阿克苏地区图书馆

大自然，地理环境，是人类生活的基地。“人猿揖别”之始，大自然就显示了对于人类无限的威慑力量。当人类在各种物质创造性活动中显出本质力量之时，它只能说明是人类征服了自然，其中蕴藏着人类衣饰穿着意识的萌芽。
  宇宙万物千变万化、神奇莫测。据考古、历史、地质学家考证与研究，约在距今5万万年以前，现今新疆的这块宝地，原先是烟波浩渺的一片汪洋大海。后来几经地震与火山爆发，海底隆起无数山脉，盆地又渐渐升高，使新疆呈现一片波状大草原、参天大树、绿野丛林..巨大的爬行动物成了这片土地的“主人”。随着造山运动的更迭，沧海桑田，水去陆现，生态环境的天翻地覆，造成生活在海洋中的“主人”终于葬身海底岩石下。
  几经动荡，造山运动促使大自然发生巨变，人类成了大地的主人。“阿图什人头骨”①化石的发现，是新疆考古界发现的第一例古人类化石，填补了古人类化石的空白。据古人类学家鉴定，“阿图什人头骨”是属新石器早期人骨，似为18岁左右男性，距今约1万年。考古的发掘足以说明新疆在1万年前就有人类活动。
  原始初民，使用的生产工具十分低劣，在漫长的蒙昧时期不断地劳作和积累原始文化。到了中石器时代，诸多原始石器造型不断出现，并渐渐趋于成熟。从新疆出土的石镞、石叶片等工具，即发现它们可嵌入木质或骨质的刻槽中，制成一把锋利的刮刀、切割器或投掷器，是人类赖以生存的生产、生活工具。将石器再装上骨质、木质的长柄，它们就成为投掷武器，使用于狩猎飞禽或捕捉水中的游鱼，亦可作为原始初民处理各种兽类毛皮和食肉的必需用具。将其获得的兽皮用石器切割刮净，披挂于身上可御寒护体，较之赤身裸体又进了一步。与传说中的旧石器时代人类即有了文身等肤体装饰行为相比较，披盖原生皮毛，标志着人类衣着的萌芽与缘起。以实用功能为目的，是人类以护体穿着为模式走向文明之滥觞。《说文解字》曰：“衣，依也。”即人类依赖的穿衣护体也。
  以生活需求为实用穿着的出现，标志着人类与动物的分离，而“骨针”的发明，则促成原始初民在穿着上的根本变化。考古工作者在天山北麓木垒县四道沟铜石并用时期遗址，发现与缝制衣服相关的“骨针”其类型有粗长、细短两种。细短的，一枚长5.4厘米，直径0.18厘米，呈肉皮色，带有骨质外露的浅驼色斑纹。粗长的一枚长8.8厘米，直径0.23厘米，通体布满深驼色斑纹。两枚“骨针”磨制精细，表面光滑、细腻。“骨针”的出土，证实了原始初民已经运用它缝缀衣服。这时，衣服才逐渐形成，改变了原始的赤身裸体或披兽皮、树叶的状况。有了骨针，能将兽皮大致缝合起来，肉体被遮盖，蔽体保暖，衣服成了文明的特征。“骨针”是体现人类智慧的“活化石”，是催化衣服雏形走向完善形制的原始珍品。
  纺织是人类继穿兽皮之后的重要发明。西域的游牧民族以经营畜牧业为主体，最初的纺织原料是羊、驼等畜毛。随着生产力的发展，人类在与大自然的斗争中不断提高了改进生产工具的意识，这是一个巨大的飞跃，原始狩猎人通过这种改变之力逐渐转变为游牧人。由于工具的改进，生产力的提高，在一些绿洲开始有了原始农业，出现了通体凿成鱼鳞状的桂叶形石镞、石磨与石纺轮。
  石纺轮不仅磨制平滑，造型别致，呈圆形，且凿有孔眼。孔眼作用很大，可以用骨棱或骨梳穿上手捻的毛纱（纬线）在经线上（纺轮）来回穿梭，纺织成粗质毛布。石纺轮的打磨、钻孔技艺高超，显示了新石器时期人类的伟大创造力，表现了人的生命时空及其制造工具实践活动的时空，就这样交替地被拓展。纺轮的出现，比骨针缝缀兽皮又前进了一步。纺织的毛布是衣服面料的新创造。它可根据人体部位量体裁衣，初具“领、襟、袖”等上衣形制和下身着“褶”，即前后开胯的“裤”装形制，衣服模型逐渐形成，形制也灵活多变，体现着人类衣冠创造活动的生生不息和变换常新。
  帽冠的发明是伴随衣服的发展而产生，是以实用为目的的。原始初民、狩猎人为了捕获猎物，往往把自己扮成野兽模样，他们常戴兽头帽、兽角或系尾，以便靠近狩猎目标，提高狩猎效果，这与帽冠发明有着密切联系。为了防暑、御寒，或戴树叶蔽日，或戴兽皮护卫头顶，这是最原始的帽子。
  人类在经过漫长的赤足时期之后才发明了鞋。新疆北部山区严寒地带，鞋的类型较多，起源较早，目的是保护双脚不被冻伤。最原始的是在脚面上覆一块兽皮再用皮绳系住，或穿毛皮窝子。狩猎人为抵御风雪侵袭，又在原有鞋的式样上改进、变化，将兽皮覆盖面加大，做成长筒形，这便是最早期的“靴”。

①“阿图什人头骨”，新疆维吾尔自治区博物馆展厅