固原市图书馆 内容
《列子·说符》中有则寓言：秦穆公想要匹天下良马，让当时年事高迈，已不能亲自出征的伯乐替他物色一个能人去选马。伯乐向秦穆公荐举了九方皋。3个月后，九方奉回报说，在沙丘找到了一个黄色母马。秦穆公派人去拉，结果是匹毛色纯黑的公马。秦穆公很不高兴地对伯乐说，你让我派的那个人连毛色公母都不知道，怎能辨别马之好坏？伯乐解释说：之所以这样，是因为九方奉所注意的是马的天生的、内在素质，他抓住了马的精要处而忽略了它的次要方面，明〓它的内部而忘记了它的外表；只看见他所需要看的，不看他所不需要看的；只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。象九方奉这样的相马，包含着比相马本身更有价值的道理。
马到后，果然是匹天下良马。
这则寓言，在中国流传了几千年，诸如这样的故事在生活中更是不计其数。按其出现的频度，它们揭示的道理也早该引起人们的重视而借鉴，将之用于生活，以避免不必要的损失了。而实则并非如此。生活中，相当一部分人在观察问题时，摆脱不了现象、形式对理性认识的束缚。有些人甚至重于形式、现象的观察，而轻于内容、本质的识别，出现了舍本逐末、弃真取假的现象。前不久，《中国青年报》有一则题为“办公楼你的误区”的消息，将人们的这种思想弱点暴露无遗。消息说，一个小偷在半年之内进过30多个企业的办公大楼行窃，竟没引起过任何人的戒心而遭诘问。这个小偷在谈自己的经验时说，只要衣貌整洁，神态自若，就不会有人怀疑。
当然，形式与内容的统一，现象与本质的有机联系，使得从形式和现象入手认识事物成了一种思想方法，但问题是不要停于现象。更不要把事物的个别现象误以为事物的全体，并赖以作出对事物的整个判断。何况，有些现象与本质不是有机联系的，有些形式与内容不是内外统一的。而时下，有些人恰恰是犯了这种错误。
今天，随着经济的开放搞活，社会上大至企业小至个人被骗的事也越来越多。其中，除了法律不够健全的原因外，人们常常迷于骗子的冠冕堂皇、诱于伪劣商品的标签和装璜，无疑是受骗的主要原因了。可见，要在日益纷繁多变的社会里正确认识事物，就必须改变我们那种以貌取人的传统认识习惯，抛弃银幕为我们提供的那种角色化、模式化的思想方法，学会全面而深刻地认识事物。当然，倘若人们能掌握九方奉那种观察问题的方法，那当是天下之幸事了。
马到后，果然是匹天下良马。
这则寓言，在中国流传了几千年，诸如这样的故事在生活中更是不计其数。按其出现的频度，它们揭示的道理也早该引起人们的重视而借鉴，将之用于生活，以避免不必要的损失了。而实则并非如此。生活中，相当一部分人在观察问题时，摆脱不了现象、形式对理性认识的束缚。有些人甚至重于形式、现象的观察，而轻于内容、本质的识别，出现了舍本逐末、弃真取假的现象。前不久，《中国青年报》有一则题为“办公楼你的误区”的消息，将人们的这种思想弱点暴露无遗。消息说，一个小偷在半年之内进过30多个企业的办公大楼行窃，竟没引起过任何人的戒心而遭诘问。这个小偷在谈自己的经验时说，只要衣貌整洁，神态自若，就不会有人怀疑。
当然，形式与内容的统一，现象与本质的有机联系，使得从形式和现象入手认识事物成了一种思想方法，但问题是不要停于现象。更不要把事物的个别现象误以为事物的全体，并赖以作出对事物的整个判断。何况，有些现象与本质不是有机联系的，有些形式与内容不是内外统一的。而时下，有些人恰恰是犯了这种错误。
今天，随着经济的开放搞活，社会上大至企业小至个人被骗的事也越来越多。其中，除了法律不够健全的原因外，人们常常迷于骗子的冠冕堂皇、诱于伪劣商品的标签和装璜，无疑是受骗的主要原因了。可见，要在日益纷繁多变的社会里正确认识事物，就必须改变我们那种以貌取人的传统认识习惯，抛弃银幕为我们提供的那种角色化、模式化的思想方法，学会全面而深刻地认识事物。当然，倘若人们能掌握九方奉那种观察问题的方法，那当是天下之幸事了。
