新疆维吾尔自治区图书馆 内容
主要有色不孜克、卡尔得乃、阿德尔那和各种斯尔那依。
色不孜克，哈萨克语是“吹”的意思。色不孜克是哈萨克族民间艺人最常使用的一种吹奏乐器，被哈萨克族人民誉为“心笛”。这种乐器类似汉民族的竖箫，是一种竖吹木笛。原先用草原上的一种“从文依草”制成，如今发展到用松木、骨头、铜片、铁筒和钢管做原料。色不孜克长50～70厘米不等。管开3孔、4孔或5孔。原先管外扎套羊肠细绳保护，现改用铜丝。不吹时套木塞，以保护木笛。吹奏前，先吸水润湿管口，用舌尖堵住管口大部，留一小口为吹孔。吹奏时发出不同音阶，同时用喉头发出持续低音，形成双声部，音量较小，音色柔和，似鹿鸣。
卡尔得乃，是一种声音响亮的类似号角的长筒喇叭，据考证可能由古代西域马上乐器骨角或铜角发展而成。目前所见的为黄铜制作，吹口小，音孔大，管中部拐弯呈之字形。古时候，此种乐器曾作为作战时鼓舞士气的号角，或向远方传递警报的工具。卡尔得乃还可以演奏军乐，在迎宾、集会和凯旋仪式上演奏。
阿德尔那（独孔笛），是哈萨克族的古老乐器，长60～70厘米，音量较大，乐器形制较卡尔得乃小，比色不孜克稍大。民间狩猎时，用它模拟鸟的鸣啭、狼的嚎叫、骆驼的悲呼、骏马的长嘶。特别是用它模拟呦呦的鹿声极为真实，能诱捕到猎物，故民间又别称之为二鹿笛。在战争年代，哈萨克族人常用阿德尔那发令冲锋，传递信号，鼓舞战斗士气。
斯尔那依，哈萨克族人称之为口弦。它在民间有各种各样的形制。用泥制的口弦，称为沙孜斯尔那依；用芦苇做的口弦，称为哈木斯斯尔那依。口弦又被称为口琴、目簧、口蔑、口胡。古代制作材料因地而宜，简单原始，原先以泥制、角制、骨制和苇制。现在多以铁、铜、银等金属制成。演奏时左手执口弦，置于唇间，右手拨弹簧舌尖端，以气振额发音，可奏出低微而清晰的音乐，给人一种窃窃私语之感。一般为妇女们演奏。在哈萨克族民间还有一种阿吾兹阔不兹的吹奏乐器，也属口弦类。
色不孜克，哈萨克语是“吹”的意思。色不孜克是哈萨克族民间艺人最常使用的一种吹奏乐器，被哈萨克族人民誉为“心笛”。这种乐器类似汉民族的竖箫，是一种竖吹木笛。原先用草原上的一种“从文依草”制成，如今发展到用松木、骨头、铜片、铁筒和钢管做原料。色不孜克长50～70厘米不等。管开3孔、4孔或5孔。原先管外扎套羊肠细绳保护，现改用铜丝。不吹时套木塞，以保护木笛。吹奏前，先吸水润湿管口，用舌尖堵住管口大部，留一小口为吹孔。吹奏时发出不同音阶，同时用喉头发出持续低音，形成双声部，音量较小，音色柔和，似鹿鸣。
卡尔得乃，是一种声音响亮的类似号角的长筒喇叭，据考证可能由古代西域马上乐器骨角或铜角发展而成。目前所见的为黄铜制作，吹口小，音孔大，管中部拐弯呈之字形。古时候，此种乐器曾作为作战时鼓舞士气的号角，或向远方传递警报的工具。卡尔得乃还可以演奏军乐，在迎宾、集会和凯旋仪式上演奏。
阿德尔那（独孔笛），是哈萨克族的古老乐器，长60～70厘米，音量较大，乐器形制较卡尔得乃小，比色不孜克稍大。民间狩猎时，用它模拟鸟的鸣啭、狼的嚎叫、骆驼的悲呼、骏马的长嘶。特别是用它模拟呦呦的鹿声极为真实，能诱捕到猎物，故民间又别称之为二鹿笛。在战争年代，哈萨克族人常用阿德尔那发令冲锋，传递信号，鼓舞战斗士气。
斯尔那依，哈萨克族人称之为口弦。它在民间有各种各样的形制。用泥制的口弦，称为沙孜斯尔那依；用芦苇做的口弦，称为哈木斯斯尔那依。口弦又被称为口琴、目簧、口蔑、口胡。古代制作材料因地而宜，简单原始，原先以泥制、角制、骨制和苇制。现在多以铁、铜、银等金属制成。演奏时左手执口弦，置于唇间，右手拨弹簧舌尖端，以气振额发音，可奏出低微而清晰的音乐，给人一种窃窃私语之感。一般为妇女们演奏。在哈萨克族民间还有一种阿吾兹阔不兹的吹奏乐器，也属口弦类。
