新疆维吾尔自治区图书馆 三、民间歌曲
| 内容出处： | 《特克斯·风物志》 图书 |
| 唯一号： | 320020020210001581 |
| 颗粒名称： | 三、民间歌曲 |
| 页数： | 6 |
| 页码： | 344-349 |
| 摘要： | 1|浪漫绚丽接地气——哈萨克族民歌;哈萨克族是一个酷爱音乐的民族，民歌在哈萨克族音乐中占有非常重要的地位，哪里有哈萨克族的毡房，哪里就有歌声。民间音乐按照传统可分为“奎衣”和“安”两大类，所谓“奎衣”，就是器乐曲，“安”，就是歌曲。“奎衣”主要是用冬不拉演奏，一般说这些乐曲都是单个的小型乐曲，也有由若干个乐曲联结演奏的套曲。“安”（歌曲）又可以根据内容和演唱场合而分成若干类。从音乐上讲，“安”一般都比较短小，曲调优美动听，易于上口。;2|明朗豪放传颂词——柯尔克孜族民歌;柯尔克孜族能歌善舞。他们的音乐分为两类：一类是有歌词的配曲；另一类是没有歌词的演奏曲。史诗、叙事诗、民歌等一般都有配曲。配曲是表现歌词内容的，内容变化，配曲亦随着变化。如《玛纳斯》的配曲，演唱到英雄玛纳斯出生时，配曲曲调则类似摇篮曲；演唱到玛纳斯出征打仗时，配曲曲调则奔放、豪迈；演唱到玛纳斯负伤死亡时，配曲曲调则十分悲伤。其他民歌的配曲，亦根据歌词的不同而各有特色。;3|生动形象蕴情操——维吾尔族民歌;伊犁木卡姆是十二木卡姆之一种，是维吾尔族人灿烂的文化，它运用音乐、文学、舞蹈、戏剧等各种语言和艺术形式表现了维吾尔族人民绚丽的生活和高尚的情操，反映了他们的理想和追求以及当时的历史条件下所产生的喜怒哀乐。;4|酒醉情长意深远——蒙古族民歌;著名的《江格尔》产生于新疆蒙古族。他们的民间音乐仍以民歌为主，而民歌则可分为长调和短调两种。音乐民歌以长调为主，短调辅之，长调是一种散板的牧歌式的歌曲，它音域宽阔，音调悠长，有极鲜明的地方性和部落性，从不容易混淆，内容极其丰富；短调则是一种有节拍的，形式短小的歌曲，它不仅在音乐上以此区别于长调歌曲，而且其流行方式也不同于长调，它无任何部落和地方性，同一民歌广泛流传于所有蒙古族部落中。;5|生动形象一枝花——回族民歌;特克斯回族人民主要唱临夏花儿。四句一首是临夏花儿的基本形式，每句7～10字，很讲究节奏和谐，顿数一致。押韵方法多种多样，常见的是一韵到底或隔句押韵。多衬字或衬句。花儿多吟唱爱情，也表现劳动人民的痛苦生活和不幸遭遇。 |
