二、鄯善在吐鲁番盆地历史中的地位

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内容出处: 《历史上的鄯善》 图书
唯一号: 320020020210069970
颗粒名称: 二、鄯善在吐鲁番盆地历史中的地位
分类号: F426;TU;I267
页数: 3
页码: 5-7
摘要: 鄯善在吐鲁番盆地,乃至新疆历史文化发展进程中的显要地位确实有重新认识解读的现实必要。据说鄯善县是新疆境内出土文物发现最多的县份。今天摆放在新疆维吾尔自治区博物馆和吐鲁番地区博物馆中最早和最珍贵的文物都出自鄯善县境内。尤其是著名的人类文化遗存——洋海遗址和苏贝希遗址,无论是在引导学术界解读吐鲁番盆地的古代文明方面,还是在了解整个新疆史前时期的物质和精神文明方面都具有不可替代的价值。
关键词: 吐鲁番盆地 鄯善县 十二木卡姆 高昌国 历史上

内容

鄯善在吐鲁番盆地,乃至新疆历史文化发展进程中的显要地位确实有重新认识解读的现实必要。据说鄯善县是新疆境内出土文物发现最多的县份。今天摆放在新疆维吾尔自治区博物馆和吐鲁番地区博物馆中最早和最珍贵的文物都出自鄯善县境内。尤其是著名的人类文化遗存——洋海遗址和苏贝希遗址,无论是在引导学术界解读吐鲁番盆地的古代文明方面,还是在了解整个新疆史前时期的物质和精神文明方面都具有不可替代的价值。
  鄯善县作为一个行政管理单元,其延绵长久的历史延续性具有独特的特点。清光绪二十九年(1903年)废辟展巡检,正式建县,命名鄯善,首任知县何象堃。虽然作为中国的一个县级单元,鄯善县和她的名字出现于清朝晚期,与新疆境内建县的其他地方相比,时间并不早。但是,作为一个县级的独立管理单位而言,当公元327年中原王朝在吐鲁番盆地设立高昌郡的时候,这里就曾是郡下属的“田地县”所在地。这无疑是内地郡县制在西域实施最早的时间,在这一点上鄯善就超越了新疆的很多地区,无论对鄯善的社会发展抑或政治意义而言,都是不同凡响的事件。
  开府立县历史久远固然令人肃然起敬,更使我们为之愕然的是自魏晋时代设县以后,中原历朝历代基本都在该地置立县府衙门,一直未曾中断过,这种情形在新疆众多地、县历史中实不多见。众所周知,新疆历史上有很多县制行政建制由于历史或政治等方面的因素,多有变化,甚至前后相异者亦不在少数,而鄯善县在这方面却始终保持了历史沿袭性。
  鄯善历史上这种特殊的政治地位还在于她的区位特征,这一点与其在吐鲁番盆地、乃至新疆地区中的交通枢纽位置有着直接关联。鄯善者,古称“楼兰”也,汉文帝前元四年(公元前176年),在匈奴冒顿单于给汉文帝书中称道:“楼兰、乌孙、呼揭及其旁二(疑为三)十六国,皆以为匈奴。”是年应是我们从文献里最早知道“楼兰”名称的时间,也被认为是漠北地区的游牧民族——匈奴进入西域并进行统治的时间,楼兰此时当为匈奴属国。《史记·大宛列传》中还记载道:“楼兰、姑师,邑有城郭,临盐泽。”按这里所谓“姑师”,一般认为是车师,即今天的吐鲁番地区,“盐泽”则是指后来的罗布泊。
  据此可知,姑师是一个濒临罗布泊,并与楼兰接壤的城镇,①战略地位异常重要。不仅如此,两地俱“当空道”,西汉时期“常主发导,负水担粮,迎送汉使”②,还是连接西域及以西地方与中原汉朝的交通中介,以及匈奴等北方游牧民族南下进入西域的通道。无论汉军袭破姑师,抑或匈奴南进楼兰,皆以此进入退出。
  历史上鄯善的易名还有一段故事。说的是在汉元凤四年(公元前77年),大将军霍光派遣的傅介子以“负汉罪”,杀死当时的楼兰王,汉朝立王弟“尉屠耆为王”,“更名其国为鄯善”。同时,应新王的请求,“汉遣司马一人,吏士四十人”,在楼兰国境内田地肥美的伊循城垦荒屯田,汉朝还设立伊循都尉对此进行管理。③
  清季于此建县,废辟展而用鄯善,充分表现了该地历史悠久和厚重的特点。鄯善县的历史无疑应是著名的吐鲁番学不可分割的重要组成部分。她的历史源头应追溯至西汉时期的姑师、车师,东汉时期的比胥犍、柳中屯田,晋末前凉建立的高昌郡之田地县,前秦、诸凉时期高昌郡田地县境又兴起了高宁、白芳、横截、酒泉诸城,高昌国建立之后进一步繁荣,进入麴氏王朝时期成为由五郡三府组成的高昌国中平远府、田地郡、横截郡的所在地,入唐高昌国改置为西州,田地郡置为柳中县,横截郡置为蒲昌县,移治白艻城(即原高昌国东镇县城所在地),并置蒲昌府,宋使王延德访问北庭回鹘,地名已音变为“宝庄”,明初陈诚西使,地名“鲁陈”,清初命名“辟展”,实际上都是“蒲昌”古音的不同转译,直至新疆建省之前,仍名辟展,隶吐鲁番厅。新疆建省后,1903年,废辟展而建鄯善县。但是她与今鄯善县境之外的古代楼兰、鄯善并非没有一点联系,例如今天鄯善县的命名虽然并不确切,迄今仍是一个难解之谜,但也并非空穴来风。不少文献表明,历史上姑师(车师)与楼兰(鄯善)存在着紧密的联系,而且后世不少鄯善人确曾移居今鄯善县境内④,因此,追溯今鄯善县的历史,虽然重点必须置于姑师(车师),但仍有必要旁及楼兰(鄯善)。
  无论在古代东西方关系史上,还是在新疆历史演变过程中,鄯善的历史辉煌和文化灿烂因其独特性而具有极显要的位置:鄯善县境内著名的洋海遗址和苏贝希遗址是目前解读新疆史前考古文化比较可靠的标本之一;创造古代车师文化的早期车师人是从这里启程,开始走向文明的。在鄯善诸多文物景点中,从远古时期的苏贝希文化遗存到汉晋时代的吐峪沟佛教壁画,从唐代设置的蒲昌县到清朝著名的额敏和卓故址,还有今天巍然屹立在县城南部的柳中城址的颓垣残壁,其历史序列的链条基本是完整的,充分证实了这一区域在人类文明史上的显要地位。
  历史上即如此,今天的鄯善县亦是新疆的一个文化建设大县,最近时期位于该县境内的鲁克沁镇被国家精神文明委员会命名为“国家百个著名文化名镇”之一,其麻扎村被命名为“全国一百个著名文化村”之一,这些都是新疆的唯一。这里还是脍炙人口的维吾尔族古典音乐——十二木卡姆的诞生地之一,虽说人们习惯上称其为“吐鲁番十二木卡姆”,但是它的中心地带则是鄯善县境内的鲁克沁镇。众所周知,维吾尔族的十二木卡姆在2006年被联合国科教文组织正式列入世界非物质文化遗产项目之中,在此之前,我国仅有昆曲和蒙古族的长调入选。
  以上便是鄯善在新疆文化地图上占有独特地位的有力证明。

知识出处

历史上的鄯善

《历史上的鄯善》

出版者:新疆人民出版社

出版地:2007

本书是一部记述鄯善历史变迁的图书,主要内容有鄯善史前文化、两汉、魏、晋时期、南北朝分裂与高昌建国、唐朝西州蒲昌府、柳中、蒲昌县、元明时期的鲁陈、清代鄯善、民国鄯善风云等。

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