新疆维吾尔自治区图书馆

在早期伊斯兰教中，是没有“民族”或者“国家”概念的，所有的信教者（穆斯林）共同组成的团体称为“乌玛”。乌玛由先知穆罕默德及其之后的哈里发领导，它的基础是对伊斯兰教的共同信仰，不受语言、地域、种族的限制，凡是信仰伊斯兰教的人都是乌玛的成员。后来也有人把它称为“穆斯林民族”、“穆斯林国家”或“穆斯林共同体”。
  实际上，真正作为一个穆斯林共同体的乌玛，在历史上只存在了很短暂的时间。穆罕默德去世后不久，乌玛内部便出现了分裂，产生了哈瓦利吉派、十叶派、逊尼派等教派。即便在鼎盛一时的阿拉伯帝国时期，内部也存在着激烈的派系斗争、民族矛盾和地方割据势力。在阿拉伯帝国之后，伊斯兰世界内部更是诸雄并立，战乱频仍。所以，自7世纪末以来的1300多年里，不曾再有过统一的乌玛实体。然而，乌玛作为一种理想和目标，却始终存在于伊斯兰教义和穆斯林的观念之中，并对伊斯兰世界历史的发展产生着影响。
  19世纪后期，当哲马路丁·阿富汗尼发起以“全世界穆斯林，联合起来！”为口号的泛伊斯兰主义运动时，其最基本的根据来自乌玛概念。他所希望的是建立一个由各个伊斯兰国家联合组成的政治联邦，由哈里发统一领导，以便能与西方对抗，以求伊斯兰世界的生存和振兴。但是，由于各地在经济文化上差别极大，加上许多世纪来的分裂局面，当时要组成这样一个政治共同体显然是不可能的。另外，阿富汗尼当时依靠反动、腐朽的奥斯曼帝国苏丹来领导穆斯林各国的统一，把宗教复兴和社会改革的希望寄托在封建统治势力身上，因此，就使得他的泛伊斯兰运动注定要失败。
  然而，到本世纪60年代后期，泛伊斯兰主义的势头又重新出现在伊斯兰世界。但这时出现的泛伊斯兰主义与19世纪末阿富汗尼倡导的泛伊斯兰运动在内容和形式上都不同了。它不再要求恢复哈里发制度，也不谋求建立统一的伊斯兰国家或联邦，而是强调全世界穆斯林共同的宗教信仰、共同的文化遗产和各个穆斯林民族之间的传统联系，倡导在当代情况下加强伊斯兰国家之间的团结，开展在政治、经济、文化、科学和教育等领域的合作，促进各国的繁荣和发展；在国际事务中采取一致立场，维护伊斯兰世界的共同利益，反对外来势力对伊斯兰世界的干涉和控制。为了区别于原来的那种泛伊斯兰运动，这一新趋势被称为“新泛伊斯兰主义”。
  新泛伊斯兰主义的影响和推动力主要来自三个世界性泛伊斯兰组织：世界穆斯林大会，伊斯兰世界联盟，伊斯兰会议组织。
  世界穆斯林大会于1926年在麦加成立，是一个非政府性组织机构。当时由于土耳其废除了持续1000多年的哈里发制度，整个伊斯兰世界处于一种无中心的状态。刚刚完成了统一阿拉伯半岛的伊本·沙特国王便出面发起召开大会，希望重新建立一个伊斯兰世界的领导中心。但由于各地代表意见分歧，大会只是泛泛地号召穆斯林加强团结。1931年在耶路撒冷召开了第二次大会。后来因受第二次世界大战的影响，这个组织长期处于瘫痪状态，直到1949年在卡拉奇召开第三次大会时才恢复活动。这次大会决定把总部迁到卡拉奇，并正式定名为世界穆斯林大会。这个组织的宗旨是在世界各地传播伊斯兰教，宣传超民族、超国家和超地域的伊斯兰思想，在伊斯兰世界抑制马克思主义的无神论和西方化世俗化的影响。
  伊斯兰世界联盟于1962年建立，总部在麦加，与世界穆斯林大会一样，它也是一个非政府性组织。这个组织就是针对民族主义思想流行，各地穆斯林之间的联系日趋减少的现象而成立的。沙特阿拉伯的费萨尔国王在瑞士日内瓦宣布成立这个组织时称，它是一个非政府、非党派、非宗派的国际组织，代表全世界所有的穆斯林。它的宗旨是：“在全世界传播伊斯兰教的信息和教义；消除反伊斯兰教的虚假宣传和在穆斯林中造成的不良影响；维护穆斯林少数民族在宗教、教育、文化方面的权利；协助世界各地穆斯林团体的宣教活动，促进他们的内部团结；支持建立在平等、正义基础上的国际和平、和谐与合作。”伊斯兰世界联盟的主要活动是利用一年一度的朝觐机会，举办各种会议，讨论伊斯兰世界所面临的问题，散发宗教宣传品，组织专题讲座，并对伊斯兰传教活动和文化活动提供帮助。
  新泛伊斯兰主义运动中最有权威也最有影响的是1970年成立的伊斯兰会议组织。这是一个伊斯兰国家政府间的组织，成立时有36个成员国，到1991年已有47个成员国。该组织的总部设在沙特阿拉伯的吉达，到1987年共召开过5次伊斯兰国家首脑会议，每年召开外长会议。伊斯兰会议组织在其宪章中称：“各个会员国确信他们共同的信仰构成了伊斯兰人民互相接触和团结的强有力的因素。”它活动的目的在于：“促进伊斯兰各国之间的团结。加强各国在经济、社会、文化、科学和其它重要领域的合作。努力消除种族隔离和种族歧视，根除一切形式的殖民主义。共同努力保卫圣地，支持巴勒斯坦人民恢复其权利和解放家园的斗争。加强穆斯林全体人民为维护他们的尊严、独立和民族权利的斗争。创造一种适当的气氛以促进各会员国与其它国家之间的合作和谅解。”伊斯兰会议组织还有一些专门委员会和下属机构，如伊斯兰发展银行、伊斯兰团结基金会、伊斯兰国际通讯社、伊斯兰文化艺术研究中心，等等。
  在这三大泛伊斯兰组织的领导和影响下，60年代以后国际性伊斯兰活动日益增多，包括各种伊斯兰文化、教育和宗教活动，以及在非伊斯兰地区的宣教活动。这些都极大地促进了穆斯林自我意识的觉醒，以及伊斯兰国家间认同感的增强，也标志着战后伊斯兰世界的发展进入了一个新阶段。
  1981年1月第三次伊斯兰国家首脑会议通过的《麦加宣言》，被看作是新泛伊斯兰主义最重要的宣言：
  “穆斯林，不论其肤色、语言与国籍，他们是个统一的民族，都从共同的文明遗产中获得思想的源泉。”
  “我们伊斯兰民族会前进，会复兴。我们伊斯兰民族为有《古兰经》、圣训而自豪，为有《古兰经》、圣训制定的完善生活准则而自豪，因为这一生活准则指导我们伊斯兰民族追求真理、向善、自救，使我们不忘文明遗产，使我们摆脱盲从和误入歧途；因为这一生活准则给我们提供精神动力，唤醒我们利用我们的所有能量，为我们提供通向正道的精神食粮。”
  “我们赞赏我们这个具有精神力量的强大民族拥有丰富的人力和物力，因为我们民族约有10亿人口，他们散居在世界各地，拥有各种巨大的能量，足以保证我们民族享有举世瞩目的地位，足以保证我们民族自身的繁荣，足以保证我们民族成为向善、均衡并造福全人类的因素。”