15|著名诗人牛阿肯——阿拜

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内容出处: 《特克斯·风物志》 图书
唯一号: 320020020210001656
颗粒名称: 15|著名诗人牛阿肯——阿拜
分类号: I267;G634;F416
页数: 3
页码: 403-405
摘要: 阿拜(1845~1904年)出生于中亚细亚成吉思汗山区托布克特部落,父亲库南拜是该部落的头目,是一个封建宗法制度的卫道士。但母亲乌丽江却是一位善良、正直、通情达理的妇女。在她的抚育下,童年时代的阿拜幸运地摆脱了封建家庭特别是库南拜的影响。阿拜从小就喜欢诗歌。1855年,当他刚满10岁时,便写过短诗《我以为是谁在追赶骆驼》。阿拜在学生时代的诗,都是用阿拉伯文和波斯文写的。
关键词: 哈萨克族 封建宗法制度 哈萨克 现实主义诗人 哈萨克族人

内容

阿拜(1845~1904年)出生于中亚细亚成吉思汗山区托布克特部落,父亲库南拜是该部落的头目,是一个封建宗法制度的卫道士。但母亲乌丽江却是一位善良、正直、通情达理的妇女。在她的抚育下,童年时代的阿拜幸运地摆脱了封建家庭特别是库南拜的影响。阿拜从小就喜欢诗歌。1855年,当他刚满10岁时,便写过短诗《我以为是谁在追赶骆驼》。阿拜在学生时代的诗,都是用阿拉伯文和波斯文写的。阿拜还到俄罗斯教区小学读过书,接触了普希金、莱蒙托夫、克雷洛夫及屠格涅夫等人的作品。进步的俄罗斯文学对阿拜的思想和创作产生了有益的影响。他决心寻找一条和他父亲截然相反的人生道路,于是和自己所出生的贵族家庭公开决裂。
  1876年初,由于群众的推选和坚持,阿拜怀着为民兴利除害的夙愿到洪吾丁尔·阔克斜部落担任了卜勒斯职务,但不久,部落中的头人和上层,出于阶级利益和部落偏见,编造各种莫须有的罪名到县城及省会诬告阿拜。
  1884年,700人出庭做证,支持阿拜,迫使原告承认了他们是有意陷害阿拜。这一冤案的了结,提高了阿拜在哈萨克族人民中的威信和声望。他们推举阿拜为部落头目。阿拜亲自起草并由他签署了《哈萨克新法七十四条》。这个新法用法律形式肯定了阿拜的一些进步主张,给受剥削、受压迫的劳苦大众带来了当时条件所能允许的一些好处。这一事件在哈萨克族人民的历史上构成了重要的篇章。
  1885年,阿拜结识了流放到哈萨克草原的米海依勒斯、多尔果波夫等人,从而接受了进步思想。这时他已迫切地感到,需要用人们喜闻乐见的诗歌形式大声疾呼科学与民主,以唤醒他的民族。严格地讲,阿拜的创作活动就是从19世纪80年代中期开始的。在这以前,阿拜只写过为数不多的习作。
  从1903年起,阿拜开始写他的《可克利亚》——智慧的语言。这本书花费了阿拜多年的心血。
  这本书记录了19世纪哈萨克族部落社会政治、经济、教育、文化、伦理、风俗习惯等各方面的情况和问题,是研究哈萨克族历史和社会生活的最早的文献,是一部不可多得的文史资料,也是阿拜留给他的民族的珍贵的文化遗产。
  1898年,由于阿拜年事已高,他停止了社会活动,专门从事创作,直到离开人世。阿拜晚年的心情比较抑郁。他最疼爱的儿子、很有才华的阿不都热合曼在27岁时死去,另一个儿子马高维亚也在阿拜去世前几个月死去。接踵而至的不幸,给阿拜精神上带来极大痛苦。
  1904年6月23日,阿拜在自己的故乡病逝。他以哈萨克族人民的歌手、伟大的现实主义诗人的光辉形象在人们的心里竖起了永恒的纪念碑。

知识出处

特克斯·风物志

《特克斯·风物志》

出版者:新疆人民出版社

出版地:2016

《特克斯风物志》全书共设风华篇、风光篇、风土篇、风味篇、风俗篇、风情篇、风云篇、风流篇、风韵篇、风采篇和附录,篇下设目,目下设子目。各篇均以“风”命名,全书从不同的角度突出记述特克斯境内的人、物、事和各类文化现象。辑录了全县范围内包括自然、生态、经济、社会的内容外,还对风景名胜、文物景区、非物质形态的文化形象等作了重点记述。

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