新疆维吾尔自治区图书馆 二、伊斯兰的回归
| 内容出处： | 《传统的回归 当代伊斯兰复兴运动》 图书 |
| 唯一号： | 320020020210067548 |
| 颗粒名称： | 二、伊斯兰的回归 |
| 分类号： | B968;D815;TU |
| 页数： | 22 |
| 页码： | 19-40 |
| 摘要： | 毫无疑问，在第二次世界大战后的20年，也就是从40年代中期到60年代中期，亚洲、非洲和拉丁美洲最强大的潮流就是在民族主义旗帜下进行的反帝反殖，争取国家独立和民族解放的斗争。同样，当民族解放运动席卷伊斯兰世界时，人们听到的最强大的声音是民族主义者的号召，伊斯兰教被淹没在民族主义运动的战斗呐喊声中了。然而，到60年代中期以后，这股潮流改变了，伊斯兰的声音又开始响亮起来了。最初是新泛伊斯兰主义的呼唤，随后便是伊斯兰复兴思潮的全面高涨。 |
| 关键词： | 民族主义运动 伊斯兰世界 泛伊斯兰主义 民族解放运动 伊斯兰 |
内容
毫无疑问，在第二次世界大战后的20年，也就是从40年代中期到60年代中期，亚洲、非洲和拉丁美洲最强大的潮流就是在民族主义旗帜下进行的反帝反殖，争取国家独立和民族解放的斗争。同样，当民族解放运动席卷伊斯兰世界时，人们听到的最强大的声音是民族主义者的号召，伊斯兰教被淹没在民族主义运动的战斗呐喊声中了。然而，到60年代中期以后，这股潮流改变了，伊斯兰的声音又开始响亮起来了。最初是新泛伊斯兰主义的呼唤，随后便是伊斯兰复兴思潮的全面高涨。到70年代后期，伊斯兰变成了压倒一切的最强音。
知识出处
《传统的回归 当代伊斯兰复兴运动》
出版者：中国社会科学出版社
出版地：1994
伊斯兰教步入华夏大地已有千余年之久，她已在这里生根，开花，结果。中国伊斯兰教早已不再是异质的外域文化，而成为中华民族传统文化的一部分。
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