阿克苏地区图书馆

新疆文物考古研究所考古队在吐鲁番火焰山腹地发现一批珍贵文物，据判定为两千三四百年前，相当于内地的战国时期。
  主持古墓发掘的吕恩国披露：“一批身着新颖奇特服饰的两千三四百年前的古尸，最近在火焰山腹地苏贝希村附近的古墓群中被发掘出来，同时还出土了300余件陶器、木器以及铁、银、石器等……一次发掘这么多保存如此完整的古尸和大批未朽的文物，这在新疆多年的考古工作中是少见的。发现的墓室、房屋、服饰、用具、食品、药物等具有明显特色，堪称稀世珍品，为丰富、补充、完善过去的考古成果，解决某些考古学上悬而未决的问题提供了依据。”
  吕恩国详细地介绍了随葬衣物：“几乎全都是毛纺织品，犹如进入一个崭新的、奇异的服饰世界。那新奇的款式、那熟练的纺织技艺，堪称新疆游牧民族衣饰文化的一绝。”
  战国时期前后，吐鲁番盆地曾经是游牧民族休养生息的地方，水草丰沛、牛羊遍地，以畜牧业为主要生活来源，兼营狩猎、农业和手工业。王炳华著《吐鲁番的古代文明》书中写道：“从2000年前保留至今的汉文史籍中，人们早就了解到，距今2200年前，雄踞吐鲁番大地的主人，自称为‘姑师’，后来又改称‘车师’。当时他们已经进入文明阶段，建立了自己的小王国，有自己的都城。王国人口不算多，以吐鲁番盆地为舞台的车师前国，人口不过6050人。如果包括车师后国、车师都尉国、车师后城长国，人口也不过1.2万多人，但是它地跨天山南北，影响远及西域内外，不容轻视。”《史记·大宛列传》也曾记载过在楼兰、姑师这两个小国中，建有城郭，已经步入文明。它记载着吐鲁番盆地在两汉以前，当地族民是车师人。现介绍苏贝希颇具特色的出土衣冠。
  尖顶高帽冠
  此帽以突出尖顶部位为特征。帽冠中心竖起以牛皮为质地的尖顶，它的高度竟有近0.8米，突兀于顶端；帽缘呈大圆盘式，与帽冠相连，又以毡质为内心，外罩毛织网状护套，通体浑厚、深沉，泛着青色的光泽。帽冠造型富有游牧民族特点，呈现厚实的毛质感，显得庄重与挺拔。奇特新颖的款式，告诉世人，似乎在求得和大千世界的动态保持平衡。
  裘皮大氅
  一件形式清晰的裘皮大氅，凝聚着游牧民族的伟大创造与心血。大氅显示出宽大厚重的皮毛感，光板皮朝外，卷毛在里，交领开襟，袍长及足，袖长过手指。
  交领衣是我国古代上衣的主要款式，它的裁剪与制作都比“贯头衫”更为复杂，是服饰制作的一大进步。
  裘皮大氅是西域早期完整皮衣样式的袍服，它结实、凝重、宽大。白天，游牧人穿着它骑马放牧、狩猎、挡风御寒；夜间，则用它做睡被。裘皮大氅显示出强烈的地域性特色。
  毛织裤装、连腿皮靴
  此裤装为纺毛质地，柔软、轻薄，腰阔胫长，裤长多于覆足。在其膝部套上圆筒形狼皮毛在外的“膝裤”套缚双腿，再用毛绳束系并与裤腰带相连。古时的“膝裤”也称“胫衣”，有以革制，也有以厚棉。此狼皮“膝裤”实为草原文化圈游牧民族穿着的特征。
  连腿皮靴则紧紧套住毛织布裤，与膝裤、裤装、靴履连成一体的形式。皮靴套上裤装，便于骑马驰骋，游猎四方。从独特的衣装可以联想到穿着的人，他曾是威武健壮的骑士形象。服饰的风格和气派是民族精神的反映，是一种赋予了顽强服饰文化生命力的表现，更是一种摆脱了简单粗陋的原始衣装，进入文明历史进程的着装模式。
  毛织内上衣
  毛织内上衣为男性内衣，衣饰形式是小圆领、开襟、窄袖的纺织纯白色上衣。毛纺精细，质地纯厚、柔软、轻棉，显示出毛纺织品自身的特质，且具有保暖性、遮蔽性，显示了当地的毛纺手艺达到了很高的水平。
  彩色毛纺筒裙
  彩色毛纺筒裙系采用土黄、红、蓝、褐等色染织的毛纺筒状形裙装。以宽窄不等的横道纹，间以多色染织的裙装，构成一个由毛纺质地、线条组成的五彩绚丽的纹饰，其色泽经2400年仍鲜艳如昔。筒裙的腰部配以红、白两色的编织带，组成美丽的带饰，衬托出裙装无穷的魅力。这一事实又告示着人们：当地族民具有特殊的毛纺、染织技艺。
  皮质面衣
  “面衣”亦称“覆面”，是一种葬俗用品。皮质面衣较为罕见，它是一种经过鞣革的羊皮，又以白色矿石在面衣上画出浅浅的线纹，使轻薄的皮面衣产生一种纹饰感，它覆盖于女尸面部，给人一种安详、静穆的感觉。皮质面衣的发现，证实了新疆早在战国前后即有此葬俗。
  毛织网罩与化妆袋
  发式是妇女头部的重要装饰，它不仅增添其仪容的俊美，也是人体修饰的关键部位。笔者曾目睹苏贝希古墓女尸的头饰，其造型新颖别致，有异于其他头饰装扮。她们多梳长辫，或将黑色辫发盘挽于头部，在那弯曲的辫髻上，罩上自织的黑色毛纺织物，一种呈网状似的发套，既固定了发型，又是当地妇女重视发式修饰的一种表现。
  化妆袋是妇女化妆的组成部分。此化妆袋系从女尸腋下发现的一个皮质的小袋，袋中装有磨制光滑尖细、适宜描眉的黑色“画眉石”，白色的小石块似涂抹面部的粉妆，红色的石块犹如胭脂般红艳。这些经过选择的矿石为苏贝希妇女修饰、装扮仪容增添了光泽。化妆蕴含着审美情趣，是一个民族、一个社会文明程度和精神风貌的重要表征，也充满了时代特色与地域性特色。
  毛织内衣与皮手套
  毛织内衣系女式内衣。用羊毛纺成，它是一种纯黑色轻薄的毛纱。内衣样式为小方领、长袖，领口用红色毛线镶边，略显一种简朴的装饰风采。皮手套是御寒佳品，它的形式是四指并连，大拇指分开的连指式，是光面朝外毛在内，保暖性强的皮质手套。
  毡靴与毡帽
  毡靴呈高筒形，靴底为皮质，结实耐用且可涉水草。其连接的上部为深褐色毡制成的圆形筒身，组合成一种皮、毡复合式的靴，轻便保暖，是善于骑射的游牧民族足履的佳品。
  盔式毡帽连耳护颈，呈盔甲式武士帽冠，戴上此帽，呈现出游牧民族的骑士风范。出土时尚有皮质箭箙以及那待发的一支支利箭，可以由此联想当时体魄健壮、能骑善猎的苏贝希男性族民威武的身影。这是封闭的地理环境给予衣冠服饰浓重的地域性色彩。
  苏贝希古墓出土的以毛纺织、皮革为主要质地的衣冠服饰，不仅为我们展示了纯白、多彩的羊毛织物，而且从织造均匀、细腻、轻柔、绵软的程度上，使我们看到当时毛纺技术已经达到一个新的阶段。兽皮加工、鞣制技艺也相当出色，是苏贝希人为适应穿衣着靴的生活需求，在毛纺织业、皮革加工业方面促成的一次飞跃，伟大的奉献内含着一种新的历史时期文化的发展形态。
  诚然，古老先民以其实用为目的的服饰文化，无论是取材于动物界、还是植物界；无论是自然形态的、抑或是加工创造的，这其中都孕育了人类对服饰审美的萌芽。因为衣冠服饰的缝制，包括衣饰款式、质地选择与色彩的偏爱，不仅与特定的地域环境、经济生产相关联，而且包括服饰结构的变更以及与人类个体生命密切相联，都获得了充分的表现。它是一种来自远古时代的历史回音，是人类在一定时期涉足历史舞台的印记。