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知识信息
第一节 月氏人与早期佛教艺术
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《丝绸之路乐舞艺术研究》
图书
唯一号:
320920020210000188
颗粒名称:
第一节 月氏人与早期佛教艺术
分类号:
J709
页数:
2
页码:
165-166
摘要:
本文记述了丝绸之路月氏人与早期佛教艺术的发展情况。
关键词:
月氏人
早期
佛教艺术
内容
西汉时期,在中亚、西亚沙漠、草原、绿洲一带,分布着一些不断迁徙,逐水草而迁居的游牧部族,在这些游牧部族中,主要有吐火罗人、斯基泰人、羌人、月氏人。他们很早就与匈奴相接触,开始了激烈地、持久地争夺地盘的战争。
公元1世纪左右,月氏人被匈奴赶到锡尔河和阿姆河上游一带,在费尔干纳盆地西南部落脚,建立了大月氏国。后来月氏国在不断发展之中成为中亚的一个大国,汉武帝为歼击匈奴曾派使者去月氏联盟。大约在公元2世纪左右,月氏国已成为丝绸之路上的主要国家之一,换句话说,月氏人建立的贵霜王朝也同汉帝国、安息、罗马等一样成为丝绸之路上商业贸易交往的主要国家。在丝绸之路的经济、文化交往中,月氏国是沟通中国与罗马之间的重要桥梁,也是印度佛教传至中国的必经之路,它在丝绸之路上主要控制西域出葱岭到美索不达米亚的南道交通。
早在公元前后,大月氏国由贵霜翎侯丘就却统一了各部族,建立了贵霜王朝,领土扩展到喀布尔河流域和克什米尔。《后汉书·西域传》说:“月氏自此之后,最为富盛,诸称之皆曰贵霜王,汉本其故号,言大月氏云。”喀布尔原是希腊大夏王的领地,公元前不久,安息乘希腊——大夏的统治衰微之机,灭了希腊的统治,之后,便成了《后汉书·西域传》说的“所属无常,天竺、罽宾、安息三国强则得之,弱则失之”的一块地盘。
公元1世纪左右,安息国发生内乱,大月氏乘安息内乱,出兵占领了巴克特里亚以及喀布尔及高附地区。之后,又灭濮达、蘮宾等国。此时,正值东汉王莽篡政时期,连年的战争,使东汉无暇顾及边塞的局势,在这种情况下,西域各地也发生了兼并战争。在中亚,月氏成为兼并大国,它在不长一段时期内,将罽宾国、大夏国、高附国、天竺吞并为自己的领地。月氏国不仅自己扩张地盘,还接受了东汉班超赠送的大批丝绸锦缎配合汉朝行动,为北伐匈奴出了大力。大月氏国与班超的友谊,保障了东西交通的通畅。
大月氏国最繁荣的时期是在迦腻色迦在位的时代,迦腻色迦扩大了月氏国土,兼并了花剌子模,占领了印度部分地区。他的丰功伟绩使他的名字常常出现在佛经,如《法显传》、《大唐西域记》等佛教书籍中。《大唐西域记》中记:“闻之耆旧曰:昔犍陀罗国迦腻色迦王威被邻国,化洽远方,治兵广地,至葱岭东,河西蕃维畏威送质。”可见其规模之大。
公元3世纪,迦腻色迦死后不久,大月氏国走向衰微之路,花剌子模、索格底亚那、印度相继摆脱大月氏国的统治,大月氏国领地只限在喀布尔地区。公元5世纪,大月氏国在新兴游牧族〓哒人的打击下灭亡。
知识出处
《丝绸之路乐舞艺术研究》
出版者:新疆人民出版社
本书内容包括美索不达米亚乐舞艺术研究、古埃及乐舞艺术研究、古希腊乐舞艺术研究、古罗马乐舞艺术研究、波斯乐舞艺术研究、古印度乐舞艺术研究等。
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