阿克苏地区图书馆

面衣是死者覆面的一种葬俗。据武伯纶先生考证，此习俗早在“秦汉以前就已存在”。发掘于吐鲁番阿斯塔那古墓中的不少面衣（即“覆面”），是采用锦面制成，印织色彩各异的纹样，还有那象征吉祥含义的“联珠鸾鸟”纹锦覆面，则内涵一种死者企求“合鬼神”灵魂升天的思想，这种意识形态显现在面衣织锦之中，反映了高昌人朴素的宇宙观。
  面衣的出土，仅见于贵族墓葬中。织造精致，且丝绸织锦价值高出一般人的生活水准。面衣面积小，纹样却显得绮丽缤纷，反映织锦技艺达到了一个新的发展阶段。
  从面衣纹饰的设想、构图的巧妙、瑰丽浓艳的色调都运用得恰到好处。纹样的华艳不俗，丰富而浓丽的色调，既呈现了民族传统的审美情趣，又融入了西方造型艺术的特征。从整个西域历史文化宏观角度而言，这种纹饰图案的演进，展现了时代的变化，是纹样结构中的一种飞跃。
  面衣中的几件连珠纹锦覆面，是中西融合的纹饰，有其历史文化的背景。“吐鲁番7世纪中叶至末叶以前这个阶段的墓葬中发掘的丝织品..这种连珠禽兽斜纹纬锦比这个时期其他纹锦的总数还要多。显然，这意味着它是向西方输出的畅销品..”①丝绸，“由地球东端运至西端，故备极辛苦”，因此被西方人视为珍品，是一种美丽的象征。在当时的西方，一磅丝的价格竟值一磅金子。为了畅销，纹样的变化与融合是商品的需求，随着欣赏与审美观念的变化而不断更新。现介绍几件面衣织锦，即可见到华艳纤巧、内涵丰富的纹样世界。
  猪头纹锦覆面 锦面色泽鲜明，图案奇巧，造型新颖别致，既反映时代特征，又与中亚、西亚纹饰有着某些联系。
  覆面中心四周饰白色连珠纹，蓝色的底衬出白色连珠醒目耀眼。连珠纹内红色底上显现主花纹饰，在团窠纹内巧设造型奇异的獠牙，舌部外伸，面部织有田字纹贴花的猪头纹。
  夏鼐先生论述猪头纹图案曾说：“这些织锦的花纹图案自成一组，不仅与汉锦不同，和隋唐时一般中国织锦也不大相同，但与中亚、西亚的图案花纹几乎完全相同，例如，猪头纹锦，在阿富汗巴米扬的壁画上便有这种图案；在乌兹别克的巴拉雷克一节彼遗址（公元5～6世纪）的壁画中，一个形似伊朗人面貌的人物，便穿着满布猪头纹织锦的翻领大衣。”①整体形象的动物纹，四周缀满点式连珠纹，是古波斯萨珊纹饰特征，它与中心纹饰组合，构成一种富有新意的纹样。
  覆面四周缝缀米黄色褶皱状边饰，它与中心纹饰相连，便形成了完整的面衣。
  连珠鸾鸟纹锦覆面 整体色彩素雅，它以黄色为底，间以白、蓝、绿等色，覆面中心大约饰20个白色珠圈围成长方形，每5个珠圈间隔以圆点纹为纹饰形式，连珠纹圈内设一衔绶鸾鸟图案。鸾鸟昂首挺立，颈部有绶带，颈后绶带向后飘逸，口中衔有珠形饰物，鸾鸟作为纹饰，既非对大自然单纯的模仿，也非艺术纹样的表现，而是显示一种自由生命形象的创造，洋溢着运动力量的美。鸾鸟纹与我国传统的立鸟纹不同之处是其颈部与双翅都有排列整齐、大小不一的连珠纹。虽深受波斯萨珊连珠纹影响，又以新的构想赋予一定的新意，以一种形象寓意象征某种含义。鸾鸟纹象征爱情、幸福、吉祥，是一种深受欢迎的纹样。
  对羊纹锦覆面 是以对羊为主题，穿插变化万端的几何纹、大角羊纹饰组合的覆面纹样。它出土于高昌遗址。
  图案中的对羊做直立姿态，活泼生动，充满动感。羊腿细细长长，羊蹄似在不停地踢腾，是夸张了的动感形象，简洁、单纯，显得无拘无束。
  织锦色彩和谐，绿色的底，白色羊只，红色点缀羊的细腿，四周边饰褶皱似波浪，对称、平衡，突出了对羊纹饰的动态美。羊是新疆家畜中最大的家族，天山南北辽阔无垠的绿色草原，放眼望去，那一群群雪白的羊群，犹如绿色绒毯上的珍珠，是新疆人称赞羊只为“草原上的珍珠”的由来。

①新疆博物馆出土文物展览工作组：《丝绸之路上新发现的汉唐织物》，见《文物》，1977（3） ①夏鼐：《新疆新发现的古代丝织品——绮、锦和刺绣》，见《考古学报》，1963（1）