新疆维吾尔自治区图书馆 内容
《汉书》所说的龟兹民族“大率土著”，现在考古上得到相应的证明，我们在库车哈拉墩发现了紧压在后期文化层之下的新石器时代文化遗存。说明早在新石器时代，龟兹人民定居此土，从事畜牧业和农业，并有简单的手工业，待至汉通西域时，龟兹已发展为城郭之邦，有人口八万多，胜兵二万余。生产水平的发展亦有可观，能铸冶，所产铁器行销西域各地。
龟兹与汉朝的交通始于武帝时，但直接往还则自宣帝时龟兹绛宾王朝始①宣帝地节元年乌孙公主女过龟兹，龟兹王绛宾留女不遗，即与联姻，汉亦以主女比于宗室，号称公主。元康元年主女与绛宾俱入朝，倍受宣帝宠爱，赠送甚厚，绛宾亦乐于亲汉。绛宾回国后，史称“乐汉衣服制度，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪”。可见绛宾已深受汉文化的感染。绛宾死，其子丞德立，自谓汉外孙，仍保持亲密关系，终西汉之世，往来不绝。东汉初，光武“以天下初定未遑外事”，西域诸国自相攻伐兼并。明帝虽一度进取，而章帝仍复退守，“不欲疲敝中国以事夷狄”。至和帝永元年间，方乘匈奴之敝，出兵伊吾，击走匈奴，而班超借之再定西域，西域诸国再度统属于汉。此时西域都护府转设于龟兹，龟兹成为汉朝经营西域的政治中心。魏晋以后，中原多故，与西域时绝时通。但因佛教的传播，僧侣过客，仍往来不绝。隋朝继起，中原复归统一，有余力从事西域。时突厥在其北，吐蕃在其南，不仅西域诸国受到侵凌，中原亦受到威胁，唐朝为了保障西域诸国安全，巩固边防，于贞观十四年（640）灭高昌，显庆二年（657）灭西突厥，西域诸国统属于唐，置安西都护府于龟兹，辖四镇，统十六府七十二州之地。政治势力西达波斯，两汉之盛，莫与伦比。由上所述，汉、唐两朝皆以龟兹为经营西域的据点，这是由于龟兹居于西域之中，土地肥沃，物产丰盈，又适当中西交通之孔道，汉、唐为了控制西域，维护交通，不能不取龟兹为依据也。至10世纪后，中原扰攘，无暇顾及西域。而吐蕃乘机北上，回鹘继之西迁，契丹人、蒙古人复迭相侵据，直至18世纪中叶清平准噶尔，新疆始重回到祖国大家庭中来。此时新疆政治中心已转移至北疆伊犁、乌鲁木齐为中心，库车在政治上的重要性已非昔比了。
龟兹在历史上既占有一定的地位，那末作为龟兹政治、经济、文化中心的龟兹都城问题，在研究龟兹历史上就提到日程上来了。
龟兹与汉朝的交通始于武帝时，但直接往还则自宣帝时龟兹绛宾王朝始①宣帝地节元年乌孙公主女过龟兹，龟兹王绛宾留女不遗，即与联姻，汉亦以主女比于宗室，号称公主。元康元年主女与绛宾俱入朝，倍受宣帝宠爱，赠送甚厚，绛宾亦乐于亲汉。绛宾回国后，史称“乐汉衣服制度，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪”。可见绛宾已深受汉文化的感染。绛宾死，其子丞德立，自谓汉外孙，仍保持亲密关系，终西汉之世，往来不绝。东汉初，光武“以天下初定未遑外事”，西域诸国自相攻伐兼并。明帝虽一度进取，而章帝仍复退守，“不欲疲敝中国以事夷狄”。至和帝永元年间，方乘匈奴之敝，出兵伊吾，击走匈奴，而班超借之再定西域，西域诸国再度统属于汉。此时西域都护府转设于龟兹，龟兹成为汉朝经营西域的政治中心。魏晋以后，中原多故，与西域时绝时通。但因佛教的传播，僧侣过客，仍往来不绝。隋朝继起，中原复归统一，有余力从事西域。时突厥在其北，吐蕃在其南，不仅西域诸国受到侵凌，中原亦受到威胁，唐朝为了保障西域诸国安全，巩固边防，于贞观十四年（640）灭高昌，显庆二年（657）灭西突厥，西域诸国统属于唐，置安西都护府于龟兹，辖四镇，统十六府七十二州之地。政治势力西达波斯，两汉之盛，莫与伦比。由上所述，汉、唐两朝皆以龟兹为经营西域的据点，这是由于龟兹居于西域之中，土地肥沃，物产丰盈，又适当中西交通之孔道，汉、唐为了控制西域，维护交通，不能不取龟兹为依据也。至10世纪后，中原扰攘，无暇顾及西域。而吐蕃乘机北上，回鹘继之西迁，契丹人、蒙古人复迭相侵据，直至18世纪中叶清平准噶尔，新疆始重回到祖国大家庭中来。此时新疆政治中心已转移至北疆伊犁、乌鲁木齐为中心，库车在政治上的重要性已非昔比了。
龟兹在历史上既占有一定的地位，那末作为龟兹政治、经济、文化中心的龟兹都城问题，在研究龟兹历史上就提到日程上来了。
附注
《汉书·西域传下》渠犁条。
