固原市图书馆

偶读明代诗文家宋濂的《猿说》，感触颇深：武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观，猿子犹奇，性可训，然不离母。母黠，不可致，猎人以毒傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致，每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫！猿且知有母，不爱其死，况人也耶？
  文字感人至深，『情动于中而形于言』，不由得想提笔发几句议论：
  一个被斥之为『畜牲』的小猴，当其母遭难时，竟心焦如焚，明知前去必有被囚杀的危险，还是悲切地长鸣着跑下山来，甘愿同其母一起受难。待其母被杀，宁可抱皮哀伤而死，不愿苟且偷生。猿子对其母的深情令人扼腕慨叹。
  可悲的是做为世间万物之灵的人，竟有的不如猴子。前不久，偶读今年三月十八日《中国青年报》，报载河南省武陟县宁郭乡张庄农民石好运虐待父母事，他爹登门索要八元钱的生活费，争执中儿子竟拿称杆把老人头上打了一个二公分长的口子。今年正月初一，老父在儿媳送的饺子里吃出驴粪！更有甚者，今年某报载某地一青年亲手将其亲生父母扼杀，读后令人发指。
  我国历史上李密的《陈情表》之所以成为千古绝唱，是李密深知『市无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。』为赡养祖母，报答她的养育之恩（李密父早丧，母改嫁）几次拒绝做官，直至祖母归天，骨肉情深，不仅感动了晋武帝，也感动了当代臣民和后来人。
  唐代诗人孟郊有诗两句：谁言寸草心，报得三春晖。表达了铭心刻骨的深情。孝顺父母、赡养父母是中华民族的传统美德。在今天，无论从思想道德上，或从法律上讲，尊重赡养父母都是应该的，虐待父母者戒。