阿克苏地区图书馆

额面，即指前额部位，它与发型的修饰关系密切，也是面部化妆的重要组成部分。从几种西域时期额面化妆的不同样式中，即可窥见西域人独特的面饰艺术。
  前额三道彩妆 西域妇女对前额的修饰颇为重视。前额化妆有其鲜明的独到之处。在新疆罗布泊北岸古墓（相当于汉代）出土一具女干尸，她全身裹毡毯，头戴毡帽，足穿皮靴，在前额明显地绘出红绿彩三道，勾勒出古罗布泊女牧民美丽的形象与独特的风韵。前额赋彩鲜明，重视形象的色彩美，从物色美化发展到构形的巧妙。三道彩化妆不失自然，人工天巧，不着痕迹。
  前额饰白毫的佛像妆 前额中心饰白毫是佛像化妆。它与头光、头顶发髻一样是一种佛教庄严、神圣的象征。但是，在龟兹库木吐拉新2窟13尊乐舞菩萨造像的前额上，那白皙的眉心中心显现一个红色圆点，好似是对佛像中白毫面饰的一种模仿妆。
  前额花钿妆 花钿妆是一种独具韵味的妆式，它又名花子、媚子，施于前额眉心。刘禹锡曾赋诗曰：“安钿当妩眉。”花钿妆呈现出妩媚姿色。新疆吐鲁番阿斯塔那古墓出土的绢画、彩俑的造型，可以清晰地看到前额施花钿妆。花钿的颜色有红、绿、黄三色。红色多为点丹式的，如《酉阳杂俎》曰：“诸嬖人欲要宠，皆以丹脂点颊。”复杂的花钿妆，大都用红纸剪成锥形、菱形、梅花瓣形，李复言的《续玄怪录·定婚店》中有这样的描述：“眉间常贴一钿花，虽沐浴、闲处，未尝暂去。”说明剪贴的花钿不易退去。
  绿色的花钿叫“翠钿”。如《弈棋图》中那位侍女，她前额点一圆形绿色翠钿。唐代杜牧在诗中曾有描绘：“春阴扑翠钿。”温庭筠词中也有“眉间翠钿深”的描绘。唐代诗词中出现花钿的描写，说明当时社会仕女化妆实有其事。以花钿饰面，不仅使面部容光焕发，且呈现鲜丽色调。
  前额鹅黄妆 鹅黄妆最早出现于南北朝。北朝诗人江洪赋诗曰：“薄鬓约微黄。”它是一种用黄粉涂于前额的妆式。也有用黄纸剪成星星、月亮、花卉、鸟尾形贴于前额，谓“贴黄”。《木兰辞》中巾帼英雄花木兰解甲回乡后，在闺房中就有化妆的描写：“当窗理云鬓，对镜贴花黄。”这就是鹅黄妆。这种妆始自南北朝，盛行于唐代。唐代吴融诗中曰：“眉边金失翠，额畔半留黄。”裴虔余诗中曰：“半额微黄金缕衣。”鹅黄妆彩艳浓华，呈现新美色调。
  额前鹅黄妆反映了古人化妆审美意识的发展与变化，它随着社会物质生活的发展而演进。在高昌吐峪沟古遗址发掘的绢画上，那位乐舞仕女，身着彩锦窄袖胡装，头梳回鹘髻，额上饰黄星靥子，这种妆靥是当时流行的鹅黄妆。她那丽质色艳的感性面饰美，同样使人获得一种审美愉悦。