(三)捉鬼

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《沙雅县志》 图书
唯一号: 320020020210075584
颗粒名称: (三)捉鬼
分类号: R473;I247;R161
页数: 2
页码: 629-630
摘要: 昔日维吾尔民间有捉鬼者,名曰“巴克西”,有病不愈,迷信于神鬼,请来巴克西至家捉鬼。巴克西将长索一条系于屋梁上,直垂地面,再钉一木桩系之,索如柱。巴克西念念有词,搀病人扶索旋转,然后即击手鼓,念动咒语,由缓而快,命病人随拍节亦由缓而渐快旋转,逐至大汗淋漓,病人求告而释。
关键词: 大汗淋漓 病人家属 维吾尔民间

内容

昔日维吾尔民间有捉鬼者,名曰“巴克西”,有病不愈,迷信于神鬼,请来巴克西至家捉鬼。巴克西将长索一条系于屋梁上,直垂地面,再钉一木桩系之,索如柱。巴克西念念有词,搀病人扶索旋转,然后即击手鼓,念动咒语,由缓而快,命病人随拍节亦由缓而渐快旋转,逐至大汗淋漓,病人求告而释。
  另一法。巴克西命病人家属取七泉水入大锅中,取七方柴燃锅灶下,集七种铁具(如犁头、耙齿、马镫之类)置于灶火上烧红。巴克西命病人跨锅而立,棉被披裹,其取烧红的铁器放水沸的锅中,蒸汽直上薰烤,病者苦不堪言,号啕大叫,巴克西则声称为鬼之告饶。与此同时,阿訇领众诵经祷告,求神鬼宽恕,此种捉鬼,病人十之八九休命。
  尚有一捉鬼形式,与第一法略同。巴克西系索后,脚踏一端,火烧钱币,置病人身上烙之,病人号叫求饶,亦曰鬼叫,则释。以上陋习在1949年后基本绝迹。

知识出处

沙雅县志

《沙雅县志》

出版者:新疆人民出版社

出版地:1995

本书实事求是地反映沙雅县行政区域内自然地理、人口、农业、工业乡镇企业、交通邮电、财税金融、商贸、经济、城乡建设、党派群团、政权政协、民政、政法、劳动 人事、军事、教育、科技、医药卫生、文化 体育和民族 宗教等,比较全面系统的历史状况。

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