阿克苏地区图书馆

伊犁地区归属察合台汗国以后，笃哇家族经历了一系列复杂传承，察合台汗国作为一个统一的政治实体已仅存名义。其后虽经过秃黑鲁帖木儿的一度重新统一，但也只是昙花一现。至正六年（1346）这一汗国又分裂为东、西两大汗国。波斯史家称其西部政权为帖木儿汗国，东部政权为蒙兀儿斯坦。明代史籍因其东部政权都城先后在别失八里和亦力把里，而分别以城名其国。实应正名为西察合台汗国与东察合台汗国。
  东察合台汗国始于秃黑鲁帖木儿（1346～1363在位），他出自察合台汗后裔也先不花汗统，由杜格拉特部贵族布拉吉所拥立，在其建国前后，新疆第一支和卓家族的始祖沙黑·札马鲁丁和卓所建苏非派教团起了重要的作用，成为历史上第一个信奉伊斯兰教的蒙古可汗。元至正二十至二十一年（1360～1361）期间秃黑鲁帖木儿率领所统16万蒙古部落全都皈依伊斯兰教，完成了蒙古人信仰改宗的历史转变，自此，伊斯兰教开始在新疆地区迅速推广。至正二十二年（1362）秃黑鲁帖木儿死，纳黑失只罕在位三年，其子也里牙思火者死于西征撒马尔罕之役之后，权臣朵豁拉惕部异密怯马鲁丁自僭汗位，秃黑鲁帖木儿十八子皆被杀，唯幼子黑的火者幸存，明洪武二十二年（1389）复立为汗，遣使通明。成为明朝了解到的第一位东察合台汗国可汗。而被记为别失八里国王。可见别失八里城仍然是这一汗国的重要政治中心之一。因此，东察合台汗国在《明史》中就被记为别失八里国。洪武“二十一年（1388）..夏四月丙辰，蓝玉袭破元嗣君于捕鱼儿海，获其（指北元）次子地保奴及妃主王公以下数万人而还”①。此役成为明军战俘者还有撒马儿罕至商人数百，太祖遣使送还本国，取道别失八里，此为明与西域交通之始，自此与东西察合台汗国初步建立了政治联系。洪武二十四年（1391）七月癸丑“别失八里王黑的儿火者遣其千户哈马力丁，百户斡鲁撒等来朝，贡马十一匹，海青一。诏赐其王彩段十表裹，哈马力丁二表裹，银一百两。斡鲁撒等各二表裹，银十两，钞十锭。从者各银五两，钞五锭。先是大军征捕鱼儿海，得撒马儿罕贾人数百，命鞑靼王子剌剌等送还本国。归至别失八里之地，黑的儿火者遂遣使剌剌来贡”①。洪武二十四年（1391）九月乙酉明朝派遣主事宽彻、监察御史韩敬，大理评事唐钲出使西域，“以书谕别失八里黑的儿火者”。国书中提及明军“兵至捕鱼儿海，故元诸王驸马及其部属悉来降附。其间有称自撒马儿罕等处来贸易者凡数百人，遣使送归本国。今三年矣。使者归尔别失八里，王即遣使来贡，朕甚嘉焉..特遣使嘉劳。其悉朕意”②。据此，黑的儿火者的都城就在别失八里，并非如现在通行的说法都于阿力麻里或阿克苏。进入永乐时期，黑的儿火者已死，沙迷查干继为东察合台汗国可汗，明朝仍记为别失八里国王。例证不胜枚举。诸如“永乐二年（1404）七月甲戌”别失八里王沙迷查干遣使木写非儿等来朝贡玉璞名马。赐木写非儿等白金、彩币有差。沙米查干，故黑的儿火者王之子也”③。永乐三年（1405）二月庚寅“敕甘肃总兵官左都督宋晟曰：“回回倒兀言：撒马儿罕回回与别失八里沙米查干王假道率兵东向，彼必未敢肆志如此。然边备常不可怠..谨斥堠、计粮储，予为之备”。永乐四年（1406）五月戊戌“别失八里王沙迷查干遣使来朝贡马。赐其使者钞币，命礼部宴劳之。遂遣鸿胪寺丞刘帖木儿等赍敕及彩币往劳沙迷查干，令与其使者偕行。并赐所过哈剌火州、土鲁番、柳陈三城王子哈散等彩币”⑤。永乐五年（1407）四月丁酉“别失八里王沙迷查干遣使脱亦不花等贡玉璞及方物。且言撒马尔罕本其先世故地，请以兵服之。上命礼部宴赍脱亦不花等，而遣中官把泰、李达、鸿胪寺丞刘帖木儿等赉玺书谕沙迷查干曰：宜审度而举事，勿轻动以取危辱。并赐之彩币⑥。永乐六年（1408慎，”年）正月甲子“遣太监王安等往别失八里..而敕总兵官都督何福等遣人往哈密等处买马，以觇本雅失里动静。令所遣者必与安声势相接，迤西诸卫所则发兵护送”“鸿胪寺丞刘⑦。同年二月甲午遣使赐祭别失八里至王沙迷查干。时中官把泰，帖木儿不花等使别失八里还，言：沙迷查干卒，弟马哈麻嗣立之。上以沙迷查干能归顺朝廷，遂遣把泰等赐祭，文绮表里各十⑧。永仍遣玺书赐马哈麻文绮衣二袭，”乐八年（1410年）二月丁未“遣指挥完者帖木儿等赍敕及彩币赐别失八里王马哈麻。先是诏使往彻马儿罕，道经其地，马哈麻遣人护送，故特使劳之⑨。永乐礼待甚厚。”朝与别失八里王马黑麻来往非常密切，永乐九年（1411年）闰十二月壬戌⑩、闰十二月戊寅①两次设宴款待其使。是年闰十二月己卯“遣给事中傅安等送别失八里使臣马黑麻等还。以瓦剌使者言，别失八里王为马哈麻，将袭其部落，就命安等赍敕谕马哈麻”“‘②。永乐十一年（1413）七月丙午敕甘肃总兵官丰城侯李彬曰：别失八里王马哈麻敬事朝廷，遣使来贡。如至，可善待之，其市易者听自便。盖远人慕义而来，当加厚抚纳，庶见朝廷怀柔之意。’”是岁十一月，中官李达、吏部员外郎陈诚、户部主事李暹、指挥蓝金哈蓝护送哈烈等处使臣还。永乐十二年（1414）十月壬辰“有使西域还者言：‘别失八里王马哈麻王之母及弟相继卒。’命给事中传安等赍敕慰问，并赐之文绮表里③。永乐十三年（1415）十月癸巳中官李达、吏部员外郎陈”“诚等使西域还。西域诸国：哈烈、撒马儿罕、火州、土鲁番、失剌思、俺都淮等处各遣使贡文豹、西马、方物”。永乐十四年（1416）三月壬寅“别失八里王马哈麻侄纳黑失只罕，遣使哈只等贡马及方物，且告马哈麻卒，无子。遣中官李达、给事中傅安等往祭马哈麻，仍以玺书命纳黑失只罕嗣为王，赐金织、文绮、盔甲、弓刀，并赐其母彩币。上命：“哈只等言别失八里与哈烈有隙，各蓄争斗之意。复赐玺书，谕纳黑失只罕并哈烈：‘俾各释怨睦邻、保其民人以享太平之福’。”又闻别失八里头目忽歹达事其主四世，国人信服，今能替辅纳黑失只罕，亦赐玺书彩币加劳之”①。永乐十五年（1417）三月乙未“别失八里王纳黑失赤罕遣使哈即哈剌罕等贡方物。且致王言，将嫁其妹撒马儿罕，请以马市装奁。遣中官李信、指挥丁全等赍文绮，帛各五百疋助之”②。至永乐十六年（1418）二月庚戌别失八里王歪思弑兄纳黑失只罕，自立为汗，而迎战瓦剌，战大败，另有记载瓦剌乘胜攻入别失八里，城遭焚毁，遂举众西迁。《明史》卷三三二，西域传别失八里国记永乐“十六年，贡使速哥言其王为从弟歪思所弑，而自立，徙其部落西去，更国号曰亦力把里”。《明实录》亦载永乐十六年“别失八里头目速哥、克剌满剌等来朝贡方物，具言其王纳黑失只罕为从弟歪思弑之而自立，徙其国西去，更号亦力把里王。命速哥为右军都督佥事，克剌满剌为指挥佥事，赐诰命冠服、金带、彩币”③。据此可知在汉文史书中，东察合台汗国以永乐十六年为界，以前诸王，包括黑的儿火者、沙迷查干、马哈麻、纳黑失只罕、歪思等都称为别失八里国，至永乐十六年（1418）歪思举众西迁今伊犁地区，改称为亦力把里国，亦力把里，顾名思义，必在今伊犁地区，可能所指就是阿力麻里故址。当年（永乐十六年，1418年）五月庚戌明朝已经派“遣中官杨忠等使亦力把里。赐其王歪思金织文绮、彩币、盔甲、弓刀，并赐其头目忽歹达等七十余人彩币有差”①。然在《明史·西域传》中亦力把里国名并无明确反映。自永乐十六年歪思西迁，东察合台汗国在明朝记载中都已改写为亦力把里国，且自歪思以降，历代亦力把里王的名字，都已不再见于史书记载，证实明朝已同东察合台汗国的关系日益疏远了。