新疆维吾尔自治区图书馆

在巴楚县与柯坪县之间的图木休克，公路东侧有南北两座小山，两山台地上均建有佛寺。北侧小山距图木休克约6公里，称托库孜萨拉依，佛寺遗址被伯希和发掘。南侧小山与图木休克同名，佛寺被勒柯克发掘。这两座佛寺是西域北道西端最重要的佛教遗迹，属龟兹文化范畴。
  托库孜萨拉依佛寺遗址，伯希和主要发掘了五个建筑群（插图4），出土了大量泥塑圆雕和高浮雕像，仅佛头就有128件。此外，还有与和田地区相近的兽面以及少量木雕像等等。在五个建筑群中（插图4），A以佛塔为中心，两侧配置多间小佛殿。小佛殿1，发现塑像群。在佛殿入口左侧有三身，右侧有两身残供养人立像，与之相接的两侧壁左为女性，右为男性合掌供养人残像。余者均是佛头、菩萨头、供养人头像，以及塑像身体、四肢、装饰和动物残像等等。塑像的风格明显可见犍陀罗的影响；但是塑像面部较丰满，眼鼻略向中间集中则又是西域本地塑像的特点，其时代约在三、四世纪。J、N殿塑像特点和时代与1殿基本相同。A之后是C建筑群，在其方形台基佛塔正面发现立佛像，另外三面除立像外也有坐像。这些塑像残毁严重，制作粗糙，衣褶有犍陀罗风格，在佛像天衣三角形小区划中绘中原式童子，佛像背光绘在壁上，背光光轮和所绘鸟的形像可看出有波斯的影响。遗址中出开元通宝，其时代的下限或可晚到八世纪以后。C之后的建筑群，是一组僧房，遗物不多。B殿在A的右侧，仅存后壁及两侧壁，殿内后壁有立像痕迹。在B殿残存的三壁殿外一侧，均分铺连续塑高浮雕佛教故事，甚为精采，这是新疆地区仅见的高浮雕佛教故事塑像（插图5）。可惜浮雕绝大部分残毁，仅左侧壁后数第二、三、四、五铺保存较好（图版132、133、137、140）。如后数第四铺，中间塑菩萨坐像，两侧塑孔雀羽毛，上面两侧各塑一身飞天（图版137、138、139、141）。飞天有翼，菩萨宝冠上有一对鸠卧于巢中，两侧有孔雀羽毛，这些都明显具有西方古典艺术的因素。在上述各铺高浮雕像之间，有浮雕边饰相隔，边饰中塑出翼兽、鹦鹉（？）、凤凰、连珠纹和唐草纹等等（图版136、146、147），可同时看到东西文化的影响。此外，B殿还出许多圆雕佛和菩萨头像，像身残件和装饰残件等等。D殿在B殿之后，亦出高浮雕和圆雕塑像，形制与B殿所出大致相同，但残毁严重。B和D殿的时代，约在六世纪末七世纪初左右。
  图木休克有东西两寺，雕塑主要出于西寺（插图6、7）。该寺雕塑的特点是木雕较多，其中有代表性的是出于西寺佛塔北侧破口处的木雕坐佛像。这件佛像雕刻精美，天衣犹如薄纱透体，无衣褶，仅衣领有较深的褶纹，膝中间衣端呈圆形下垂；面部略长，唇边肌肉有微妙变化，肉髻与发际间沟较深（图版184）。上述特点明显可见犍陀罗与印度风格的融合，时代可能在五、六世纪左右。此外，在佛塔之西佛殿中及其它佛殿还发现不少塑像，这些塑像大都具有犍陀罗风格（图版160、161、169）。其中一件跪坐合掌像，于犍陀罗风格之中又可窥见西方古典艺术因素的影子（图版169）。总的来看，图木休克东西寺的时代，大致在四至七、八世纪左右。
  除上所述，在图木休克的山崖处，还发现有已经风化的石浮雕佛像（参见伯希和《图木休克》图版33、34、35）。这类石浮雕像，在新疆是极为罕见的。