固原市图书馆 内容
春末夏初我因公去内蒙出差。这时的呼和浩特市刚露春容。路过昭君墓，触景生情，勾起了“昭君和番”这个流传千古的故事。于是就和同事一起专程对古明妃之墓，进行了一次颇有情趣的观览。
昭君墓，蒙语称“特木尔乌尔虎”，历史又称“青冢”，相传墓上青草常年不枯而得名。它位于呼和浩特市南9公里的大黑河南岸。墓体占地二十余亩，高三十余米，雄伟壮观。
昭君是明妃之字，姓王名嫱，前汉南郡秭归人（今湖北省秭归县），是汉元帝刘奭的后宫侍诏。公元前33年嫁于匈奴首领呼韩邪单于，受封为宁胡阏氏（匈奴君主正妻）。
王昭君这位明妃和匈奴主呼韩邪单于的成婚，给胡汉人民带来了吉祥，缓和了长期的紧张关系，变敌对为姻亲，化干戈为玉帛。所以王昭君的名字在胡汉人民中家喻户晓，代代相传，一直是深受人民尊敬的历史人物。
王昭君聪慧贤良，在塞外为呼韩邪单于出划良策、分担忧虑，故深得呼韩邪单于的宠爱和尊敬。她与世长辞后，单于为了怀念她的不朽之德，便为她修筑了宏伟的陵墓，以示对她异常的爱慕之情。
昭君墓经历千年沧桑，至今犹如独阜矗立于大黑河畔，但由于历代战争的摧毁，除墓体之外，早期的墓碑和建筑物未能保存下来，现在所见到的墓碑是清代中期以后的。从清代至民国，凡是坐镇归绥（呼和浩特旧称）的军政要人，对王昭君这位历史人物，几乎都要树碑议论一番，由于历史的偏见，在其滔滔的评论中，基本千篇一律，总认为昭君出塞是汉廷的耻辱。在民国以前的大量评论中，唯独民国十四年（1925）绥远陆军都统马福样的评论略高一筹。他认为昭君出塞和亲，稳定了边陲，其和睦宁边的作用，胜过兴兵起武，故其功不亚于卫青、霍去病。这样评价昭君的历史作用是比较公正的。
1963年10月，我党老一辈革命家董必武游览昭君墓后，写了：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各摅胸肌懑，舞文弄墨总徒劳。”的诗句，肯定了王昭君的历史功劳，对历代的偏见评论一扫而净，还了历史的真面目。
1987年内蒙古自治区成立四十周年时，自治区人民政府铸造了呼韩邪单于和王昭君并立马上的巨大铜像。高大魁伟的呼韩邪单于和萧洒自如的王昭君在并马西行中，笑颜相视，既展示了夫妻和睦相敬的容貌，又表现了民族团结。此情此景，使人联想翩翩，南乡有人们敬仰的“昭君祠”，北地有名留千古的“青冢”墓。长期以来，对王昭君的敬仰，反映了各族人民渴望和睦相处的共同愿望。
昭君墓，蒙语称“特木尔乌尔虎”，历史又称“青冢”，相传墓上青草常年不枯而得名。它位于呼和浩特市南9公里的大黑河南岸。墓体占地二十余亩，高三十余米，雄伟壮观。
昭君是明妃之字，姓王名嫱，前汉南郡秭归人（今湖北省秭归县），是汉元帝刘奭的后宫侍诏。公元前33年嫁于匈奴首领呼韩邪单于，受封为宁胡阏氏（匈奴君主正妻）。
王昭君这位明妃和匈奴主呼韩邪单于的成婚，给胡汉人民带来了吉祥，缓和了长期的紧张关系，变敌对为姻亲，化干戈为玉帛。所以王昭君的名字在胡汉人民中家喻户晓，代代相传，一直是深受人民尊敬的历史人物。
王昭君聪慧贤良，在塞外为呼韩邪单于出划良策、分担忧虑，故深得呼韩邪单于的宠爱和尊敬。她与世长辞后，单于为了怀念她的不朽之德，便为她修筑了宏伟的陵墓，以示对她异常的爱慕之情。
昭君墓经历千年沧桑，至今犹如独阜矗立于大黑河畔，但由于历代战争的摧毁，除墓体之外，早期的墓碑和建筑物未能保存下来，现在所见到的墓碑是清代中期以后的。从清代至民国，凡是坐镇归绥（呼和浩特旧称）的军政要人，对王昭君这位历史人物，几乎都要树碑议论一番，由于历史的偏见，在其滔滔的评论中，基本千篇一律，总认为昭君出塞是汉廷的耻辱。在民国以前的大量评论中，唯独民国十四年（1925）绥远陆军都统马福样的评论略高一筹。他认为昭君出塞和亲，稳定了边陲，其和睦宁边的作用，胜过兴兵起武，故其功不亚于卫青、霍去病。这样评价昭君的历史作用是比较公正的。
1963年10月，我党老一辈革命家董必武游览昭君墓后，写了：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各摅胸肌懑，舞文弄墨总徒劳。”的诗句，肯定了王昭君的历史功劳，对历代的偏见评论一扫而净，还了历史的真面目。
1987年内蒙古自治区成立四十周年时，自治区人民政府铸造了呼韩邪单于和王昭君并立马上的巨大铜像。高大魁伟的呼韩邪单于和萧洒自如的王昭君在并马西行中，笑颜相视，既展示了夫妻和睦相敬的容貌，又表现了民族团结。此情此景，使人联想翩翩，南乡有人们敬仰的“昭君祠”，北地有名留千古的“青冢”墓。长期以来，对王昭君的敬仰，反映了各族人民渴望和睦相处的共同愿望。
