阿克苏地区图书馆

一、伊犁犯屯。犯屯，即被清政府遣送、流放的犯人在伊犁屯田种地的一种屯垦形式。新疆统一以后，兵屯连年丰收，而新疆劳力又极度缺乏，从1762年起，清政府便将乌鲁木齐定为军流入犯的遣返地，将内地大批罪犯遣送乌鲁木齐，发送伊犁地区参加屯田。此后，随着大批清军进驻伊犁，大规模地兴办屯田，遣犯也逐年增多。
  1764年，清政府按犯人的罪行等级将犯人遣发伊犁。伊犁遣犯主要有两种：一种是罪行较轻的，依附于兵屯进行屯田；另一种是罪行较重的，给屯田兵丁为奴。还将内地罪犯家属发配伊犁为奴。嘉庆帝时，内地信天主教的遣犯也发送伊犁，均给厄鲁特为奴。
  被遣发到伊犁的犯人主要从事屯田种地。因这些赏给屯田绿营兵丁为奴的人犯，积恶成习，屡惩屡犯，难以约束，使得绿营兵不愿意役使为奴的遣犯屯田，于是，伊犁将军明瑞下令，将绿营不愿意留用的遣犯赏给满兵为奴。
  伊犁遣犯系内地人居多，劳动热情不高。伊犁将军阿桂于1767年奏准：给遣发为奴的人犯及携家属者，每人拨地15亩，让其单独屯种，如果有收成，次年拨地15亩，每亩纳细粮8升，按岁征，鼓励生产自给。伊犁本地的人犯，也有单独屯垦的。但遣犯单独屯种收效不大。1804年，伊犁将军松筠下令取消伊犁铜铅厂喀什河南遣犯屯田，改拨给回户耕种。
  伊犁遣犯不仅参加屯田，而且还参加伊犁塔兰奇水利工程建设，以及拉船运输之劳役。在伊犁河各渡口，常有遣犯开船，运输过往行人、运送军粮。这些遣犯均隶属兵屯，期满改过者，给具为民，每户给地30亩，令其耕种，交伊犁同知管辖。
  伊犁犯屯人数最多时达3000多人，清政府把各地兵犯也发送伊犁屯田，致使伊犁地区人口渐增，生产发展，军粮充裕。嘉庆年间，被流放伊犁的学者洪亮吉写诗描绘伊犁的盛况：“谁跨明驼天半回，付呼布鲁特人来，牛羊十万鞭驱至，三日域西路不开。”
  清代犯屯是一个特殊阶层从事的屯垦形式，由于其人员结构复杂，据有关官方资料记载，他们之中有的恶习难改，有些人重新犯罪，给当地社会造成了一定的影响。1864年伊犁农民起义后，一些起义者把矛头又对准他们，到起义后期，一些民族主义分子在民族仇杀心理的驱使下，与这些犯屯者作对，不少人死于起义军的枪炮和棍棒之下，而大多数人则四处逃散，不知去向。新疆建省后，清政府对陆续回伊犁的遣犯，采取了较宽容的政策，视其如民，重招垦荒，种地为生。
  二、遣犯为民。在兵屯向民屯转化的过程中，原来附属于兵屯的遣屯发生相应变化，以不同形式向民间屯种方式发展。
  遣屯的变化主要表现在屯地生产者的身份改变，也即“遣犯到期为民”上。清政府规定：流遣人犯“能改过者，拟定年限，给予地亩，准入民籍”。①遣犯一经入籍为民，即脱离原属阶层，成为民屯的劳动人手，所种土地也成为民屯的一部分。遣犯为民的条例始定于乾隆三十一年（1766），当时只限于乌鲁木齐一地的携眷种地遣犯，适用范围较小。乾隆三十五年（1770）修订前例，改为“凡有过及耕作懒惰者，虽有眷属不准为民，实有悔过迁善，尽心屯种。照前定年限，与有眷者一体为民”②，以屯种表现为衡量标准，使到期为民的规定可适用于所有遣犯。在年满期限上，分三年、五年、十年三等，视罪情轻重定其长短。纪昀在其诗中写到“鳞鳞小屋似蜂衙，都是新屯遣户家”③，记述了遣户屯居务农的景象。另据《乌鲁木齐政略》载，乾隆四十三年（1778）当地共有为民遣犯1200余户④。
  三、改变过去对犯屯的安置办法。
  清政府在同治朝以前对屯田遣犯的安置，一般是人给地十二亩，当局提供牛具籽种，年缴粮六石，平时一切活动由士兵监督，政治地位和生活待遇都比一般农民和士兵低。新疆建省后，大批遣犯发送新疆服役。刘锦棠根据新疆变化了的形势，认为这时发送新疆屯田的遣犯，不应该再把他们看成是“实犯外遣”而应该以“助垦人犯”对待，“非照民屯难收实效”。⑤他不顾刑部的反对，按照《新疆屯垦章程》中的规定，把屯田遣犯与民屯中的农民一样进行安置，并且要求内地发送遣犯时，把其家眷同时发送新疆，使遣犯安心生产。他还规定：“原犯为奴罪名，定限五年，原犯当差罪名，定限三年，果能安分出力，即编入本地民册，给地耕种纳粮”⑥，不但大大缩短了遣犯为民的年限，而且使原来不准为民的为奴遣犯也可以通过屯田为民。这样，屯田的遣犯只要安心种地，几年后都可以转为当地农民。