固原市图书馆

屈文焜
  用典，又称用事，即引用历史典故或传说故事，为花儿的内容服务。
  花儿里所反映的「历史」，不是一般概念上的历史，而是演义了的历史。有些人物或事件，可能并不是历史上真有的，但却是在群众中有普遍影响的，长期流传的。这也可以说，是人民群众根据自己的审美观创造的「历史」。民间把能巧用历史典故编花儿的歌手称为「肚子里有学问」的把式。他们常以用典之多来显示自己的才能，受到群众的爱戴和尊敬。敬。
  花儿里用典的范围很广，朝朝代代的传奇人物或事件，几乎都有所涉及。如：
  周文王访贤在渭水河，
  手扯了子牙的车辕……
  孟姜女哭倒了九堵墙，
  墙根里哭出个范郎……
  这类花儿前两句引用典故，后两句抒情言志。一般引典部分只起开头起韵的作用。但也有引典部分与主体部分紧密联系，以借事抒情的。如：
  许仙是孔雀空中旋，
  白蛇是园中的牡丹；
  我俩哪一日有了钱，
  坐只船西湖上去玩。很明显，这是借许仙和白娘子抒发「我俩」的感情。如果更换了前两句用典的内容，游「西湖」的内含就显得一般化了。
  值得注意的是，除了这种散唱的抒情花儿大量用典外，还有一些问答式对唱的花儿，更是「旁征博引」，令人叹服。如：
  问：出来大门三道岭，
  哪一道岭上上理？
  三国杨家十八本，
  先打开那本唱理？答：老虎走路刮怪风，
  龙走路就要腾云；
  我唱杨家八兄弟，
  你唱个桃园弟兄。这类以问答形式叙事的花儿已发展成套成本，特别是有关西游、三国、杨家、水浒的花儿大致有固定的完整的内容。演唱时，歌手又可以根据自已的风格灵活对答，即兴编唱。但要编得圆，编得象，万变不离其宗。能使听者读者，在艺术的享受中，丰富历史知识，受到教益，得到启示。