阿克苏地区图书馆

影戏在丝绸之路北道出现，当首指时为“旱码头”的古城子奇台，据史料记载：“清光绪初期（公元1875年），左宗棠、刘锦棠率湘军入疆，各路民间艺人随军而来，一些道具简单的‘灯影戏’、‘扁担戏’、泥头子戏（木偶）随之在奇台城乡演出。”①那个历史时期，左、刘大军奉命平叛，各路大军包括“两湖的湘军、四川的蜀军、河南的豫军、陕西甘肃的陕甘军，”人额逾数十万，各地各类服务行业、其中包括各种艺人也伴随大军西行，以大军行营官兵为经营服务对象，当时称各类服务行为为“赶大营”。灯影戏、木偶戏也伙同其他大戏、小戏乘机“来到古城子，成为民间戏曲的先声，”。鉴于各省区大军以同乡观念各有其“赶大营”的各类服务人员。来到奇台的灯影戏、木偶戏究竟随哪路大营而来，史料无从查找，但从“灯影戏、（皮影子）和泥头子主要活动于农村。”一语也可推理而出，其时奇台垦区屯民均来自甘肃河西一带，影戏活动于农村必然要有乡音或同音的认可才能够有活动市场，依此可以认为：他们是陕甘一带的影戏艺人。由此，来到古城子的影戏其背景音乐、唱腔道白应是以秦腔为主，间或以眉户或本土小调为伴，剧目也应是秦腔、眉户的移植戏目。
  20～30年代，“灯影戏和泥头子戏的艺人流入农村，逢年过节或遇婚喜、寿庆场合，还能看到他们演出。秦腔演员刘炎为了谋生也演过灯影戏”。②
  影戏也曾在丝绸之路北道，天山北坡带各地出现过，曾由曲子剧团的部分成员在呼图壁县城公演了一场影戏，当地群众颇感新奇，观众簇拥。
  影戏也曾出现在西陲边城伊宁、霍城等乡镇。20世纪初，由伊宁秦剧团邀请陕西周至、户县的皮影、木偶戏演员来边城，常于农闲时季巡演于农家，剧目是眉户戏或秦腔的移植戏。
  影戏也曾在丝绸之路中道、历史故地焉耆、和静一带出现过。
  由于影戏本身具有小而轻简、经济易制，一二人均可为之的特点，且要在众多的各戏曲种类和戏剧班社的缝隙中寻觅生计，且常年在乡村民间默默献艺，常会被文史家们所忽略，所小觑，往往难于在史记中有细述，能有一句之记已是幸事！但也可见到他们在民间的踪迹。它毕竟是华夏民族古老戏曲品类中的一株奇葩，在它身上凝聚着历代民众的智慧结晶，它随着丝绸之路流通，曾不断地流传到国外，并受到海外观众的欢迎。“18世纪德国大诗人歌德，就是中国影戏的爱好者。在1774年的一次展览会上，他特地把中国影戏介绍给德国观众。1781年8月22日，他举办中国影戏演出来庆祝生日”。①
  影戏的产生为后世近现代的许多以影显形的科技种类和产品、为人类打开了具有无限前景的美好思路。