阿克苏地区图书馆

高昌回鹘佛寺遗址，在现今吉木萨尔县境内城北约12公里，东距北庭故城约1公里处。佛寺约建于公元10世纪，是回鹘王室及其贵族避暑的夏宫。
  佛寺北为正殿，南为配殿与庭院。配殿中保留了精美的彩绘壁画，形象地记载着回鹘王室、贵族、供养人等人物造型与他们穿着的衣冠服饰。无论从人物造型与衣饰特征哪一视点观察，都与吐鲁番柏孜克里克石窟壁画有着内在的联系，人物造型的原型模式反映了同族同宗的亲缘关系。崇尚绮丽之美的衣饰风格，形成了共同的特定环境中的审美心态。
  配殿壁画中有两位回鹘贵族人像，附有回鹘文题记名榜。记有“神圣亦都护之像”、“长史”、“公主”之像。“亦都护”为高昌回鹘王的称号。题记点明了壁画人物的身份。
  回鹘王供养像
  回鹘王供养像，面部丰圆、高鼻梁、弯眉大眼、朱唇、少许胡须。方颐大耳垂环形耳珰，双手平放胸前持花束做供养状。发式为前额中分梳辫发垂后，头戴尖顶形古波斯式金冠，红丝带系于颌下，身后垂绶绢带。一副回鹘王室端庄、肃穆的仪态。史书曰：“头系彩带，垂之于后。”传说，法显佛教大师见过于阗王，在他的记忆中也是“头后垂二尺生绢，广五寸以为饰”。垂红绶绢带既是王室穿戴尊贵的标记，又是衣饰穿着的特征之一，它与丰厚的社会历史、精神文化内涵相关联。
  回鹘王妃壁画像与柏孜克里克石窟壁画喜悦公主着装颇为相似。面部丰润，柳叶细眉，朱唇小口，体态端庄。头梳高髻又平分两侧内转式髻发，类似汉式博鬓。以鬓发拢掩两侧，是古代的一种礼仪性发式。发髻两侧插金簪、翡翠、步摇，头戴镂刻朵云纹、凤凰纹的金片饰，冠前额雕刻金花饰。双耳坠饰叶片式大目环直垂双肩，饰物的装点既金光灿灿，又富丽高雅，更衬托出女性的美感。
  回鹘王妃穿着折领、红色、圆圈纹饰锦袍面料的通裾大襦，身后垂披红绶绢带，是回鹘王室及贵族身份的礼服。
  回鹘武士装
  佛寺配殿有幅《王者出行图》大型壁画，为研究、考证回鹘武士装与作战行军武士人物形象提供了珍贵的资料依据。
  画面中心是王者（武士将领）交脚趺坐于坐骑大象背上。大象雄壮结实，鞍辔考究，衬出主人身份。王者全身铠甲武将装，与汉装武将穿着迥然不同。王者具有佛教意蕴，他头后有圆形头光，头戴萨珊式飘带，高髻束巾披于身后，长眉大眼，面部丰腴，双目犀利，如利剑般刺向前方，面部严肃冷峻，增强了武将临阵时的威慑神威与英勇自信的气概。他穿着的不是一般的军戎装束。外披的红色打结披风，则是象征英勇的佛教圣徒或守护神，金刚手菩萨式武将的红色战披与身后头光相吻合，具有一种圣战雄威。王者战袍新颖别致，穿着的圆心护甲，则从肩部掩向前胸，细小的鱼鳞甲身连同圆形护腹，均以厚锦与皮革，缀结薄铠片镶纹饰的革带束系。外披红色战披，内着战袍，袖口紧束，上臂镶一圈竖格形纹饰，肘部缀一圈波褶纹饰，下穿小口裤、皮靴，双腿处有护膊，套靴式的大腿皮甲上部也镶饰一圈波褶纹，与上臂纹饰协调，褶纹呈波浪状，整体显现新奇别致的立体形态，蕴含西域服饰的内涵与西方造型特征的交融，以及人物形象特征的西域化，显出西域人健壮、豪迈的气派。
  王者身后的武士们，手握旌旗，骑马行军。武士们头戴尖角金属盔，类似波斯式尖角头盔，也称“兜鍪”。头盔下垂护耳与脖颈相连，颈下围一圈毛茸茸的流苏，外罩披膊，内着横道纹甲身，下穿战裤，裤的边缘饰一道流苏式边饰。西域武士装有异于当时中原地区的武士战袍，它兼容了西方武士装的特征，是国内少见的武士装。