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内容出处: 《风情西域 新疆奥秘 (上)》 图书
唯一号: 320020020210025797
颗粒名称:
分类号: B948;TU;B94
页数: 2
页码: 7-8
摘要: 龟兹国自从有了鸠摩罗什大师,开始树立起大乘教的教理。如今鸠摩罗什大师的青铜像还在克孜尔千佛洞前。大师坐在1.05米的花岗岩石头座上,座垫是莲花形状。大师左脚撑起来,右脚斜放于座垫之上,右手倚右膝,手掌自然下垂,手指修长,双眼紧闭,头颅端正。铜像的神态充满了神秘和虔诚,大师好像在佛的世界里苦思冥想。
关键词: 大乘教 佛教典籍 鸠摩罗什 十二门论 克孜尔千佛洞

内容

龟兹国自从有了鸠摩罗什大师,开始树立起大乘教的教理。如今鸠摩罗什大师的青铜像还在克孜尔千佛洞前。大师坐在1.05米的花岗岩石头座上,座垫是莲花形状。大师左脚撑起来,右脚斜放于座垫之上,右手倚右膝,手掌自然下垂,手指修长,双眼紧闭,头颅端正。铜像的神态充满了神秘和虔诚,大师好像在佛的世界里苦思冥想。
  334年,大师出生于龟兹国,其父亲曾经是天竺国的宰相,天竺国灭亡后其父举家迁居龟兹,龟兹国王赐王妹与其成亲,后生下鸠摩罗什。鸠摩罗什7岁时就随母亲在本地出家,9岁学习《阿含经》,是小乘佛教。他曾经到疏勒(今喀什)从僧佛陀舍马学习大小乘经,并且博学佛教以外的学问和法术,其间他遇到了大乘教的名僧须利耶跋摩和须利耶苏摩兄弟,从此开始学习《中论》、《百论》、《十二门论》等经论,对大乘教产生了及大的崇拜。
  后来鸠摩罗什大师被龟兹国王封为国师,他的名气也在西域诸国越来越大,西域诸王每次来听鸠摩罗什大师讲经都跪着,从此他的名声从西域传到了中原。
  鸠摩罗什将印度佛教的梵文同时翻译成龟兹文和汉文,精确并且富于韵律,如同音乐一般。显然,借助音乐的做法很符合当地的实际特点,对宗教而言,它易于人们接受与记忆,进而也便于传播。这些汉字的佛教典籍通过丝绸之路的商队或东去僧侣传至中原地区。

知识出处

风情西域 新疆奥秘 (上)

《风情西域 新疆奥秘 (上)》

出版者:新疆美术摄影出版社;新疆电子音像出版社

出版地:2007

本书主要介绍了新疆的一些历史文化,包括寻梦龟兹、奇台戈壁上的谜中之谜、探访楼兰故国和草原石人遥远年代的图腾等内容。

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