新疆维吾尔自治区图书馆

11世纪伊斯兰教传入境内且末县时，教徒功修仅有带简易标志的活动点。16世纪境内伊斯兰教化后，开始修建小型简易清真寺作礼拜。19世纪，境内已有官助民建轮台清真寺、焉耆老坊寺、焉耆临因清真寺等一批较大型的清真寺竣工使用。20世纪，境内的中小清真寺大批涌现，基本满足了信教群众礼拜所需。这个时期，新建和重修的大型清真寺有库尔勒加麦清真寺、焉耆喀什清真寺、焉耆县高寺和老坊寺。
  中华人民共和国建立后的1953年，焉耆专区所属各县有清真寺733座，其中比较简陋的普通清真寺占清真寺总数的90%。1959年实行宗教改革时，巴州和库尔勒专区将733座清真寺合并为503座，其中大型清真寺9座，中型清真寺50座，小型清真寺444座。1966年5月“文化大革命”开始后，部分清真寺被折除或被占用。1978年12月中共十一届三中全会召开后，落实党的宗教政策，开始整修开放清真寺。1990年，全州已恢复和新建清真寺546座。
  【库尔勒加麦清真寺】　坐落于库尔勒市其兰巴格村，民国8年（1919）完工，其形制是按中亚模式建造的，因供穆斯林节日聚会之用，故名艾提尕清真寺。寺内墙壁和藻井由延聘的能工巧匠雕刻描绘而成，具有维吾尔族传统的装饰艺术风格。礼拜堂虽为土木结构，但高大宽敞，可容纳600余人。大寺的宣礼楼是当时库尔勒最高大的建筑物，三层楼顶为拱形，在拱形建筑物上面安装月牙形装饰。
  大寺的设计人是艾力阿吉大毛拉，泥瓦工是哈扎尼其村人哈德尔、依比拉音，木工是有名的木匠尼牙孜阿訇，雕刻描绘是从喀什请来的吐尔地和吾守加日甫二人。
  “文化大革命”期间，加麦清真寺被拆毁。中共十一届三中全会以后，经巴州党委和人民政府批准，有关单位退还所占原加麦寺的地皮，并先后拨款7.9万元，资助大寺的修复工作。从1984年开始，教民们出钱、出力，重新修建的雄伟壮观的加麦大寺，宣礼厅高20米，长宽各9米，面积136平方米，两侧对衬有4层住宅楼，高15米。寺内另有地下室，建筑面积734平方米。
  【轮台县城大寺】　位于轮台镇博斯坦中路西侧，始建于清嘉庆十二年（1807），至民国35年（1946），中间有三次较大的维修，全寺占地面积5亩，建筑面积1500平方米。“文化大革命”中被企业占用。1980年6月退回，由县政府拨款5074元维修，并在大寺内建小寺，安装自来水和电灯，可容纳3000人做礼拜。
  【老坊寺】　清乾隆年间，陕甘屯垦戍边的回民在今老坊寺所在地建简陋的哨麻。嘉庆二年（1797），将哨麻改建为老坊寺，并立“嘉庆丙子仲夏谷旦吉立”字样的石碑。光绪初年从老寺中分出陕西新寺，定名为联合寺，清末又在联合寺中划出高寺、西河寺、大小坊寺。老坊寺位于焉耆县陕西巷子，在“文化大革命”期间被拆除。1985年，老坊寺教民集资19万元重建老坊寺，高大的门楼，亭子式的念经台，座东向西的大殿，装饰有水刷石墙壁，一次可容纳300多名信教群众礼拜。
  【高寺】　高寺是焉耆著名的回族大寺，因建在一个高土台子上而得名。初建于清光绪年间，几经坍毁重修，现存寺院是民国16年（1927）重修的，竣工时在任县长王鹭洲题写了“原有长在”四个大字牌匾。寺坊建筑面积880平方米，包括170平方米的聚礼大殿和水房、住房等。大门顶上有四根方柱，托着一个拱形顶盖，四周有宝塔形立柱，柱端有一新月，拱顶上面有一层楼台，可容人站立，是独具一格的伊斯兰教形式的宣礼台。