新疆维吾尔自治区图书馆

早在准噶尔部兴起初年，就不断派兵对天山南部地区（时称“回部”）的维吾尔人进行劫掠。例如：在巴图尔珲台吉执政的明朝崇祯十三年（1640），准噶尔军队在萨让的率领下曾翻越天山到阿克苏地区进行劫掠；在清朝顺治十二年至十三年（1655—1656）僧格执政时期，准噶尔军队曾一度深入到天山南部的和阗地区进行劫掠；至于小股准噶尔军队对叶尔羌汗国北部和东部地区的掠夺活动更是长年不断。这一时期，准噶尔部军队对“回部”的掠夺，主要是从维吾尔人那里夺取粮食、棉花等农业产品，以满足本身对生活物资的需要。
  但是，仅靠掠夺的方式，从“回部”维吾尔人那里获取财物，不仅数量有限，而且也无保障。康熙十九年（1680），趁“回部”地区内乱之际，准噶尔汗国的首领噶尔丹亲率骑兵1.2万人，在阿帕克和卓①的引导下，翻越天山，进入天山南部，消灭了存在160余年的叶尔羌汗国，首次确立了准噶尔汗国在“回部”地区的统治地位。后来在康熙三十九年（1700），执政准噶尔汗国的策妄阿拉布坦再次出兵天山南部，进一步加强了对“回部”的控制，并对“回部”的维吾尔人征收赋税。
  关于准噶尔汗国控制天山南部“回部”地区后向当地维吾尔人征收赋税的情况，稍后的清朝官员说：“从前额鲁特每年派哈喇罕一人，和卓一人，按各城回人户口赋役造册，开除老弱，后来渐生隐匿贿脱之弊。请仍从旧规，每间一年派员核查，若有轻重不均，将该阿奇木等议处。”②准噶尔汗国亲自或通过其代理人——各级伯克，向维吾尔人征收赋税。
  据清代有关文献载，噶尔丹策零执政时，在“回部”的喀什噶尔地区，每年征收价值“六万七千腾格”（每1腾格约合白银1两）的财物，③在叶尔羌地区每年征收价值“十万腾格的财物”。④在这些财物中，包括粮食、棉花、布匹、红花、金银、铜铁、牲畜、毛皮等等。准噶尔汗国的统治者把征收来的这些财物，运往天山北部的伊犁等地区，供自己使用。⑤当时喀什噶尔地区大约有16000余户，10万人左右；叶尔羌地区大约有30000户，10万余人，照此计算，每人大约要缴纳1腾格的实物税。这一时期在阿克苏、和阗等地区，也大致是这种情况。这在当时，对于广大维吾尔农民群众来说，显然是一种不小的负担。
  为了保证赋税的征收，准噶尔汗国的统治者采取了各种措施。对此，椿园在《西域闻见录》中记述说：“回地当准噶尔横肆之时，闻于秋成之后，辄遣人向回城征收赋税。每回男一人谓之一户，于八栅尔（集市）一次交布一匹，或羊皮数张，或猞猁狲皮一张，通年计算，逐次索取。所种米谷菽麦，眼同收割，先与平分，而后用十分取一之法，重征粮税。”①椿园的上述所说，并不一定很准确，但大致反映了当时准噶尔汗国强迫当地群众缴纳赋税的情况。
  至于准噶尔汗国以各种名义随意向当地维吾尔人的强征勒索，更是加重了他们的负担。对此，清代文献记载说：“额鲁特时，有格纳坦名色，以备差务，每年各城派四、五千腾格不等，俱系临时酌派，并无定额，易滋扰累侵蚀诸弊。”②例如，乾隆五年（1740），准噶尔汗国的官员齐默特等人到西藏礼佛，要乌什的伯克缴纳白银50两或价值50两白银的狐皮和布匹，这批缴纳的财物最终都分摊到当地的维吾尔人身上。③更有甚者，一些驻守“回部”地区的准噶尔官员军队，“少不如意，辄纵其从人，恣意抢掠”，④弄得不少维吾尔人家破人亡。

　阿帕克和卓当时是天山南部维吾尔人中伊斯兰教白山派的首领，在与伊斯兰教黑山派的争斗中失败，便借助准噶尔汗国的军事力量，以图恢复自己在维吾尔人中的统治地位。;　《清高宗实录》卷746，乾隆三十年十月甲寅。;　《清高宗实录》卷593，乾隆二十四年七月庚午。;　傅恒等：《平定准噶尔方略》正编，卷七十七，乾隆二十四年八月辛丑。;　如前所述，准噶尔汗国的统治者在“回疆”地区铸造不少普尔钱，但这些钱在天山北部并不能流通使用。因此，准噶尔汗国的统治者在“回疆”地区征收的赋税，一般都是实物。;　椿园：《西域闻见录》卷七。;　《清高宗实录》卷746，乾隆三十年十月甲寅。;　第一历史档案馆：朱批奏折·民族事务类，第0144卷第21号。转引自蔡家艺：《清代新疆社会经济史纲》，人民出版社，2006年，第42页。;　椿园：《西域闻见录》卷七。