阿克苏地区图书馆

公元1204年十字军占领了君士坦丁堡之后，在原来的拜占庭帝国境内兴起了许多拜占庭后继国家，如雅典公国、纳克索斯公国、亚细亚公国、罗马尼亚公国等。君士坦丁堡的皇帝仍然统领着这些封建诸国。公元1458年奥斯曼帝国占领雅典，并征服整个希腊。罗马尼亚公国的瓦拉几人也面临奥斯曼帝国的挑战。罗马尼亚的瓦拉几人是由罗马化的土著后裔、哥特人、匈奴人、斯拉夫人、保加利亚人混合而成的民族，其文化带有多层民族色彩。
  罗马尼亚的舞蹈源起于巴尔干地区，罗马尼亚封建制度一直延续到19世纪中叶，与世隔绝的农业生活，使罗马尼亚人的传统舞蹈带有鲜明的农耕色彩。罗马尼亚载歌载舞的表现形式至今仍完好保存在巴尔干半岛的一些国家中。“15、16世纪在意大利、法兰西、德意志受到喜好的二人组的舞蹈逐渐在帝国内得到统一，以及由中世纪的连锁状舞蹈到后来的流行舞的变化等。不同的舞蹈文化接触的证据，可以举出罗马尼亚和克罗地亚与塞尔维亚的例子。在这些地方，至今也仍然是连锁状舞蹈的轮舞与自由舞蹈的二人组舞蹈并存。”②
  罗马尼亚的舞蹈大致有：海达乌舞（haidau）、德巴塔舞（debata）、弗取奥列阿斯卡舞（fecioreasca）、巴尔蹦克舞（barbunc）、连锁舞（chaindance）、色巴舞（sir-ha）、腰带舞（BrAcul）、小圈舞（Danceinsmallcircles）以及骑士舞、枕头舞、山羊舞、阿路娜舞等。比较有代表性舞蹈：连锁舞、色巴舞、腰带舞、小圈舞等。
  “连锁舞”，是有舞者与舞者之间像链子一样用双臂勾连在一起跳的舞蹈。这个舞蹈起源于巴尔干半岛3000年前的宗教仪式。在人类早期舞蹈文化里，跳舞的人各自跳自己的舞，很少彼此接触。而当社会发展到比较高的阶段时，舞蹈变成一种社交活动，开始强调舞者之间的相互接触：“群舞这几乎总是要彼此接触的，因而迫使他们跨同样的步伐，做同样的动作。联系越紧密，群舞的社会性越强。他们手拉手，双手按在旁人的肩上或臀部，或臂勾臂..。”①罗马尼亚处在匈牙利人以及奥斯曼帝国的强权威慑中生活，团结一心，保家卫国成为连锁舞的核心思想。这一舞蹈形式同样在波兰等地区也可见到，“波兰的卡拉克维亚克的舞蹈者的那样，甚至在胸前交叉双臂，左臂伸向在他右边的一个人，右臂伸向左边的另一个人；新几内亚、希腊、罗马尼亚的儿童跳舞时则抓住对方的耳朵跳。”②罗马尼亚连锁舞蹈的造型可以从考古文物迈锡尼千年历史的陶器绘画上得知。这种早在迈锡尼时就已有的舞蹈形式影响了欧洲，也成为早期基督教仪式舞的特色。这种链舞在中世纪时欧洲广泛流传，但西欧却少见这种舞蹈形式，它普遍存在于东欧国家，尤其在罗马尼亚东南部的瓦拉几亚和摩尔达维亚地区盛行。
  《色巴舞》是三人舞，音乐节奏为2/4拍，是罗马尼亚古老的形式，它常常与环舞结合在一起跳。环舞是人类最古老的艺术形式，类人猿也跳环舞，当类人猿吃饱喝足之后，就围绕木桩或石块转圈跳，在转圈中还不时地进行一些动作变化。人类继承了这一舞蹈形式，在举行庄严的宗教仪式时经常跳环舞，如希腊女神舞。环舞发展到后来具有了表现神灵的内容，“这并非是有意发展的结果，而是一种观念和反映此观念的各种运动之间的联系——围绕一个目的物跳舞，意味着占有它，吞并它，拴住它，或者摈弃它；围绕被俘获的首级或头皮跳舞意味着死者必须把权力移交给新的主人；巫医围绕病人跳舞意味着把病魔赶跑；环舞使刚发育成熟的青年成为社团的真正成员；它逼着活着的树木把它的生长力量输送到所有的自然界，并勒令动物为自然界流血牺牲。跳环舞时获得合并、赋予和接受等力量。”②罗马尼亚的《色巴舞》继承了这一古老的舞蹈形式，不同的是，色巴舞的环舞是开放性的圆圈，圈的两头不对接，跳舞时，舞者用手托住另一舞者腰部做纷繁复杂的舞步。开放性圆圈舞的两端是领舞者，其他舞者根据指挥变换舞蹈位置。每一类型的舞蹈都是经过编排而固定下来的，舞蹈有时大圈，有时转换成不同小圈，这种舞蹈形式在羌人舞蹈、纳西族舞蹈中也可见到。
  《腰带舞》是男子舞蹈，BrAcul来自伊利里亚语中“腰带”一词。在罗马尼亚由舞者抓着相邻舞者腰带而舞。抓腰带而舞的形式在保加利亚也可见到，在同处拜占庭辖区乐舞文化之间必然产生影响。舞者们相互抓腰带而舞限制了舞蹈队形和舞蹈动作的灵活发挥，因此，舞蹈队形只能在短直线和半圆形上变化。后来该舞发生一些变化，舞者不再抓腰带，而是抓住相邻舞者的手或肩膀跳舞了。
  《小圈舞》，主要流行于罗马尼亚南部特兰西瓦尼亚地区。舞蹈为小圆圈舞，舞者在保持圆圈队形同时快速转动并变换舞步。这种舞蹈是一种旋转舞蹈，在罗马尼亚南部特兰西瓦尼亚地区的匈牙利人中间也广泛流传，还有些地方把它改编成了双人舞。
  《骑士舞》和《枕头舞》是罗马尼亚代表性的舞蹈。骑士舞来自于古代求雨抗旱的祭祀仪式，后来成为流行于罗尼地区的舞蹈。枕头舞是婚礼舞蹈。《山羊舞》为男子舞蹈，舞者手持雄性山羊的羊角，身穿带有山羊尾巴的服饰而跳，舞蹈以模仿山羊好斗的姿态，舞蹈动作多以跳跃为主。舞蹈体现出轻松幽默的风格。《阿路娜》舞是模仿小榛子落地后跳动形态的舞蹈，舞蹈以频繁细密地踏步和重心迅速转移为特征。舞者手拉手顺时针围圈舞蹈。
  罗马尼亚舞蹈虽然呈现了不同类型差异，但整体来看，却呈现着拉丁色彩，音乐舞蹈像语言一样，掺入了斯拉夫、匈牙利、波兰、土耳其、吉卜赛等因素乐器，主要有疏特类的科普扎、小型匈牙利扬琴、排箫、阿尔卑斯号、小型风笛等。民歌中的哭丧歌等，歌曲旋律与说话音调类似，抒情歌具有基督教不同的异教内容，总体来看，罗马尼亚音乐舞蹈与东欧其他国家类似。

①马克垚、朱寰主编：《古代史》下，157页，北京，高等教育出版社，1994 ②王耀华编著：《世界民族音乐概论》，219页，上海，上海音乐出版社，1998。 ①②库尔特·萨克斯著，郭明达译，恒思校：《世界舞蹈史》，132页，上海，上海音乐出版社，1992。