固原市图书馆

古时候的人根据“五行”与五方（东、南、西、北、中央）和四时（春、夏、秋、冬）相配的道理，表示一年四季的更替变化。如东方木为春季，南方火为夏季，西方金为秋季等等。今人将秋风称西风，将秋天称金秋都是从五行与五方和四时相配的道理引申而来。
  秋天是收获的季节，《尔雅》中曰“秋为白藏，亦曰收成”正是这个意思。在这个时节里，大自然的收获尤为丰厚，葱木佳卉，丰草绿缛，都要凋谢回归到自然中去。往往有人目睹此景，因心境的不同，会引出许多不同的理解和思绪。宋代的欧阳修《秋声赋》悲叹草木一秋，人生一世。实际上葱木佳卉的陨落，这是大自然的收获，对于葱木佳卉本身来说，更是一种成熟的标志，从唯物辩证的观点来看，是自我否定而走向新的自我发展的一个过程。所以唐人刘禹锡有诗赞日：“自古言秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”
  十天干（甲乙丙丁戊已庚辛壬癸），不与十二地支相配的时候，单是用来表示一年内四季变化时间状况的。春季的时间为甲乙，夏季时间为丙丁，秋季时间为庚辛，等等。《三礼义宗》中说：“秋日庚辛。”并说“庚，更也；辛，新也，言物皆更改而新也。”从古代一些书籍的记载来看，每年到了“庚辛之日”，国家都要采取一系列的措施包括严禁赌博和民间出现各种纠纷；根据情况向农民和商人征取税收；乡里民间相互拖欠的款项，也要一律归还清整等，全社会一切都是金秋收获后“更换而新”的样子。