第二节 宗教学校

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《沙雅县志》 图书
唯一号: 320020020210075366
颗粒名称: 第二节 宗教学校
分类号: G633;G642;B968
页数: 2
页码: 532-533
摘要: 宗教学校是指传授伊斯兰教知识的旧式教学场所。乾隆三十九年(1774)后,宗教学堂遍布沙雅城乡,其中县城有两所规模较大的宗教学校,一所名叫纳兹尔·卡孜尔阿吉经文学校。校址在现县城拖拉机站范围内,常年有学生300人左右。一所名叫库孜卡热木经文学校,校址在现县人民医院范围内,常年有学生200人左右。这两所学校一直存在到1939年。另外乡村还有大小经文学校10所,各学校学生人数10~100人不等。
关键词: 阿拉伯语 古兰经 宗教学校 伊斯兰教 清真寺

内容

宗教学校是指传授伊斯兰教知识的旧式教学场所。乾隆三十九年(1774)后,宗教学堂遍布沙雅城乡,其中县城有两所规模较大的宗教学校,一所名叫纳兹尔·卡孜尔阿吉经文学校。校址在现县城拖拉机站范围内,常年有学生300人左右。一所名叫库孜卡热木经文学校,校址在现县人民医院范围内,常年有学生200人左右。这两所学校一直存在到1939年。另外乡村还有大小经文学校10所,各学校学生人数10~100人不等。
  教学制度和方法 库孜卡热木宗教学校和纳兹尔·卡孜尔阿吉宗教学校规定学生20年修业期满,毕业时要精通阿拉伯语,能背诵《古兰经》,授以“穆甫提卡热”的称号。此称号凡信奉伊斯兰教的群众均敬仰尊重。其他经文学校招生、考试、学籍、修业年限等无正式规定,教师按学生入学先后,课程内容繁简,教学速度快慢分别授课。上课时由教师领读经文,学生复诵。教师对所授课程内容只要求学生死记硬背,不诠释讲解,教师教授完课程后,学生学业暂告一段落。需要继续深造的学生转投新的宗教学校和教师。
  课程设置 经文课程有《伊斯兰教仪式及祈祷文》、《古兰经节选》和《苏巴阿拉亚尔》(宗教诗)等几种。识字课主要学习一些简易的阿拉伯语文。
  学生 宗教学校的学生均为信仰伊斯兰教的民族儿童,年满7周岁均可进入宗教学校。女生年满12岁后即离校退学,不准入学。乡村宗教学校主要招收本村附近儿童。县城的纳兹尔·卡孜尔阿吉宗教学校和库孜卡热木宗教学校除招收沙雅学生外,还招收有和田、阿克苏、库尔勒、库车等地区的学生。
  师资 宗教学校教师是清真寺的阿訇和毛拉。
  经费 宗教学校经费主要来源是清真寺和学校所属土地的地租和农副产品收入。沙雅县城的两所宗教学校有土地30000亩左右,还有果园、树木等资产。教师的经济收入主要靠学生家长捐赠和资助。每星期四早晨,学生根据家庭经济状况交银元、铜板、柴禾、面粉、羊肉等。学校无专门校舍,大都在清真寺或阿訇、毛拉的住宅上课。教学设备简陋。课堂上大都仅有三两条毛毡或长条木凳。主要教材是1本《古兰经节选》,学生在羊皮、牛骨、木板上写字。

知识出处

沙雅县志

《沙雅县志》

出版者:新疆人民出版社

出版地:1995

本书实事求是地反映沙雅县行政区域内自然地理、人口、农业、工业乡镇企业、交通邮电、财税金融、商贸、经济、城乡建设、党派群团、政权政协、民政、政法、劳动 人事、军事、教育、科技、医药卫生、文化 体育和民族 宗教等,比较全面系统的历史状况。

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