的穿着,以及雕刻衣装的草原石人、岩画、木雕、泥俑、塑像等人物的衣冠服饰造型,都足以说明西域服饰有着悠久的历史,记载着它的兴衰,凝聚着先民的精魂。诚然,我们难以认定衣饰形式的确切年代,但却可以据此追溯到它的童稚时期,那经历了从人类混沌意识中的原始阶段,逐渐过渡到文明时代的历史进程。

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