新疆维吾尔自治区图书馆 十五、神奇的“飞去来器”
内容
飞去来器也叫飞旋镖，是澳大利亚土著居民时常使用的狩猎工具之一。该器具是一种用木头加工成微弯、呈扁形状的通体磨光、两头圆润的木制投掷棒。由于棒的一侧扁平而另一侧圆，使投掷出的飞旋镖所走的路线是曲回的。当这种武器飞出去后，如果碰不上障碍物就会自行飞旋回到投掷的起始点。猎获方式既有情趣又有收获，听来都觉得有意思。
1976年，在哈密市五堡的考古发掘中出土过一件此类器具，外形比前述飞去来器略大，明显的弯成锐角，弯的两端不等长，较长的一端有手柄，手柄处窄而圆，出土后被命名为“飞去来器”。与其相类似的器具在且末县扎滚鲁克墓地也出土过1件，有一种观点将其称为“鞣皮刮刀”，可能认为是古代用来鞣制皮革的工具。2003年在洋海墓地的发掘中，从Ⅰ、Ⅱ号墓地出土了8件此类器物，它们的共同特征是：木质坚韧，横截面呈扁圆形，厚而沉重，整体多呈钝角，弯角的两端绝不等长，较长的一端明显窄一些并刻出手柄，手柄处窄而圆，形态大体相似；器物多有损伤；为男性成年人的随葬品，共同出土的一般为马具和弓箭，陶器较少；出土于竖穴墓中，二层台墓、偏室墓中不见。
上述哈密市五堡墓地和且末县扎滚鲁克墓地各出土的一件在名称和用途上差别太大，叫人无所适从，因此。当洋海墓地出土了这种器物的时候，考古工作者首先在定名上就大伤脑筋。叫飞去来器吧，又觉得明明不是那么回事；叫鞣皮刮刀吧，这种名称的器物以前在鄯善县苏贝希墓地出土过3件，为直角尺形有棱角的小型木器。因此，我们根据其形状叫做“曲棍”，为了不至于出现太大的错位，还特意说明是带手柄的狩猎工具。
考古学研究中经常会发现一些新的器物，只要命名得当一般就会一直被采用下去，就像运动体操中的新动作被命名那样。但这种曲棍形器物在世界考古遗存中较少发现，而且年代久远并有明显的时间段，加上其质地又为不易保存下来的木质器物，只有将其解释为不是“大路货”，才有可能出现这种偏差。
当欧洲人到达澳洲以后，他们有机会看到当地土著居民的狩猎活动，并留下了大量文字和摄影资料，其中就有猎人在有稀疏灌木丛的草地上一手持飞旋镖、另一只手握曲棍形器物全神贯注观察前方动静的照片。曲棍形器物叫飞镖，器型稍大些，与飞旋镖最大的区别是投掷出去是不可能返回来的。鉴于这种情况，将洋海墓地发现的这批曲棍形木器叫做“飞镖”更为确切。结合所作植物种属的研究成果，我们可以坦然地认为，早期铁器时代的洋海遗址东南方一带，草地上到处生长着苦豆子、小獐毛、稗子、小花紫草、虎尾草等杂草和多刺植物黑果枸杞等灌木丛，湿地中生长着芦苇和香蒲，河边长着茂密的柳树，草地外围的沙漠中生长着胡杨、柽柳和骆驼刺，其间穿行奔跑的小动物主要有刺猬和兔子。当时的洋海居民主要从事畜牧业，兼营园圃式农业，狩猎也是不可或缺的活动，可以作为保护畜群的有效手段，同时又增加了食物来源。打猎的工具主要有弓箭、石球，同时还用这种木制飞镖，也难怪有人初次见到它时就认为是“搂草打兔子”的用具。
注 释
①新疆维吾尔自治区文物普查办公室、吐鲁番地区文物普查队：《吐鲁番地区文物普查资料》，《新疆文物》1988年第3期。伊弟利斯·阿不都热苏勒：《新疆地区细石器遗存》，《新疆文物》，1993年第4期。邢开鼎：《新疆细石器初探》，《新疆文物》，1993年第4期。
②陈戈：《新疆史前又一种考古学文化-苏贝希文化试析》，《苏秉琦与当代中国考古学》，科学出版社，2001年。
③柳洪亮、阿不力木：《鄯善苏巴什古墓葬发掘简报》、《考古》，1984年第1期。新疆维吾尔自治区文物普查办公室、吐鲁番地区文物普查队：《吐鲁番地区文物普查资料》，《新疆文物》，1988年第3期。吕恩国、郭建国：《鄯善县苏贝希三号墓地》，《新疆文物》，1994年第2期。韩康信：《丝绸之路古代居民种族人类学研究》，新疆人民出版社，1994年。
④吕恩国：《论颅骨穿孔和变形》，《新疆文物》，1993年第1期。韩康信、张君、赵凌霞：《察吾呼三号、四号墓地人骨的体质人类学研究》，载《新疆察吾呼》，东方出版社，1999年9月。陈星灿、傅宪国：《史前时期的头骨穿孔现象研究》，《考古》，1996年第11期。刘学堂：《考古发现的头骨穿孔现象研究》，《新疆文物》，1998年第2期。
1976年，在哈密市五堡的考古发掘中出土过一件此类器具，外形比前述飞去来器略大，明显的弯成锐角，弯的两端不等长，较长的一端有手柄，手柄处窄而圆，出土后被命名为“飞去来器”。与其相类似的器具在且末县扎滚鲁克墓地也出土过1件，有一种观点将其称为“鞣皮刮刀”，可能认为是古代用来鞣制皮革的工具。2003年在洋海墓地的发掘中，从Ⅰ、Ⅱ号墓地出土了8件此类器物，它们的共同特征是：木质坚韧，横截面呈扁圆形，厚而沉重，整体多呈钝角，弯角的两端绝不等长，较长的一端明显窄一些并刻出手柄，手柄处窄而圆，形态大体相似；器物多有损伤；为男性成年人的随葬品，共同出土的一般为马具和弓箭，陶器较少；出土于竖穴墓中，二层台墓、偏室墓中不见。
上述哈密市五堡墓地和且末县扎滚鲁克墓地各出土的一件在名称和用途上差别太大，叫人无所适从，因此。当洋海墓地出土了这种器物的时候，考古工作者首先在定名上就大伤脑筋。叫飞去来器吧，又觉得明明不是那么回事；叫鞣皮刮刀吧，这种名称的器物以前在鄯善县苏贝希墓地出土过3件，为直角尺形有棱角的小型木器。因此，我们根据其形状叫做“曲棍”，为了不至于出现太大的错位，还特意说明是带手柄的狩猎工具。
考古学研究中经常会发现一些新的器物，只要命名得当一般就会一直被采用下去，就像运动体操中的新动作被命名那样。但这种曲棍形器物在世界考古遗存中较少发现，而且年代久远并有明显的时间段，加上其质地又为不易保存下来的木质器物，只有将其解释为不是“大路货”，才有可能出现这种偏差。
当欧洲人到达澳洲以后，他们有机会看到当地土著居民的狩猎活动，并留下了大量文字和摄影资料，其中就有猎人在有稀疏灌木丛的草地上一手持飞旋镖、另一只手握曲棍形器物全神贯注观察前方动静的照片。曲棍形器物叫飞镖，器型稍大些，与飞旋镖最大的区别是投掷出去是不可能返回来的。鉴于这种情况，将洋海墓地发现的这批曲棍形木器叫做“飞镖”更为确切。结合所作植物种属的研究成果，我们可以坦然地认为，早期铁器时代的洋海遗址东南方一带，草地上到处生长着苦豆子、小獐毛、稗子、小花紫草、虎尾草等杂草和多刺植物黑果枸杞等灌木丛，湿地中生长着芦苇和香蒲，河边长着茂密的柳树，草地外围的沙漠中生长着胡杨、柽柳和骆驼刺，其间穿行奔跑的小动物主要有刺猬和兔子。当时的洋海居民主要从事畜牧业，兼营园圃式农业，狩猎也是不可或缺的活动，可以作为保护畜群的有效手段，同时又增加了食物来源。打猎的工具主要有弓箭、石球，同时还用这种木制飞镖，也难怪有人初次见到它时就认为是“搂草打兔子”的用具。
注 释
①新疆维吾尔自治区文物普查办公室、吐鲁番地区文物普查队：《吐鲁番地区文物普查资料》，《新疆文物》1988年第3期。伊弟利斯·阿不都热苏勒：《新疆地区细石器遗存》，《新疆文物》，1993年第4期。邢开鼎：《新疆细石器初探》，《新疆文物》，1993年第4期。
②陈戈：《新疆史前又一种考古学文化-苏贝希文化试析》，《苏秉琦与当代中国考古学》，科学出版社，2001年。
③柳洪亮、阿不力木：《鄯善苏巴什古墓葬发掘简报》、《考古》，1984年第1期。新疆维吾尔自治区文物普查办公室、吐鲁番地区文物普查队：《吐鲁番地区文物普查资料》，《新疆文物》，1988年第3期。吕恩国、郭建国：《鄯善县苏贝希三号墓地》，《新疆文物》，1994年第2期。韩康信：《丝绸之路古代居民种族人类学研究》，新疆人民出版社，1994年。
④吕恩国：《论颅骨穿孔和变形》，《新疆文物》，1993年第1期。韩康信、张君、赵凌霞：《察吾呼三号、四号墓地人骨的体质人类学研究》，载《新疆察吾呼》，东方出版社，1999年9月。陈星灿、傅宪国：《史前时期的头骨穿孔现象研究》，《考古》，1996年第11期。刘学堂：《考古发现的头骨穿孔现象研究》，《新疆文物》，1998年第2期。
