阿克苏地区图书馆

1980年新疆社会科学院考古队，由考古专家穆舜英主持，曾在楼兰古城、罗布泊北面铁板河地带古墓中，发现保存完好的女尸。此古尸于1992年在日本展出时引起轰动，震惊中外。古尸被誉为国宝级文物，是新疆迄今为止发现的早期古尸，成为考古学界的奇迹。据测定约有4000年历史。
  古尸的发现，初步揭开了古楼兰人的穿着衣冠之谜。古尸被称为“睡美人”，其全长152厘米，外形特征：“下巴尖瘦，深目微闭，鼻子高而尖小，薄嘴唇，褐黄色头发披散肩上..”①她穿着粗纺毛披风式上衣，紧裹全身。衣的形式虽不清晰，更不完备，却能裹住身体。衣的前襟用磨光的尖细而光滑的木针别住，起着纽扣作用；头上戴着缀有毛线边饰与插羽毛的毡帽，呈尖顶形，能将护耳、护颈的功能连成一体，并有毛绳系于颏下。脚穿生牛皮短靴，形式虽不规范，却保护了脚面与脚后跟。
  衣冠服饰的发现，揭开了原始初民衣饰创造的序幕。出土的衣物使人们顿悟：原始初民为了生存，具有一种对于生命渴求的冲动，他们不断改进生产工具，创制石质、骨质纺轮，开始选用羊毛、驼毛捻成毛纱，运用纺轮织成原始的粗纹毛织物，摆脱了以披兽皮为衣饰的状态，创造了古朴、厚拙按照人体长短编成的披风式衣饰。与披兽皮相比，毛织披风先进了一步，它在人类服饰发展史上是一个十分重要的环节。
  “毡帽”的出现，可视为人类早期衣饰文化的精华，是人类进入文明时代的一种标志。毡帽上的羽毛饰，不是单纯的装饰品，它在原始初民的心目中，是一种偶像崇拜或象征物。羽毛冠既是狩猎人的头饰，又是一种保畜平安的吉祥物，是实用的功利性与美感形式结合的开端。
  古罗布泊人创造的为护体需要的衣冠服饰，足以证明他们在原始社会末期即已步入以毛织为衣的时代。那顶护耳插羽毛的毡帽，毡色纯正，毡质平均、厚实。衣冠面质料的变化，是人类衣饰文化史上的一个历史性转折和一个时代的象征。