第三节 教派

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内容出处: 《巴音郭楞蒙古自治州志(上)》 图书
唯一号: 320020020210010854
颗粒名称: 第三节 教派
分类号: B968;B96;C55
页数: 2
页码: 310-311
摘要: 巴州地区的伊斯兰教徒,信奉的教派因地域和民族的不同,各有差异,流行的教派主要有逊尼派和依禅派,
关键词: 逊尼派 古兰经 伊斯兰教 喀喇沙尔 库尔勒

内容

巴州地区的伊斯兰教徒,信奉的教派因地域和民族的不同,各有差异,流行的教派主要有逊尼派和依禅派,
  【逊尼派】 自称正统派,遵循《古兰经》和《圣训》,在教法学上重视奉行穆罕默德的言行,并据以立法。11世纪传入且末,13世纪传入布古尔、库尔勒和喀喇沙尔(今焉耆)。中华人民共和国成立前,逊尼派伊斯兰教为境内的主流派。但在流传过程中,也受到什叶派和依禅派的影响,如麻扎朝拜,逊尼派遵照《古兰经》和《圣训》的规定,应予反对和禁止,但巴州的逊尼派信徒大都朝拜麻扎,并把它视为一项宗教功修,认为朝拜麻扎可以代替去麦加朝觐。
  逊尼派在回族中称为“格底木”。
  【依禅派】 “依禅“原为波斯语第三人称的复数,即“他们”。后来在突厥语系的部分穆斯林中演变成为伊斯兰教苏菲主义传引人的尊称。苏菲派15世纪传入中亚后,在新的历史地域条件下形成具有中亚特色的新教派依禅派,有众多分支。依禅派的特点是把教主个人神化,一个教主下辖许多教坊,各教坊的教长由教主委派,是隶属关系。清同治三年(1864),库车热西丁和卓篡夺农民起义的领导权之后,派遣他的东征军头目伊斯哈克侵占布古尔、库尔勒和喀喇沙尔,极力推行依禅教派,使之在巴州具有相当大的实力。焉耆信奉依禅派的回族教民,分属虎夫耶派(白山宗)花寺门宦的分支和哲赫林耶派的沙沟、板桥两个分支。虎夫耶归入老教称大坊,哲赫林耶为新教称小坊。其他还有卡迪林耶(尕德林耶)和库不林耶(库不忍耶)两派。

知识出处

巴音郭楞蒙古自治州志(上)

《巴音郭楞蒙古自治州志(上)》

出版者:当代中国出版社

出版地:1994

《巴音郭楞蒙古自治州志》全面地记述了巴州的发展变化情况和前进的历程。本志记述了巴州独特的自然地理概貌、丰富的物产资源和浓郁的风土人情,显现了中国最大的自然保护区— —阿尔金山自然保护区、中国最大的高原天鹅湖自然保护区— —巴音布鲁克天鹅湖自然保护区、中国最大的胡杨林自然保护区— —塔里木胡杨森林自然保护区和中国最大的内陆淡水湖— —博斯腾湖神奇迷离的自然景色,展示了古“丝绸之路”楼兰故国的风貌和各族人民共同创造的灿烂文化。

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