新疆维吾尔自治区图书馆 内容
沙雅，旧名沙雅尔。沙雅一名是光绪二十八年（公元1902年）沙雅建县时确定的。沙雅建县历史较短，距今不过64年，但是，沙雅一地的历史追溯起来却是相当悠久的。
新疆（古西域）和内地相通，是从西汉（公元前206年～公元前220年）时期张骞通西域开始的。那时，新疆有三十六国，其中有一个大国，名叫龟兹（即今库车一带），沙雅就是龟兹国的属地。这从《汉书》龟兹传中可考：“龟兹国……南与精绝，东南与且末，西南与扜弥，北至乌孙，西与姑墨接。”查当时精绝即在今和田县和库尔勒专区所属且末县之间，扜弥即今和田专区的策勒县。从中可知，西汉时龟兹国属地曾包括了现在整个塔里木腹地，南面直达今天之和田专区和库尔勒专区的且末一带。今天，沙雅地处库车南部，塔里木盆地北缘，从地理位置上讲，当时从属龟兹国无疑。
当时沙雅的情况及同内地的关系，因史书无记载，故无从查考。但从解放后出土的文物和发现的古迹中，也可加以判断。1953年，西北文化局新疆调查组曾在沙雅、新和、库车境内沿着塔里木河北岸一带发现了很多旧城遗址，其中尤以沙雅、新和最多，可以想见当初龟兹国人活动的中心，是在今沙雅、新和两县，而不是在今库车，而且许多废城遗址，都比现在的县城大些，如在今塔里克努尔公社的一名叫乌什哈特（三重城）的旧址的外城周垣竟达约十里长，可想当初这一带经济、文化还是较发达的。
至于沙雅在汉朝时期和内地的关系，因其地属龟兹，故一切依龟兹而定。龟兹国从公元前60年起，就是西汉“西域都护”所属国之一。解放后，在沙雅曾出土了“李崇之印信”的古印（今在自治区历史博物馆），这李崇就是当时西域都护之一。公元14年，西域兵乱，李崇曾收兵保于龟兹，后死于龟兹，可见李崇的足迹是踏过沙雅地区了。同时，在沙雅还出土了“汉归义羌长”的印信，这是汉朝当时发给当地统治者的印信。
隋唐时期（581～907），沙雅仍属龟兹地。公元646年，唐朝发兵破龟兹，设龟兹都督府，颁9个州，其中沙雅有沙雁州之说，见《新疆图志·建置志》：“沙雅故沙雅尔回庄……唐之突骑施沙雁州。”具体说法因史书无记载，无从查考。
五代之宋（907～960）沙雅尔仍属龟兹国。
元明（960～1644）时期，沙雅属“别失八里”属地（别失八里系当时元明统治时期新疆的一个行省）。
自清朝（1644～1912）开始，沙雅出现于史书，这一较长时期内沙雅的历史沿革及经济状况大致如下：
从清初到乾隆二十年期间，新疆处于动乱状态，清朝尚无暇顾及。当时，准噶尔汗国控制了新疆，沙雅也和新疆其他地区一样，陷入准噶尔汗的统治。
乾隆二十年（1755）清朝派兵征服了准噶尔汗，并立南疆伊斯兰教首领玛汗木特的两个儿子一大和卓木波罗尼都和小和卓木霍集占，但小和卓木霍集占野心勃勃，妄图建立独立的伊斯兰教国，并进行了叛乱，其中沙雅的伯克也响应了此举。
乾隆二十三年（1758），清朝派兵弹平库车、沙雅等地区的霍集占叛乱响应者，并与库车设办事大臣一员，兼辖沙雅，当时清朝在沙雅和新疆各地一样，设立伯克制度，以维护统治，据《新疆图志》官职志载当时沙雅地区有以下几种伯克进行统治：三品阿奇木伯克一员，四品伊希伯克（协助阿奇木伯克的大员）一员，五品噶杂纳杂伯克（管理地亩粮赋）一员，五品商伯克（专征收税赋）一员，六品哈孜伯克（专办刑事）一员，七品密喇布伯克（管理沟渠）一员，七品明伯克（千户长）一员，七品都管伯克（供应来使）一员。此外，还设管铜的伯克一员。
光绪八年（1882）新疆建省，设库车为直隶抚民厅，兼辖沙雅，光绪二十八年（1902），沙雅正式建县。
清朝时期沙雅的社会体制是属于封建性质的，社会阶级矛盾已很尖锐。广大的劳动人民在伯克的残酷统治和压榨剥削下过着痛苦的生活，伯克是特权阶层，他们拥有土地、佃户，握有权力，可以恣意统治人民。《新疆图志》载：“按旧制三品伯克例给二百帕特玛料种（一帕特玛合五百三十斤）佃户一百名；四品，佃户五十名。七品佃户八名，最少五名佃户。”由此可知，当时大大小小伯克就是压在沙雅人民头上的一座大山。
公元1882年，新疆建省以后，虽然取消了伯克制，但实际是名亡实存，大大小小的伯克摇身一变成了新的官吏和地主、富农，仍然照样剥削压迫人民，而且这种剥削和压迫日益加重了。
在残酷的阶级压迫下，在漫长的岁月里，沙雅地区的经济处于极落后的状态。据清朝末年编的《新疆图志》载：当时沙雅地区仅“六千一百一十一户，二万五千四百四十二口人”。经过两千多年时间，其人口只有现今之四分之一多一点，可见其经济发展之缓慢。
新疆（古西域）和内地相通，是从西汉（公元前206年～公元前220年）时期张骞通西域开始的。那时，新疆有三十六国，其中有一个大国，名叫龟兹（即今库车一带），沙雅就是龟兹国的属地。这从《汉书》龟兹传中可考：“龟兹国……南与精绝，东南与且末，西南与扜弥，北至乌孙，西与姑墨接。”查当时精绝即在今和田县和库尔勒专区所属且末县之间，扜弥即今和田专区的策勒县。从中可知，西汉时龟兹国属地曾包括了现在整个塔里木腹地，南面直达今天之和田专区和库尔勒专区的且末一带。今天，沙雅地处库车南部，塔里木盆地北缘，从地理位置上讲，当时从属龟兹国无疑。
当时沙雅的情况及同内地的关系，因史书无记载，故无从查考。但从解放后出土的文物和发现的古迹中，也可加以判断。1953年，西北文化局新疆调查组曾在沙雅、新和、库车境内沿着塔里木河北岸一带发现了很多旧城遗址，其中尤以沙雅、新和最多，可以想见当初龟兹国人活动的中心，是在今沙雅、新和两县，而不是在今库车，而且许多废城遗址，都比现在的县城大些，如在今塔里克努尔公社的一名叫乌什哈特（三重城）的旧址的外城周垣竟达约十里长，可想当初这一带经济、文化还是较发达的。
至于沙雅在汉朝时期和内地的关系，因其地属龟兹，故一切依龟兹而定。龟兹国从公元前60年起，就是西汉“西域都护”所属国之一。解放后，在沙雅曾出土了“李崇之印信”的古印（今在自治区历史博物馆），这李崇就是当时西域都护之一。公元14年，西域兵乱，李崇曾收兵保于龟兹，后死于龟兹，可见李崇的足迹是踏过沙雅地区了。同时，在沙雅还出土了“汉归义羌长”的印信，这是汉朝当时发给当地统治者的印信。
隋唐时期（581～907），沙雅仍属龟兹地。公元646年，唐朝发兵破龟兹，设龟兹都督府，颁9个州，其中沙雅有沙雁州之说，见《新疆图志·建置志》：“沙雅故沙雅尔回庄……唐之突骑施沙雁州。”具体说法因史书无记载，无从查考。
五代之宋（907～960）沙雅尔仍属龟兹国。
元明（960～1644）时期，沙雅属“别失八里”属地（别失八里系当时元明统治时期新疆的一个行省）。
自清朝（1644～1912）开始，沙雅出现于史书，这一较长时期内沙雅的历史沿革及经济状况大致如下：
从清初到乾隆二十年期间，新疆处于动乱状态，清朝尚无暇顾及。当时，准噶尔汗国控制了新疆，沙雅也和新疆其他地区一样，陷入准噶尔汗的统治。
乾隆二十年（1755）清朝派兵征服了准噶尔汗，并立南疆伊斯兰教首领玛汗木特的两个儿子一大和卓木波罗尼都和小和卓木霍集占，但小和卓木霍集占野心勃勃，妄图建立独立的伊斯兰教国，并进行了叛乱，其中沙雅的伯克也响应了此举。
乾隆二十三年（1758），清朝派兵弹平库车、沙雅等地区的霍集占叛乱响应者，并与库车设办事大臣一员，兼辖沙雅，当时清朝在沙雅和新疆各地一样，设立伯克制度，以维护统治，据《新疆图志》官职志载当时沙雅地区有以下几种伯克进行统治：三品阿奇木伯克一员，四品伊希伯克（协助阿奇木伯克的大员）一员，五品噶杂纳杂伯克（管理地亩粮赋）一员，五品商伯克（专征收税赋）一员，六品哈孜伯克（专办刑事）一员，七品密喇布伯克（管理沟渠）一员，七品明伯克（千户长）一员，七品都管伯克（供应来使）一员。此外，还设管铜的伯克一员。
光绪八年（1882）新疆建省，设库车为直隶抚民厅，兼辖沙雅，光绪二十八年（1902），沙雅正式建县。
清朝时期沙雅的社会体制是属于封建性质的，社会阶级矛盾已很尖锐。广大的劳动人民在伯克的残酷统治和压榨剥削下过着痛苦的生活，伯克是特权阶层，他们拥有土地、佃户，握有权力，可以恣意统治人民。《新疆图志》载：“按旧制三品伯克例给二百帕特玛料种（一帕特玛合五百三十斤）佃户一百名；四品，佃户五十名。七品佃户八名，最少五名佃户。”由此可知，当时大大小小伯克就是压在沙雅人民头上的一座大山。
公元1882年，新疆建省以后，虽然取消了伯克制，但实际是名亡实存，大大小小的伯克摇身一变成了新的官吏和地主、富农，仍然照样剥削压迫人民，而且这种剥削和压迫日益加重了。
在残酷的阶级压迫下，在漫长的岁月里，沙雅地区的经济处于极落后的状态。据清朝末年编的《新疆图志》载：当时沙雅地区仅“六千一百一十一户，二万五千四百四十二口人”。经过两千多年时间，其人口只有现今之四分之一多一点，可见其经济发展之缓慢。
